الى اي طريق سوف تنتهي مشكلة ال القحاش وال اسلم
 

الله يسمعناخير

ويسدالشان

مشكورعلى نقل

الخبر

الله يصلح الشأن

ال سلم وال القحاش
 

السلاام عليكم ومساكم الله بلخيرجميع
الله يصلح الشان للجميع وليوم ياجماعه الخير ماعاد في الناس خير ولاعاد الخو يباء خوه ولاكن على الله بيده الفرج ومن عنده المخرج

القحاش تربع مراد في هذه المرة ولا يلام لان خصمه القوي الاسلمي لا يراعي قيمة لعلاقة وقد نبر من هو اقرب لهم من ال القحاش الا وهم ال حوطان الذين يرجعون تحالفا مع اهل الشعب من المصعبين الا انهم في العداء الاخير بين اهل الشعب وال اسلم قطعوا انفسهم لوحدهم لذلك لم يعيرهم اهل الشعب اي اهتمام وللحقيقة فقد قام الاسلمي بتثمين اراضي ومساكن ال حوطان وعوضوا لهم ماليا الا انه في الحقيقة ايضا لو كان ال حوطان قطن لهم قدره على البقاء في ارضهم ومساكنهم ومساكن اجدادهم لما تركوا ارضهم ل ال اسلم وسكنوا اشعاب ذهبى
الموضوع حله سهل على ال اسلم ان يراعوا ال القحاش ويقدروا السمى الذي بينهم على الاقل فقد سمى حسين مبارك القحاش باسم الشيخ زبن الله دومان بل ان حسين القحاش كان نعم المتشار لزبن الله دومان بل انه كان ساعي الصلح مع ال عياش عندما كانوا يحتاجوا له اسلم

انقرضت عقلا ومشايخ المصعبين
لا ياعزيزي لم ينقرضوا بل زادوا وقلة بركتهم واحكي له وللحاضرين واقعة حصلت لل قحاش منذ ما يقارب ال 80سنة تقريبا حصل ان مراد غارت على القحاش ونهبت منه 60من ابله بمساعدة ناس من اهل وادي عين فما كان من القحاش الا ان ذهب لصحاحب شقير ال هشله من ال محمد من اهل الشعب وتحرك صاحب شقير مع القحاش الى اخوته ال لحول في الحجب للمشورة والفزعة فتحرك صاحب الحجب وصاحب شقير مع القحاش ومعهم بعض قبائلهم لقطع وادي عين الى الجهة القبلية حيث كان المرادي وقبائله واعوانه الا ان النذير وصل للشيخ هشله بن جابر الاحول بان مراد مرتبه وليس لهم قدره في مواجهتهم اليوم فتشاور مع صاحبه صاحب شقير وقرروا التجهز للغزو بشكل افضل الا انهم وهنا الموقف الكبير لهذين الزعيمين وبنفس الوقت وامام مراد واعوانهم امرا القحاش ان ياخذ ولد صاحب الحجب وولد صاحب شقير كرهائن الى بيته ولا يعيدهما الا اذا استرجعا له ابله المنهوبه وبعد هذا الموقف المشرف والقوي تراجعت مراد واعوانهم في الوادي وارجعا ابل القحاش وحكموا حين تاكدا ان الحرب ستقع بينهم وبين المصعبين
والقحاش الان تربع المرادي وسنعلم لاحقا كيف سينصره وربنا يصلح الشأن فيما بينهم

السلام عليكم
الأخ الأحول حبيت أن أرد عليك هنا فيما يخص صاحبك ابن حوطان الذي ترك أرضه بناء على حكم شرفه وقد خرج في محجا وبعد ما كان مصامد آل أسلم منذ فترة طويله ولم تصل الأمور إلى حالة الحرب ولكن كانت تدور مناوشات وضرب يمكن ان آخرها تم ضرب لعدة أيام وكان المحربه منهم مجموعه صغيرة لا تتجاوز أصابع اليد أغلبهم طلاب مدارس وبعد ذلك رأوا من الأفضل ان يحتكموا للشرع الذي للأسف لم يكن شرع حتى أن بعض خصومهم لم يرتضوا بالذي حصل....المهم يا عزيزي ارى ان لا تتجرح في صاحبك بما لا يليق وبعدين أشرت إلى العداء الأخير بين أهل الشعب و آل اسلم؟ هل تقصد حرب المقبلي بعد مقتل علي مبارك الذي لم تتدخلوا فيه حتى انتوا يا آل لحول