اخر المستجدات بين المصعبين والحارثي والطهيفي
 

عسى المشكله ذه تسطر تاريخ للمصعبين تفتخر فيه أجيالنا اللي بعدنا

الحارثي ان كان جاد فيجلس للتحديد اولاً
مانريد الحارثي كل ما سنحت معة الفرصة جاء متعدي حد ومرتب في مكان من اطراف حدود القبيلة ولقد حصلت هذة مرة ومرتين وثلاث كان اخرها وضع نقطة للاشراف يوم جوا محكمين للجرامي وعلموا به شباب من القبيلة وحصل لة ماحصل...

نسأل الله ان تكون قد عدلتة الضروف وان يكون جوير خير
اليوم في ذيلة مشحر من تيا وذاك ويبا المصعبي عصا لة هذا كلام سرف
ولن يكون مقبول
فالتحديد اولاً وهو المستثنى في هذة الحالة حتى يتجة المصعبي للطهيفي وهو على بينة من امرة والى اين تتقاطع الحدود فنحن وهم نعرفها عذقة عذقة ودرما درما وعبلة وقوز والحد الاربد معروف والطارف معروف لكل القبائل الاربع ولاداعي للمغاوة واي اتفاق سوا كان في النقوب بين البعض او ابعد من النقوب يتجاوز اهل صفحة ال عريف وال عريف فهو مرفوض فهم اهل الحق الاصلي في التحديد مع الحارثي من السيلة حق ذهبا ومشرق فهي القسامة من عهد جد الجد بين ال عريف وال نعيم اما من قبليها وثم فالذي محادينة ال نعيم (ال شريف) والى حيث ينتهي تحدودهم مع العبيدي
فعندما يعود الحارثي نفسة الى جادة الصواب ساعتها نفكر ان نضع يدينا في يدية كجورة واهل وادي واحد وتجمعنا مصلحتة الواحدة

الحارثي ما اعترف بياناً بالفرشة هو يقول ان المصعبي حديدة فقط
الحارثي قال مايحدني الا المصعبي ما اعرف الطهيفي لكن ماقال الفرشه حق المصعبين
قصد الحارثي ان الفرشه له والمصعبين وافهموا، والاخ قناص ال عريف قع افهم الاخبار صح

وحول الداعي هو صحيح الداعي عام للمصعبين لكن الحد حد أهله اللي بينهم الأوراق هم وعبيدة مذكورين بالاسم في الوثايق حتى لاحد يفهم ويقول ان الحد عام للمصعبين كلها فالمصعبين داعيها واحد قابل وباطن ومشرق وقبلة والخو لخوة حيثما حميت على اي بيت وعند المصافاة كلاً عارف نهجة ودمتم سالمين

السلام عليكم

هام
ارجواء منكم تعميم ونشر موفق مشايخ المصعبين بالاسم من هذا الموقف .

حتى نعرف الي شيخ وشيخ ومقدام قوم . والي ملوتي في الكبارة والنسم وعند المهام ماحد يسمع صوتة ويوكل .

من رايي مافي داعي لنشر المواقف وحتى الحديث حول هذي القضية في المنتديات لكي لا يصبح الموضوع مهزلة مثل ماهو حاصل في بعض المنتديات من سب وشتم واشياء ماتشرف القبيلي وصلوا في بعضها الى مستوى لا يليق بالقبايل