|
القبيله ومكانتها في المجتمع ..
لكل مجتمع عادات وثقافات مختلفه وفي مجتمعنا القبلي هناك خصوصيات خاصه بالقبيله في تعاملها مع الضروف المحيطه بها ولعل تلك الثقافه والعادات تكوينها فطري وقد لايخطر لأي شخص ان يتسأل كيف نشأت وهل هناك مؤسس فعلي لذلك النظام القبلي ومتى بدا ظهور تلك العادات ..وهل حياة القبيله عشوائيه ولاتستاهل مني ومنك الوقوف والتأمل فيها وقد يخطر للبعض ان حياة القبيلي غير منظمه فهو لايبالي بهذ ى الامر كثير والتنظيم لايعني له شي ..ولاكن اي عمل عشوائي لايكمن له ان يدوم لفتره طويله مصيره الفشل عاشت القبيله منذ القدم الى عصرنا الحاظر ومرت بجميع المراحل وحافظة على مكانتها وتلاحمها بدون ان تتاثر تلك الجماعه لضروف الزمان والمكان قد ربما يكون هناك فتور والسبب وجود بعض السلبيات التي توثر في تكوين تلك الكيانات سوأ فيما بينها البين او مع لقبايل الاخرى ومنها الحروب والفتن التي تتكون لاتفه الاسباب ولايحمد عقباها والسبب هو خروج القبيله عن الدستور القبلي ((الاسلاف والاعراف )) الذي متعارف عليه ويحدد الاحكام والتشريعات والحقوق والواجبات المهم احب اوضح لكم ان القبيله تسير امورها بطريقه منظمه والدليل على ذلك عادات متبعه الى يومنا هذا فيها نوع من البساطه ولاكن عندما تتأمل فيها وتعايشها تشعر كانك في اطار مجتمع مثالي ومتحظر وله استراتيجيه ونظره معينه يسير اموره عبر خطط ودراسات معينه البعض قد يستغرب كلامي ويعتبره مبالغه ويقول اي استراتيجيه ودراسات هذي مجتمعات قبليه في الاصل تكونت من مجموعة بدور رحل لايوجد عندهم بعد نظر وانما ضروف الحياه القاسيه التي فرضت عليهم جعلتهم يكونو كيان شبه مواحد عشوائي النشئه افكارذلك الكيان لاتتلايم مع طبيعية الحياه ومقوماتها وتغيرتهاولاكن انا ضد تلك النظره وربما اكون على حق في ذلك النظام القبيلي وكلمة نظام قد يكون فيها تضخيم ولاكني اردتها كذلك .ان القبيله في حقيقتها تعني الكثيرلو استطعنا ان نحافظ على تلك العادات الحميده وان نتبع الاسلاف والاعراف فانها بمثابة دستوريحفظ لكل فرد في القبيله حقه ويحفظ لكل قبيله حقها ويحافظ على علاقات القبيله با القبايل الاخرى ويحمي الضعيق والملهوف ويجعل من يعيش في اطار ذلك المجتمع محافظأ على كرامته وعلى عرضه وماله ودمه بل ان من عادتنا التكاتف والوقوف الى جانب المحتاج واعانته ومد العون لكل فرد تقسى عليه ضروف الحياه وعدم التعدي على حقوق الاخرين واحترام كل انسان يعيش من حولنا بغض النظر عن حسبه ونسبه وكم قال تعالى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. ففي الاحكام القبليه كل شي محدد على سنة القبايل التي متعارف عليهاوربما يكون هناك فرق بسيط بين منطقه واخرى وقبيله واخرى في الاحكام ولاكن في النهايه تجد ه تصب في مصب واحد صرحتأ عندما تستمع لقراءت بعض الاحكام تجد فيها الحكمه في صياغتها ولاتجد فيها ثغره واحده يكمن من خلالها الطعن في الحكم وذلك يرجع لبراعة الشيخ وحكمته والمامه الكامل با الاحكام من اجمل العادات التي تلاحظ فيها مدى الدقه والتنظيم ولازلت الى يومنا هذا وهي استقبال الضيق عندما تلاحظ المستقبلين في صف واحد وبصوت واحد (حي بكم ياضيف حي وارحبو) كانهم خرجين اكاديميه عسكريه بل يتم التقيد بالبروتوكولات وفن الأتيكيت للاستقبال ..بعد ذلك تبدى المراسيم المعتاده من قبل المستقبلن (قويتو وارحبتو) وتحية الاستقبال دلاله كبيره على الابتهاج بقدوم الضيف والترحيب به و من صفات العرب الكرم وبعدها جميع افراد الضيف يصتفو في صف واحد ينزلو سلاحهم ويحطوه على يسارهم ويمسكو ه بايدهم اليسرى انظر مدى التنظيم والدقه ومن ثم تبدا المصافحه ويتقدم المستقبلين كبيرهم و يسلبو الضيف وذلك تكريمأ له وكأنهم يقولو للضيف انت الان لاتحتاج للسلاح انت امن فطالما انت في ديرنا حمياتك واجبه علينا وهو كذلك كأنه يقول لأصحاب المكان ليس من الواجب علي ان ادخل بيوتكم وانا احمل سلاح وذلك احترمأ للمكان واهله انا لم انسى موضوع النصع والضرب وهنا يكون فيه نوع من الامتحان لرماه وايضأ الزوامل المعبره والتي تدل على ثقافة وبلاغة الشعار وهذ الامور كلها ضمن البروتوكولات المتبعه ومن بعد مايدخلو البيت تبدى مناقلة التحيه بين الجميع بطريقه منظمه ومن ثم يطلب العلم من الضيف وعادتـأ كبير القوم هو الذي يرد على العلم ويطلب قضا لعلمه ومن ثم تبدى المحاوره والنقاشات وتجد المضيف دائمأ يزرع البسمه ويلطف المكان بالترفيه والضحك ويحاول قد المستطاع ان يجعل من ضيفه لايحس بالممل ابدأ طيلت مقامه ولايشعره بأن هناك كلفه او تعب على صاحب البيت بل يسهل كل الامور.. هذي احد العادات والثقافات وهناك عادات اخرى يجب المحافظه عليها ... اخواني انا لم استغل هذ المقال كي اعمل دعايه للقبيله وعادتها فهناك السلبي والايجايبي ولاكن الواجب المحافظه على الايجابي ونبذ السلبي ويجب ان لايخذنا التعصب الاعمى ونخرج عن اطار المألوف للاسلاف والاعراف.. ,ولااروع من ذلك عندما يحترم القبيلي نظام الدوله التي يعيش فيها وان يكون دائمأ يسعى الى تطوير ذاته وتنميت افكاره والانخراط في اي مجتمع مدني وموكبة التغيرات العلميه ,والعمليه الحديثه ويكون مدافعأ عن الحق وينكر المنكر ولايكون عون لأي انسان يسعى ويفسد في الارض لذي احبيت ان اوضحه هنا ان العمل العشوائي لن يكتب له النجاح مهما كانت الاسباب والعمل المنظم المتقن هوالنجاح بذاته .. .. التنظيم في امور حياتنا انعاكسه ايجابي سوأ على حياة الفرد اوالقبيله فعندما تفقد القبيله التنظيم والحفاظ على العادات والتقاليد وتكون معاكسه للاتجاه الصحيح تصبح لاشي ... وكذلك نظام الدوله عندما يكون عشوائي وتسير اموره دون اي استراتيجيه ا وخطط معينه مصيره الفشل .. |
احسنت اخي ابن لهمج اختيارك الموضوع
