منتديات المصعبين

منتديات المصعبين (http://www.almosaabi.com/vb/index.php)
-   المنتدى الــعـام (http://www.almosaabi.com/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   شـــــرف الخـــصـــــومـــــة (http://www.almosaabi.com/vb/showthread.php?t=13994)

ابن لحول 01-04-2010 12:06 AM

شـــــرف الخـــصـــــومـــــة
 
النفس الرفيعة والأخلاق الكريمة والمعدن الأصيل يُجبرون صاحبهم في معظم الأحيان على أن يكون شريفاً أين ما كان وفي أي لحظة وفي أي موقف. هناك صنف من الناس لا تجعله الخصومة، أو المنافسة، أو الغضب، أو ضغط اللحظة أن يكون إنساناً فاجراً مع الطرف الآخر الذي أختلف معه لأي سببٍ كان، وهذا الصنف تسري الشهامة في عروقه كما يسري نور الشمس في امتداد السماء، والعظماء أرواحهم لا تقبل منهم إلا أن يكونوا كاملين الأناقة في الجوهر والمظهر. ذُكر أن عمرو بن معد كرب تقاتل مع أحد أعدائه من الأبطال، وحينما كانا يتبارزان بالسيوف ضرب عمرو سيف خصمه ضربة شديدة فكسره من عند نصله، فوقف ذلك الرجل ينظر إلى عمرو مذهولاً خائفاً بين يديه، فأخفض عمرو سيفه وادخله في غمده وقال للرجل: ليس من المروءة أن أقتلك وقد أصبحت الآن أعزل. ثم تركه خلفه ومضى. وذُكر أنه في يوم معركة أُحد، وبعد أن انهزم المسلمون وقُتل بعضهم والبعض الآخر تشتت وتخفى في الجبال والوديان، جاء أحدهم إلى أبي سفيان وفي ذلك الحين لم يكن أسلم بعد وقال له: يا أبا سفيان إن يثرب الآن سهلة المطلب والمنال غير منيعة، هيا بنا نتجه إليها. فقال له أبا سفيان: وكيف نهاجم يثرب الآن وليس فيها سوى النساء والأطفال من بني عمِنا؟ وذُكر أن أحدهم جاء بعد معركة صفين إلى معاوية بن أبي سفيان وقال له: اصطنعني، إني خبير في أمور الحروب، وأعرف كيف أتعامل مع شؤون زوارك وندمائك، ولقد جئتك من أجبن الناس وأبخلهم وألكنهم. فقال له معاوية: من تقصد؟ فقال الرجل: أقصد علي بن أبي طالب. فقال له معاوية: كذبت يا فاجر، أمَّا الجبن فلم يك قط فيه، وأمَّا البخل فلو كان له بيتان بيت من تبر وبيت من تبن لأنفق تبره قبل تبنه، وأما اللكن فما رأيت أحداً يخطب أحسن من علي إذا خطب، قم قبَّحك الله. وذُكر أن الأديب توفيق الحكيم وقعت بينه وبين الأديب طه حسين خصومة، فقرر طه حسين أن ينقل تلك الخصومة إلى القٌرّاء عبر نشرها في الجريدة التي كان يكتب فيها آن ذاك، فلما علِم توفيق الحكيم بهذا الأمر وسّط أحد الشخصيات ليرد طه حسين على قراره، فما كان من طه حسين إلا أن قبل توسط تلك الشخصية، ولم يكن الحكيم يخشى خصومة طه حسين بقدر ما كان يوّد أن يبقى الود والاحترام بينهما. أما اليوم، فمعظمنا بلا شرف خصومة، ونفجر من أول دقيقة خصومة، ونسوي «هوووليلة» لما نزعل مع بعض، وننسى العيش والملح والبطاطا والبيدنجان اللي كان بينا، بسبب أدنى اختلاف بسيط يحدث، وزيطة وزمبليطة وللي يحب النبي يضرب! أرسل لي أحد القراء برسالة طويلة عبر الإيميل يحكي فيها باختصار أن مطلقته فور أن طلقها أخذت برفع القضايا المتتالية ضده، إشي متعة، وإشي عدة، وإشي نفقة، وإشي حضانة وانت رايح على طول امتداد الخط القانوني! يقول ان المضحك في الأمر أن صحائف الدعاوى القانونية (غير القانونية) التي قدمتها ضده مطلقته مليانة بكذب ودجل وبهتان وزور، لدرجة لو أن إمام الكذابين أبو شلاخ على سِن ورمح شمر عن ساعديه واستل قلمه وقعد سبعة أعوام مجندس في كتابة صحيفة دعوى ضد أي مخلوق، ما راح يقدر يكتب أبو شلاخ ربع اللي كتبته طليقته ضده! كتبت للقارئ صاحب الرسالة أن الخلل مو في الطلاق ولا في صحائف الدعاوى ولا في بعض المحامين الطماعين قليلي الإنسانية، ولا الخلل حتى في إمام الكذابين بو شلاخ، الخلل كله بالقوانين الشخصية في المحاكم اللي كأنها تقول للناس: بلا شرف خصومة بلا بطيخ!





نشر في جريدة الراي



الانيق 01-04-2010 09:29 AM

مقال ممتاز جدا اعجبني اخي ابن لحول

الف شكر على النقل

تحياتي وودي

اهل حبان 01-04-2010 09:51 AM

ابن لحول


تشكر من القلب للقلب

الى الامام

فارس بيحان 01-04-2010 12:14 PM

مشكور يأبن لحول. موضوع أكثرمن رائع

صياد الاسود 01-04-2010 01:27 PM

طرح جميل ورايع
من مشرف متميزومبدع
تقبل اطيب تحياتي
صياد الاسود

ابن دباش ناطع. 01-04-2010 04:27 PM

مشكور يا (ابن لحول )
على المقاله الرائعه
تحيــــــــــــــــاتي لك

الـعـريـفـي 01-04-2010 07:02 PM

المقال يناقش الخصومه في الماضي والحاضر ، و لاحظت تغير الحال وتغيرت طباع الناس ولم يبق على شرف الخصومه في هذا الزمن الا من رحم ربي

في الماضي كان يذهب المدعى والمدعى عليه او المتخاصمين الى القاضي او الشيخ معاً ويرجعون معاً ويأكلون معاً والصاحب يلبي حاجة صاحبه عند الحاجه

واليوم على اتفه سبب تبدأ الخصوصه والشحناء والفتنه والقطيعه الى ان يهديهم الله

واستدرك بالحديث التالي
عسى ان يثري الموضوع

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئاً إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا أو أركوا هذين حتى يصطلحا" رواه مسلم


شحناء : بغضاء على أمر الدنيا

أركوا : من ركاه يركوه إذا أخره والمعنى أخروا هذين



الف شكر اخي بن لحول على الطرح المميز،،



احترامي وتقديري






ابن لحول 04-04-2010 01:50 PM

تسلمو اخواني جميعا على المرور


الراسي 04-04-2010 03:51 PM

كل زمان وله رجاله رجال هذا الزمان اذا تخاصمو ا حتى السلام معاد يردوه واذا دعيته لوليمه (عزيمه) ما يجيب دعوتك


إن شاء الله ان يستفيد كل من قرا هذه المشاركه


بن لحول موضوع متميز تستحق الشكر عليه

اخر من يعلم 05-04-2010 09:26 AM

الله يعطيك الف عافيه على المواضيع المفيده التي تطرحها لنا في المنتدى..


الله يوفقك والى الامام.....


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 10:03 PM.

المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين