الحذر الحذر
 

حرم الاسلام الفوضى والخروج والمظاهرات والمسيرات لانها تصبح غطا كبيرا
لكل من له غرض في نفسه من السفهاء والحاقدين واللصوص والسرقة والقتله لتحقيق اهدافهم في القتل والنهب وتكسير املاك العامة من المساكين والفقراء وتخريب مشاريع الاقتصاد العام الذي قامت به الدول لذا اعتبر العلماء ما يقوم به جماعة الحراك خروجا على الشرع وعلى طاعة ولي الامر فمهما حصل من ظلم من ولي الامر لم يجز العلماء الخروج عليه ما دامه لم يمنعهم من الصلاة لان الخروج فيه مفاسد كبيرة كثيرة وتصبح فوضى وياكل القوي الضعيف وتسفك الدماء وتهتك العروض وتنهب الاموال ويعم الفساد وما اعتقد اننا بغافلين عن ماذا يحصل بالصومال والعراق والجزائر وافغانستان واعتقد ان من يشارك في هذا الخراف ما هم الا رعاع القوم من الغوغاء او من سقطت سلطته وضاعت مكانته من الاشتراكيين السابقين الذي كان يفترض منه ان يتوب الى الله ويشكره على ان منحه الله الفرصة للعيش لهذه اللحظة حتى يتوب من محاربته لله وشرعة وليتبراء من دين الشيوعية ولكن الظاهر ان البعض قد طبع على قلبه فهو يرى الحق باطلا والباطل حقا وفي هذه الحالة فيجب على الشرفاء والمخلصين ان لا يتركوا له الفرصة للعودة في افساد حياة المسلمين واني والله لا ارى لهم شبيها الا المالكي وجلبي وحكيم الجاهل ومقتدى القذر بالعراق لذا فالحذر الحذر الحذر من هولاء السفلة وقطع الطريق عليهم رحمة بهم وبالبلاد والعباد

والله مشكلة هذولا الحراكيين

يبوا يفصلوا الجنوب علشان يتطوروا

واحتمال كبير يمنعوا القات ويصيروا مثل دول الخليج ما ندخلها الا بفيزة


خزنوا واهجعوا جني بزكم

الاحول
جزاك الله خير
لك ودي

جزاك الله خير اخوي بن الاحول موضوع في غاية الاهميه

فقد تواترت الاحاديث في عدم الخروج على الحاكم

واليكم هذاالفتاوى لابن القيم رحمه الله ولو كان ضالم فمابالك ونحنو نعيش في امن

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في كتاب منهاج السنة : ( ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة ، فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي إزالته ) .

لاحظ

( لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي إزالته )

وهذا مُشاهدٌ مشهور في الواقع ..

وقد نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم: فقال: قال ابن بطال: (وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء) فتح الباري 13/7.

ونقل الإمام النووي-رحمه الله - الإجماع على ذلك أيضا فقال: (وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ماذكرته وأجمع أهل السنة أنه لاينعزل السلطان بالفسق....) شرح النووي 12/229

جزاكـ الله خير اخي الأحول ع التنبيه ،،

إن شاء الله توصل الرساله ويستفاد منها ،،

ونتنظر منكـ المزيد من المشاركات المفيده ،،



احترامي وتقديري

مشكور اخي الاحول على طرح هذا الموضوع وبصراحه

هم حثاله القوم وهم من يريدون ان يجرو اليمن الى العراق الثاني

لذاك فهم يتبعون مخطط مش عارفينه هولا الي يسمون انفسهم حراك

و انهم يريدون ان يعيدو للجنوب حقوقه وهم من يضيعونها.

وفي الاخير نقول الله يهديم ويبصرهم الى الحق ومافيه خير

لليمن الحبيب...........!!!




وتقبل مرروري

اخوك الصقر اليماني

مشكور اخي ابن لحول على
الابدع ومزيد من التقدم
جزاك الله الف خير

تسلم ع الطرح تقبل مروري..