لا لتحريف الشعر التراثي
 

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني الاداريين والمشرفين حياكم الله

طبعا انا سوف يكون نقدي قوي وذلك لماالاحظه من تجاوزات من بعض الاخوه واعتدائات صارخه على التراث ولكن العجب العجاب ان انكم لاتحركون ساكن وكان الامر عادي اضافة كلمه اوحذف كلمه امر عادي اخواني نحن لسنا في موضوع انشائي هذاتراث يهم الجميع يجب المحافظه عليه والتقيد بالعرف والشيمه وانا مشكلتي الصراحه حتى في الاشياء البسيطه فمابالكم في الاشياء المهمه والتي ماكان يجب عليهم التعرض لها ولدي الدليل في بعض ماعرفته وربما الخافي اعظم00
اولا اخونا الفاطمي حرف زامل القردعي والذي كان موجه لال فاطمه وهو توقيع له رسمي وخلال الفتره الماضيه كان الزامل صحيح ولاحظت انه حرفه في الاونه الاخيره وبلا (قال المرادي يالفاطمي لاتوجح) حرفه الا قال المرادي يالمصعبي لاتوجح
ثانيا اخونا بن لهمج حرف توقيعه وهو زامل اوجزاء من قصيده لليوسفي النعيمي جواب على 0 احمد بن علي بن هادي صاحب الفارع واصل الزامل(شف النعيمي من حجار الواقعه)وحرفه وقال (ذري ال سالم من حجار الواقعه) نرجو ملاحظه ذلك ووضع الامور في نصابها حتى لايكون الحبل على الغارب ونخدع الزوار ان كانوا من المصعبين او من غيرهم انا حريص جدا على التراث ولااسمح لاحد ان يحرف اويعدل فيه كان من كان ارجوكم ايها المشرفين الانتباه

واسف مرة اخرى على النقد الصريح وانا والله لااعرف الفاطمي ولابن لهمج لكن حضهم وقعوا في اللي عرفته وتاكدوا اني لااحمل اي مبدى غير الحفاض على التراث

لكم من ارق التحايا

اخوكم الحكيم

يعطيك الف عافيه اخوي الحكيم
كلامك في الصميم وربي
خالص مودتي لك
شموخ

قال العريفي ذي في الحد الورب ... ماشي معي للقبيله سكر وليم
ماعندي الا حبوب الثايبي... ذي هي تفرقع على روس الجميم .
.........
قال العريفي ما المناكف هزته...لوجت من الشحزه ولحمر والقويم
وشق ونته ياشقير المنتفح...والموسطه ذي هي تضممها ضميم..

كلامك مهم وفي محله يا خوي الحكيم يابن لهمج جر نفسك الموضوع تراك خسران هذ الابيات ماهي هذه لا تخلط الحب يمكنك غلطت وشبكت ارجو التصحيح والانسان ماهو معصوم الامحمد صلاالله عليه وسلم--- ارجوان لا تسيئ فهمي وهذاجهد مني ومنك tnnnsk

اخي ابو زيد لقد علمت ان عندك المعلومات الكافية حول الابيات
نرجو ان كانت لديك ان تنزلها وتبين ما عندك
ونبتعد عن تصحيح الااخرين بدون اثبات ارجو منك فهم المقصود
من كلامي ولك الاحترام والتقدير للجميع
تحياتي

هذي الابيات التي اوردتها يابن لهمج هي بين ال نعيم وال العريف ابن هادي شاعر ال العريف واليوسفي شاعر النعيم افهم معنا الابيت ذكر لحمر والقويم والشحزه وكلها اراضي نعيميه وانا ماعمري ما سمعت زامل باسم ال سالم دايما بدعهم في الزوامل باسم ال التلج اما ال سالم هذه جديده ولاشي يدخل في خاطرك يابن لهمج هذا تاريخ يحدث فيه التداخلات والروايات ولكن العود الى الجاده يكون احمد


وشكرا على مروركم جميع

ملاحظه فاتتني بعد الارسال وهو ذكر ايضا شقير وبعدين يابن لهمج هل يقصد الشاعر ال سالم بن لهمج ام ال سالم بن حميد فان كان سالم بن حميد فموطنهم الموسطه اما ال سالم بن لهمج فهم في عداد خر جغرافيا وهم رغم حميديتهم الاانهم ميالين لال نعيم ربما ماء الوادي اثر عليهم وجعل عاطفتهم معى اهل الوادي وانا فصلت هذا لالاخبرك فانت اعلم بهذا ولكن توضيح للاخرين ونوع من الدعابه تقبلها ولك مني المزيد اسف ولك تحياتي هههههههههههههههه

حاضررررررررررين يالحكيم الي تباة مافي مشكلة الفاطمي او المصعبي ماتفرق عندي ... لكن انا قبل كنت حاط الفاطمي واخونا ابو زيد الطاهري هو الذي قال الزامل غلط حط المصعبي فالحين نباكم تتفقو انت واخي ابو زيد الطاهري مهنو لالاصح وسوف يتم التعديل حسب ماسمعت بان الزامل يقول المصعبي وليس الفاطمي لكن كلهم شرف وف=قبيلة واحدة ماتفرق وشكرااااا

شكرا اخي الفاطمي على مرورك لاتاخذ بقولي ولابقول احد مايصح الا الصحيح وانت كنت على الصح يمكن اللي قال لك غير الا المصعبي هو راي منه فقط وربما يضن انه الاصلح ولكن هذا تلااث ليس فيه راي بل يوضع كما هو ويمكن مناقشة فكره النص وتوضيحها

وهذي عاداتكم يالفاطمه اذا عرفتوا الحق تتبعوه مافيكم شك واسمكم شرف للقبيله واشهر من علم على نار والزامل الذي للقردعي هو حصريا لكم انتم كنتم المعنيين ولايشارككم فيه احد وهذي منقبه لكم لاتفرط فيه لغيرك وقبايل المصعبين عندهم مناقب كل على حده
لشكرك مرة اخرى على حسن التجاوب وسعة الصدر


ولكم خالص تحياتي