افلاس القيم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ارجو ان يعذروني اعضاء ومشرفي ورواد هذا المنتدى عن عنوان موضوعي هذا ولكن الواقع يفرض نفسة نعم لقد افلسنا وحملنا نحن أبناء بيحان وقبيلة المصعبين بالذات

كل مايربطنا بقيم واخلاق واسلاف واعراف كانت تميزنا عن غيرنا وقمنا بدفنها بأيدينا وليس بأيدي الغير كيف لا ونحن من قام بمساعدة السفهاء المتطاولين على كل القيم

والاخلاق والدين بل البعض اواهم والعقال اعتزلوا بحجه ان هولاء سفهاء وهذا اعطاهم فرصه في التمادي وكل شخص منا يتخلى عن الفعل والفاعل ولا واحد حمل المسؤوليه

من تلقى نفسة الا نهار مايبلى بها كربع او ان حد يدعيه فعندها يجني مافعلة من لم يعطوهم اي اهتمام اخواني مسؤوليه هذه المنطقه امانه في اعناق ابنائها فعندما يهب الجميع

الى انكار كل الحماقات التي يرتكبها بعض السفهاء سوا في حق الصاحب او الربيع او في مرفق من المرافق التي تخدم المنطقة ونضيق عليهم الخناق ونحملهم مسؤولية حماقتهم

اما اذا بقينا كل شخص يتخلى عنها ويحملها على الأخرين سنبقى من السوء الى الاسواء وعلينا ان نتحلى بأخلاق القرأن الكريم ونرجع ان قدر الله وافتكرنا ماضي اهلنا وقد قيل

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم انا على يقين ان من يحاول الابتعاد من حل مثل هذه المشاكل وحسمها ابتعد عنها لتفاهتا صيانه لنفسه ولوجهه ولكن هؤلاء الاشخاص

الذين يترفعون هل ينتظرون شخصيه تنزل من السماء الاعلى لتحسم امور هذه المنطقه ام انهم يتلذذون عندما يشاهدون بعض اخوانهم واصحابهم غارقين بالوحل او عندما يدخل

احد القبائل المحادين خارج البيت المصعبي لحل خلافات داخل البيت المصعبي الحقيقه بقدر ماحولت ان اجد تفسير لمواقف بعض الشخصيات المعتبره القادره على حسم الامور بكلمه

لم اجد اي تفسير لسكوتهم وقد احببت ومن خلال هذا الموضوع ان افتح باب النقاش حول هذا الموضوع من جميع من يهمهم امر هذه القبيله العزيزه على النفس واستشهد بمقولة

احد رموز منطقه بيحان المرحوم بأذن الله تعالى الشيخ عبدالله مساعد الطاهري الذي تشرفت بلقائه في منزل الحميري عام 76 وانا ومجموعه من مشايخ من داخل بيحان وخارجه

واذكر منهم الشيخ احمد عبدربه العواضي والعاقل السيد ناصر بن محسن ابن الحاج رحمة الله وعبدربه ناصر الرقابي وعلي عبدالله العريفي واحمد حسين الرصاص وكثير لا تحضرني

اسمائهم ودار نقاش شبية لهذا الموضوع عن الفراغ الذي تركه العقلاء وعن المسؤولية المناطه بهم وتخلوا عنها فقد قال رحمه الله اتركونا من الانتقادات فنحن رجال كأفراد واقزام

كجماعات انظروا الى الزيود فلو قمت أنا ورشيت واحد منهم وبلغت عنه ومسك متلبس بجريمته وسألت اي فرد منهم عن هذا الشخص المرتشي قالوا هذا من خيرت الرجال وهذي مكيده

اما نحن فلو ان الرئيس الارياني عزل احمد عبدربه العواضي من محافظه تعز لخرجنا كل المجتمعين وكل منا يقول العواضي تمادى وتجاوز حدوده واختلس كل مافي المحافظه وبطش بناس

بأسم السلطه وتناسينا كل مايربطنا بالعواضي وهذا حال قبائل بيحان فلو ان كل شخص يتحمل المسؤوليه ويحفظ صاحبه وعدوه وينظر الى قبيلته ومنطقته بعين الحارس الامين لاخذنا

حقوقنا واحترمونا اعداءنا انتهى كلام الشيخ عبدالله مساعد الطاهري رحمه الله فقد حباه الله هيبه عندما يتكلم يصغي اليه كل الحاضرين وكان حكيم وكان فخور بأنتماه غيور على كل

مايسيء الى منطقته وقبيلته فما احوجنا الى كل غيور اخواني لا اريد احد ان يشكرني ولا اريد احد ان يمدحني ان كنت غلطان ارشدوني وان كان موضوعي بناء فضعوه للنقاش حتى نصل

الى الحلول خلال هذا المنتدى ومناقشتنا ان يفيقوا من نضع فيهم كل طموحتنا واملنا في ان يضعوا انفسهم في مكان المسؤوليه ويجعلوا كل مايدور في بيحان من زلات

وسقطات نصب اعينهم وليس عيباً ان يقطع العضو الفاسد اذا يأسنا من علاجه وليس عيباً ان يحترم الضعيف بل العيب ان لا يحترم رجائي بل دعائي وتضرعي لله سبحانه

ان يتحملو مسؤوليتهم ويتقوا الله في منطقتهم في ظل هذا الانفلات الامني والفساد الاداري وان ينظروا الى القبائل المحاده التي تحافظ على القيم وهذا والله انه اكبر عيب ان نصل

الى هذا الانسلاخ ونحن من كان الجميع يفاخر بقيمنا وعادتنا وتقاليدنا فيما بيننا ومعا رباعتنا فقد كان الربيع قطعه من الوجه اقرب واهم من الصاحب اسأل الله ان يوفق الجميع

الى طرح مميز ومناقشة هذا الموضوع الذي يشغل الجميع وانا على يقين ان الجميع يحملون هذه الهموم اكثر مني فاللهم الهم الجميع وفقنا الله واياكم الى مافيه خير وثبتنا على

طاعته وهدانا الى الطرق التي تجمعنا وشرح الله القلوب وانار البصيره والله من وراء القصد .

حياك الله يااخى الكريم امير الكلام

اخي العزيز ليت الامر مجرد افلاس ولاكن كماتفضلت في اخر الموضوع انسلاخ لان الافلاس فية امل للعودة اما الانسلاخ فهو خروج بلاعودة ومايحدث الان هوى الانسلاخ بعينة وبوتيرة متسارعه قال الرسول صلى الله علية وسلم (انمابعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) وقالت عائشة رضى الله عنها عندما سئلت عن خلق الرسول صلى الله علية وسلم (فقالت كان خلقة القران )
اخي الكريم قال الشاعر
انما الامم بالاخلاق مابقيت +++ فانهم ذهبت اخلاقهم ذهبو

الاخلاق يااخى الكريم انعدمت وفقدت والله اعلم بمافي المستقبل قال كعب ابن زهير
واعلم مافي اليوم والامس قبلة +++ ولاكننى عن علم مافي غدا عمى

واخوف ماخاف ان توصل الامور كما قال الشاعر
وقال شاعر
لقد اسمعت لو ناديت حيا +++ ولاكن لاحياة لمن تنادى
ولو نار نفخت بها اضات +++ ولاكن انت تنفخ في رمادى

امير الكلام لله در هذا القلم الذي ينبض درراً وجواهر وحكماً ومواعظ والذي حمل هم هذه القبيله لما يرىمن تقصير
ممن وكل اليهم تحمل مسؤولية هذه القبيله وقصر في ادائها ولم يتمها على اكمل وجه فقد حذرنا نبينا محمد عيله الصلاة والسلام
حيث قال:((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والولد راع في مال أبيه ومسؤول عن رعيته
والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)).
صدق رسول الله عليه صلوات الله، إن كل مَن كان تحت نظره وولاياته أسرة أو أخوة، شعب أو أمة
مطالب بالعدل فيهم والقيام بمصالحهم فإن وفّى حق الرعاية والنظر نال الحظ الأكبر من سلامة الدنيا ونعيم الآخرة.
وإن أخلّ بالحقوق التي استودعه الله إياها واستأمنه رعايتها وحفظها كان من حق كل فرد من أفراد الرعية أن يطالبه بها.
فالحاكم وكل إليه شأن الأمة يدبر أمورها ويحفظ حقوقها، وهو مسؤول عن كل شيء فيها وعن كل فرد منها.
امير الكلام جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك وليفخر بك وبامثالك ابناء هذه القبيله
دمت بحفظ الله ورعايته

السيدالاستاذ امير الكلام حظة الله ورعاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة امابعد
ماادرى مااكتب افلاس القيم الحقيقيةاو افلاس القلم في الحقيقة
في حديثك عن افلس القيم تذكرني بمقولة ما اشبة الليلة بالبارحة . فلازال قلمك يجهل حقيقة الطريق ويستحى من الوضوح وكانك ترغب بالكتابه في الظلام .
من اول ظلمت مجتمع كامل بانه افلس من القيم لانك عاجز عن قول الحقيقه .
امير الكلام ضلمت قبائل ال العريف الذين لهم يد طولا في نصرة الربيع والزاهرى والعبيد وال دهمر وال الدوح وابن جبر وغيرهم منك ببعيد فهل هولا مفلسين من القيم .
امير الكلام ضلمت ال نعيم من تربع الغيثي وهيسان وال بلال وجونة العواضى والضريبي والمرادي .
امير الكلام نسيت يامفلس من يمنعون بنى درجة المنزل ويمنعون بنى الحمام ويمنعون بنى الدور الثاني ومن يبيع الاراضى لاكثر من مرة للواحد ومن تربع رباعتهم غيرهم ومن طالب الرباعه بالمغارم دون حمايتهم .
امير الكلام ارجو منك ان لاترش الرماد على العيون عليك ان تسمى اللبن باسمة وان تعالج الوضع الصحى لقلمك وشكرا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الاخ عازف العود : الحقيقه انني كنت اتوقع ومن خلال اسمك ان تكون على دراية بقانون ومفاهيم نوتت الموسيقى ونغمات العود وكم شدني بداية كلامك حتى ظننت انك اسم على مسمى

ولكن وللأسف الشديد فوجئت بأنك تحاول الهمز ولمز وهذه ليست من طباعي وحيث واني سمحت لنفسي برد على اسلوبك فخلينا واضحين ونتسأل من اللي يذر الرماد ومن اللي يزيد من

الشحنات الكهربائيه انا ام انت أخي اليس بيحان والمصعبين جسد واحد عريفيه وحميديه ونعيميه ورباعته بلا هم جسد واحد واذا فسد عضو او مرض شكى الجسم كله وليس من الضروره

ان اسمي او احدد اشخاص بأسمائهم طالما والعله في هذا الجسم فهناك معنيين بهذا الأمر اذا رأو ان هذه المنطقه وهذه القبيله تهمهم وهناك رجال يغيرون عليها فليس من الصعب عليهم


ان يراجعون بعضهم بعض وهذا لا يقلل مافي ال العريف من الغيره ومن الرجوله ومن التلاحم وقت الشده وهذه ميزه تحسب لهم وكذلك ال نعيم وال حميد وانا لست من الناس الذين يضربون

من ورا الدفاء بل اضع علامات للكي وطبيب الكي يكوي نعم انا اشخص واترك العلاج لذوي القدرة على ذلك فأن كنت تقصدني شخصيأ سامحك الله وان كنت لم تفهم الموضوع فهذا شأنك

وان كنت تعني ماذكرته فتحمل وزره فأنأ ليس لي عدى معا احد بل انشد الصلاح ولم الشمل ولو عرفتني وعرفت ماذا اقول لاصحاب الشأن لتندمت على ماقلته لانك لا تستطيع ان تقول ما اقوله لهم

ليس في المنتدى ولكن في وجهيهم اما المنتدى فهو للحوار وتبادل المعلومات واتمنى ان لا يكون هذا المنتدى منتدى مهاترات وان يبقى منتدى للحورات ونقل المعلومات وتبادلها بين اعضاء وزوار المنتدى

الذي يعتبر في نظري نقله في تاريخ اي وسيله اعلاميه تعني بشؤون هذه القبيله والمنطقه وكنت اتمنى انك لو استفسرت برساله على الخاص عن ماتريد كنت اجبتك بكل وضوح ولكن لكل شخص طريقته

واسلوبه في التعبير عن رأيه اسأل الله ان يثبتنا على طاعته ويدلنا على الطريق التي تجمعنا ويجنبنا شر المفرقين والمفسدين والله الهادي .

أخي أمير الكلام أنت ماقصرت ، وطرحت موضوع قمة في الصميم لعل وعسى ان يستفيد منه الجميع ، وجميع الردود التي وردت تعليقا على الموضوع ،كانت مستشعره وتحاكي صوره مشابهه للواقع الذي نعيش فيه ، ونتألم منه ، رد عازف عود ليس سوى مجرد شذوذ وفتنة ندعوا له بالهدايه والصلاح

صح الله لسانك اخي امير الكلام على ماقلت واشكر فيك روح الاخوة وشجاعة القول في منتدى وغيره لاصحاب النفوذ

موضوعك رائع ومشكلة كبيره وازليه حسب مارويت انك التقيت مع الطاهري والرقابي رحمه الله عليهم

فاكل مشكله لها اسباب ومسببات ولكن هل وقفنا على جذور المشكلة وسالنا عن اسبابها من هم ادراء واعرف منا في ارض الواقع ؟

صحيح بان المصعبي له حقوق وعلية واجبات ونفس الشي الربيع له حقوق وعليه واجبات هل كل طرف اوفاء بما له وعليه ؟؟

رباعه الامسى غير رباعه اليوم ومصعبين اليوم غير مصعبين الامسى كلن ادرك ماله وماعليه واستفادو من تجارب الماضي

الذي زرع فيهم الكراهيه والحقد على بعضهم والكل يعرف التاريخ فما زرعته سوف تحصده ؟!

اسالة كثيرة اجابتها من ارض الواقع من اصحاب المشكلة نفسها من الطرفين وليس طرف واحد ؟؟؟!!

اشكرك اخي امير الكلام على كل حرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ارجو ان يعذروني اعضاء ومشرفي ورواد هذا المنتدى عن عنوان موضوعي هذا ولكن الواقع يفرض نفسة نعم لقد افلسنا وحملنا نحن أبناء بيحان وقبيلة المصعبين بالذات

كل مايربطنا بقيم واخلاق واسلاف واعراف كانت تميزنا عن غيرنا وقمنا بدفنها بأيدينا وليس بأيدي الغير كيف لا ونحن من قام بمساعدة السفهاء المتطاولين على كل القيم

امير الكلام عنوانك افلاس القيم
ارجو منك ان تقراء السطر الاول والثاني لتعلم ماكتبت فمنهم ابناء بيحان ومنهم قبيلة المصعبين بالذات ؟
لم اعلم ان هناك فرقا الامن خلال قلمك وهل السفها والمتطاولين من ابناء بيحان ام من قبيلة المصعبين هذ ماكتبت ؟
اخبرني اوصلت ابناء بيحان وقبيلة المصعبين الى الانسلاخ يعنى انتهى الامر ولافائدة ترجى
تحدثت عن الربيع وهمشت اهل الوفاء مع الربيع . امير الكلام العريفي ذهب الى الجوف من اجل ربيعه واحضرو رجال مكبل ال بلاد المصعبين عامة وارض العريفي خاصة هل يدخل هذ الانجاز في الافلاس او الانسلاخ من القيم .
اخي المحترم حكمت وظلمت وكتبت بعين اخرى وعين العداله اغمظت عن النظر الى الحقيقة ارجو ان تحذف موضوعك وتعطي كل ذي حق حقه امالاخوة الاعظاء الذين يركبون على خيول المجاملة ولايجيدون الفروسيه في ميدان الحوار والنقاش وهم مع احترامي لهم نبراس صالح جمعان الجحدرى بشير الخير والروني والفاطمي فهم كمايقال مع الخيل ياشقراء او مع البل يابعير .فلو قراو لفهموك ولوفهموك لعلمو ولو علمو لعرفو النقاش شكرا لك ياكاتبنا المميز