مع قلمك الرائع واسلوبك في الطرح وهذا يدل على ان هناك كاتب يتمتع بقلم الصحفي المبدع اما عن القبيله هي في الحقيقه شعب يتمثل في دوله ولها دستورها الخاص الذي اعتقد ان الدول اخذت تطوير مناهجها ودساتيرها من القبيله واحكامها وهي ليست احكام جزاف بل هي مصاغه ومقنننه لجميع المخالفات ويطول الشرح وسوف يكون لي تعقيب اخر تقبل تحياتي ولك خالص الشكر |
كاتب من الدرجه الاولى بن لهمج
فعلا هناك قواعد متبعه ومنسقه كالقانون بين القبائل ولكن في الوقت الحالي دمجو مابين السياسه والقبيله وتخلو عن بعض الاسلاف والاعراف المتبعه بين القبائل مع ان القوانيين الوضعيه لدوله يحكمها قوة الدوله والخوف من العقاب ان يطول من خالفها بينما العرف القبيلي فيه التزام ادبي متعارف عليه لايخالفه احدى خوفا على سواد الوجه بين القبائل يصل في بعض الا وقات الى درجه خروج قاتل اخوك امامك اذا طلب الخروج في وجه احدى افراد القبيله دون ان يمسه اذى حتى يصل ما منه يطول الحديث في هذا الجانب لك كل الشكر والتقدير على طرحك الرائع |
وجعلناكم شعوباوقبائلا لتتعارفوا *
كلنا نعرف عندما نزلة الرسالة السماوية على الرسول محمد صلى الله علية وسلم وكتم الرسالة لبضع سنين وامر بهجرة من اسلم معة الى الحبشة عندالنجاشي واكرمهم وحماهم وهوا ليس مسلم ولاكنهم نزلوا عنده في حمايتة----الخ القصة والرسول علية الصلات والسلام ضل يدعوا في قريش ويطوف بلكعبة ويصلي على نضر سادات قريش ولاكنهم لم يمسوه خشيه من سيد بني هاشم جدة عبدالمطلب وكانوا يحترموه وقصة هاجر زوجة ابراهيم علية السلام عندما نبعة بيرزمزم في القصة هاجرة قبيلة جرهم اليمنية للبحث على الماء واستدلو باالطيرووجدوا بئرزمزم واستئذنوا هاجر ان يقيموا ويشربوا فوافقة بشروطها وهي امرئة وقبيلة جرهم قوية وكثيرة ويستئذنوا امرئة يالة من عرف قبلي اصيل ولازم على القبيلة ان تلتزم بهذه الاعراف والمبادى الكريمة في ضل الضروف الرهنة المتقلبة فلايصح الاالصحيح اما بلنسبه للدولة فهي قوانين مستوردة دخيلة علينا لاتتماشا لديننا ولااعرافنا القبلية وياليت انهم طبقوها حسب الدستور لكن لاغراضهم الشخصية فلسبيل الوحيدهواكتاب الله وسنة نبيه فلرسول الكريم صلى الله علية وسلم قال انما بعثت اليكم لاتمم مكارم الاخلاق وسعة عليكم الموضوع اشكرك اخي ابن لهمج على ابداعك المتواصل والطرح المميز تقبل مروريtnnnsk |
بيض الله وجهك يا بن لهمج على هذه المقاله الرائعه
وبانتظار المزيد من ابداع قلمك في صفحات هذا المنتدى |
وربما اكون على حق في ذلك النظام القبيلي وكلمة نظام قد يكون فيها تضخيم ولاكني اردتها كذلك كفوووو يابن لهمج صح لسانك والله انك قبيلي ابن قبيلي ابدعت في الطرح والتصوير والسرد الجميل بصراحة احترت من اي سطر اقتبس كل جملة افضل من الاخرى لكن اقتبست الاتي : ان القبيله في حقيقتها تعني الكثيرلو استطعنا ان نحافظ على تلك العادات الحميده وان نتبع الاسلاف والاعراف فانها بمثابة دستوريحفظ لكل فرد في القبيله حقه ويحفظ لكل قبيله حقها ويحافظ على علاقات القبيله با القبايل الاخرى ويحمي الضعيق والملهوف ويجعل من يعيش في اطار ذلك المجتمع محافظأ على كرامته وعلى عرضه وماله ودمه بل ان من عادتنا التكاتف والوقوف الى جانب المحتاج واعانته ومد العون لكل فرد تقسى عليه ضروف الحياه وعدم التعدي على حقوق الاخرين واحترام كل انسان يعيش من حولنا بغض النظر عن حسبه ونسبه وكم قال تعالى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. ففي الاحكام القبليه كل شي محدد على سنة القبايل |
ابدعت وبارك الله فيك اخى ابن لهمج والقبيلة نظام يحكمه قوانين لها ولو نظرت الى القبائل في اليمن وجزيرة العرب وتاريخهم تجد لهم عدة انظمة وهوى مايطلق علية بالاول بالاسلاف والاعراف فهي نظام مصغر لامة داخل كيان دولة فلا ارى انك ظخمت كلمة نظام لان بالاساس الاسلاف والاعراف نظام وقانون ولكن سؤالى اليك انت ومن شارك بهذى الموضوع الرائع وماخطتة اناملك الله يوفقك وينور لك قلبك ودربك في الدنيا والاخرة
سؤالى ........ ماريك اذ القبيلة تسيست واصبحت تتبع السياسه فاين موقع نظام واسلاف وعادات القبيلة وقوانينها ؟؟؟؟؟؟ |
شرح مفصل باسلوب راق وتصوير دقيق فشكرا لك
|
الله عليك مبدع وكاتب مميز وطرح رائع
نعم اخي يجب ان نحافظ على العادات والتقاليد الطيبة في مجتمعنا القبلي وهي كثيرة جدا ولاننكر ان في عادات سيئة مثل عندما يتوفاء شخص تقام لة معشاة وهي مخالفة شرعية ولاكنها تااصلت واصبحت عادة في اغلب او جميع القبائل وكما قلت في طرحك يجب التمسك با العادات الطيبة ونبذ السيئ منها شكرا لك على الطرح الرائع تحياتي |
اشكركم من اعماق قلبي على مداخلاتكم القيمه والاطراء الجميل
اخي نبراس حول سؤلك عن تسيس القبيله.. اسلاف واعراف القبيله لاتتعرض مع النظام والقانون ولاكن لها حدود معينه وليس كم يحصل في اليمن سلطة القبيله فوق القانون هنا يكون الخلل ولايمكن للقبيله ان تحافظ على عاداتها ولايكمن ان تكون هناك دوله ونظام يحمي القبيله لماذا لاناخذ العبره من دول مجاوره مثل السعوديه او الامارات الخ القبيله تحترم تظام الدوله ولولا للوطن فوق كل الاعتبارت وهذي الدول ايضأ لم تقلل من شان القبيله وتعطيها كل الاهتمام كرامتهم محفوضه وعادتهم مصانه وعليهم واجب تجاه وطنهم وحقوقهم محفوضه.. ولاكن المشكله الكبرى عندما تكون الدوله لاتطبق النظام وتشجع القبيله وتدعمها وتسيسها لصالحه المجتمع اليمني ليس قبلي بنسبة100%هناك طبقات مدنيه محافظه متعلمه ولهم ادوار كبيره في جميع المجالات يجب ان نحترمهم ونحترم ثقافتهم ولانهمش ادوارهم عادات القبيله واسلافها واعرافها الحميده نحافظ عليه وليس من الواجب ان نفرضها على غيرنا وفي النهايه يجب ان نسعى دائمأ للحفاظ على المطالبه بتطبيق النظام والعدل والمساوه ونكون يد واحده عى رفع الظلم والباطل عنا وعن كل من حولنا.. |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 08:14 PM. |
المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين