|
منتدى المصعبين المنتدى الوحيد في العالم .. تمتمة بالداخل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدخل . منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد حوار ، وجهات نظر، الرأي والرأي الآخر ، نقاش بحرية وبأسلوب راقي وفي حدود احترام وجهات النظر الأخرى منتدى المصعبين هو المنتدى الوحيد في العالم .... الذي يحتوي على أسامي القنـــــاصين ... وصور المسلحــــين والبنادق والى ماذلك . ونحن في قــــسم الحوار والنقـــاش أو ان تناقــــش بكل رحابة صدر .. وكل إخاء ... هل فعـــــلا قبيلتنا فيـــــــــه الكم الهائل من القنــــاصين .. إن كان فيـــــــــــه فهذا الأ مر يسعدنا ويزيد من حبورنا .. و واجب علينا ... أن نقدم لهم كل الدعم وتوجـــــيه ... و أدخالهم في الدورات الالمبية .... والأكاديميات العسكرية ... لكــــــــي يستفاد من خــــبرتهم ومن قدراتهم ... أم هذا كــــان الأمر هو المــــباهة ... فـــــــهذا أمر أخر ...! أخواني الاعزاء ... ما معنى أسم قـــــــــناص .! |
لك الشكر عزيزي عابر طريق على طرح هذا الموضوع للنقاش وللحقيقة اسم قناص معناة الحقيقي الشخص الحاد البصر ويقصد به الصقر اوهو الشخص المتمرس على الصيد ولكن كثرة اسماء القناصين
بهذا المنتدى هو لقب ليس الا للتفاخر اولاً وهذه عادة من عادات العرب المباهاة حتى في الالقاب ولسنا في ميدان رماية لنختبر اصحاب تلك الاسامي فا الاختبار الحقيقي هو ماهي غنائم القنص التي يصتادها القناص للاستفاده منها في المعرفة الحقيقية للاثرى بهذا الواحة ليصتاد الجميع ماتجود به قرائح القناصين لنتفاخر ان لدينا جيل من شباب المصعبين لديهم من المهارة وفن الابداع لتعم الاللفة بين الجميع للنشر المحبة والاخوة الصادقة والترابط الذي ننشده جميع ونتمناه وليس العكس فــ اليوم ليس لمهارات ميادين الرماية ولا للدورات االاولمبية التي تنتهي بميدالية في مخزن الذكريات بل المطلوب مهارات في ميادين الابداع والحقيقي الا وهو العلم والمعرفة لنفيد اوطاننا ووقبيلتنا وفي الاخير لك تحيااتي عزيزي عابر طريق دمت بخير كنت هناء وعبرت على ماتمتمه لنا هناء تحياااتي |
متابع بصمت <_<
|
اقتباس:
أهلا .... أبن نعــــــــير أشكـــــــــرك على ايضاح بعض المـفاهيـــم التي ان أجهلها .... لاني بكل صدق انـــــسان متحضر ولدة في مستشفى وعشت في مدينة ولم أرى الصقور الا في الصور ولم أعرف النسور الا حينما تهت في احد صححاري وكانت تحوم حولي ... وحدت البصر أيــــضا الهدهد حاد البصر فأنه يرى المـــاء تحت الأرض .. ليس الصقر وحدة من هو حاد النظر و أيـــضا في عصرنا .. يوجد ما يسمى الدربيل والتلسكوب وغيره من الأدوات التي تبصر بها الذي لا ترائه العين إم الصـــــيد أنته زمنه .. ولا يهتم بـــصيد الان الا الطبقات البراجوازية واصحاب الاغتيالات .. اقتباس:
في نظري المتواضع انه تعد مرؤحلة اللقب وصار في مرحلة الظاهرة و العدوى .... وتفاخر يكن مبني على أساسات و وقواعد ليكون هناك أعمدة وزوايا لا تقبل السقوط ....!! ولقد أيجزت الأيجــــــاز الجمــــــــيل ... حينما قولتها بصراحة وقوة نعم معك انا نريد من القنص صيد العلوم والعوارف والابحار بنـــا في أمواج الأبداع وصورح التفاخر الحقيقة والأنعكاس الحقيقي لحقيقتنا لان الاسمـــاء لا تعكس الانسان وانما افعال الانسان تعكس حقيقة يا معشر القناصين أسمعوا نداء أبن نعير والله أنه صدقكم وقال الحق ولم يجامل ولم يبالغ هـــــياء أظهر أبداعكم وكون أمة بين الأمم لا أسامي بين الأسامي تمسحها المماحة بل كون أسماء منقوشة على الصخر و في الذاكرة اقتباس:
إن ي اناشد ما تناشده ومؤيد لكل ما قلت حرف وجملة وعبارة نعم ميادين الأبداع هي التي تبقى وهي التي تشرف وهي التي ترفع الاسم والمكانة لقد قولت وصدقت و أوضحت حتى أفحمت . أرفع لك القباعة وتقف كلماتي عاجزة عن شكرك ... وعاجزة أمام حضورك الكبــــــــير فلا تحرمنا من حضورك فنحن بحاجتك .. لك جل التحايا و أجمل باقات الورد |
اقتباس:
لا تصمت أنطق تكلم تحدث هنــآ سماء الحرية هنــآ صفحات وضع لكم لا تصمت و تسكت وتنقد بداخل وتتعالى من ظاهرك قول شئ تكلم وأيــــــــــضا ... يا زميلي الصامت ... اسم ابو عسكر منتشر في المنتدى وا لاعلم الصلة حقا بهذا الأسم هل الاسم له علاقة بالفنان الشعبي .. ايو عسكر ...؟؟ |
اقتباس:
لو عندي راي كان ابديته بس قلت اني متابع بصمت وانت هنا تفرض علينا اوامر وتقول لاتصمت (: وين الحريه اللي تطالب بها هذا وعادك عضو ها لو وقعت مشرف وش بتسوي ^_^ بخصوص الاسم لا علاقه له بالفنان الشعبي له علاقه بـ سبعه من شباب المصعبين يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله إن شاء الله *_^ مع ذلك سأتابع الموضوع لنهايته بصمت <_< |
اقتباس:
أحترم رغبتك ولا أفرض راي عليك بل أقول انطق لان الصمت هو بوابة الظالمين وبوابة المخادعين وهلم جره وجره هلمه اني اطالبك بان تتحدث لاني مثلك ولكن حينما لا اكون مثلك أفرض عليك الصمت والقانون وعدم التدخل في الشؤون وعدم القول والنطق والسمع والبوج والتفكير واصادر ما تريد وامم ما تملك .!؟ شكرا انك اوضحت لي ان لا علاقة للاسم بالفنان الشعبي ... الذي سمعته مرة و أصبت بالغثيان حتى اني رحمت اوتار العود من عزفة و كانه يعزف على الة نحاسية لا الة موسيقية نغمــيه و ما يزيد بالغثيان الكلمات التي يغنيها لا مركبت ولا مفهومة ولا معلومة وكانه نميمة .. ونشر بغضاء .. والفن حرفة جميلة ... هي تحريك الاحاسيس واثارة الاشجان لا اثارة النعرات والمباهات الجاهلية .. مالنا منه .. ياليت انك ورفاقك السبعه .... تتحفونا من روائعكم وابداعتكم ... من اي فن تريدون تحدث انطق .... فهـــنآ مكانكم وهنــــآ سمائكم فحلق فـــــــــيها ... ننتظركم يا ابنائنا السبعة ... دمت بكل خير ... سأخبرك فرقم سبعة يعتبر لغز فيزيائيا خطيرا .!؟ |
اخي القناصة انواع قناصة صيد قناصة رجال قناصت وظائف قناصة بورصة قناصة بنت الحلال وقناصة الاسواق ولاعضاء المشتركيين بصراحة قناصيين هم واهلهم قناصة حمران العيون ومعروفيين ونتشرف بهم كمصعبيين واللة يزيد من امثالهم هم سندنا حل الصدق .وبعض المسميات هي كنية لصاحبها مجرد لقب يتستر بة اويتباها بة
|
اخواني الاعزاء المبالغه الزايده تفقد الموضوع نكهته ولذا لاداعي للمبالغه الزايده
|
اقتباس:
أقتبست ردك أيها الزميل ولكن توقيعك لفت نظري و هيج ذاكرتي .! اقتباس:
يقول لك حــــينما طمـــع المتنبي في الولاية و أستهب في مدح كافور فقال له يوم كافور ... هل تريد أن تكون حاكم ..!؟ فرد المتنبي بشطره المشهور .. و في النفس حاجات وفيك فطانة ويرجح المؤرخون ان كاقور قال له هل تتزوج اختي فتم الزواج بين المتنبى واخت كافور طمع في الحكم .. وحينـــما دخل المتنبي عليها و هو يبتسم ويعض شفتيه ... قال بيته المشهور ... ايــــضا .. إذا رأيت انياب الليث بارزة فلا تظن أن الليث يبتسم .... ولا اعلم هل هو من زمن يرمز الانسان لنفسه .. بأسم حيوان .. حتى المتنبي راى نفسه في ليلة دخلته الليث ...! وما ان عانقها الليث المتنبي وهو مبتسم ... أنشـــد قائلا و هو مفتخرا ... لا يسلم الشرف الر فيع من الاذى مـا دام فيــه محـلـل ومــحرم والبكر لا تدري بحلاة جسمها جتى يراق على جوانبه الدم حينما كـــشف أنه ذئب بـــِري ولليث ... وما تحتويه ابياتهعلى غرائز جسنية ... و هتك لبكارة ... والغشية ... قام عليه النقاد من كل حدب وصوب . وحاول المتنبي .. نادما ان يغير هذه الابيات .. باي وسيلة كانت .. فقال .. أنا الذي يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصى الهوى في طيفها زهو راقد ولكن لم ينجيه هذا البيت بانه ... شهواني وانه و انه .. فقال لهم غاضبا .. اعددت لغادرين أسياف أجدع منهم بهن آنافا أعتذر لسنا هنآ في صدى المتنبي و كافور واشعاره ولكن توقيعك السبب .. نعود الى ردك اقتباس:
أصدقك القول بأني لا أعرف أنواع القناصة التي تحدثت عنــــها وربـــما ان الحضارة تسببت في قلة ثقافتي ببعض المصطلحات ... ولكن القنص هو يرمز لصياد وفريسة او طريدة ... و الوظيفة كم اعلم لا تقنص بل يبحث عنـــها والوظيفه تاتي لمن يملك الشهائد والخبرات .. ليس من يملك البنادق واوادت القنص ... والبورصة ايـــضا لا تقنص لان اسواق المـــال لها أدوات اقتصادية ومؤشرات مربوطة بالأوضاع السياسية والأقليمية والنقدية والقومية والصناعية والانتاجية اي فان من يدخل البورصة لا يدخل غابة لكي يصطاد بل يدخل حيث يجد ما يستثمر أمواله .. وراس المال جبان والقناص ليس بجبان كم أعلم ..؟ وبنت الحلال لا تقنص لانها ليست فريسة بل هي زوجة وشريكة حياة ورفيقة درب و هي المـــصير فكـــيف تقنص ...؟؟ لا أعلم ما رابط بين القناصين و أهلهم وحمران العسون لحيث ان حمرة العين تدل ان الشبكية في العين مصابة يا برمد او سهد او التهاب .. او ضغطا عصبي ....!؟ ونحن نفتخر بشبابنا و اهلنـــا ولكن الحق يقال ... ما معنى القناصين ....؟؟ يا عزيزي .... المشتركون ... هنـــآ بم تصنفهم و انت اعطيتنا اصناف في القنص .! هل هم قناصين الوظائف ام البورصة او بنت الحلال ..!؟ أخبرني أرجـــوك .!؟ |
اقتباس:
أهلا بك يا زميلي .. أين المبالغة التي رايتها حدثني عنها .... |
هلا عــابر.... القناصه، كما قال بن نعير......! ولكن منتدى المصعبين ليس الوحيد عليكـ عمل شير ع اغلب مواقع القبايل في الوطن العربي.... تلقى الكثير... وهي اكبر واتقن جوابـ،، لك الشكر والتقدير ع الطرق لمواضيع في الذات .. منتظرين القادم. |
اقتباس:
ولم يقصر جهد ابن نعـــــــير في التوضيح ولكنه بخل علينا ان يطل علينا .. ويكتب لنا ... من أنوار فكـــره و بيانه اقتباس:
أنا ارئه الوحيد ... في هذا الوجود العنكبوتي الشبكي .... فخلال .. الست عشر عام في الشبكة العنكبوتية والمنتديات العربية والعجمية والغربية والشرقية . لم أجد منتدى يحتوي ... اسم مستعار كهذا المنتدى ... ولمـــــاذا نبحث في منتديات القبائل العربية عن القناصين ... لم لا نبحث عن المخترعين المبدعين المؤلفين المكفرين التنورين الدعاة المحدثين الحضارين ...!؟ اقتباس:
ولك كل الشكر وتقدير لحضور و منتظر حضورك في كل قادم لحضورك .. عبق الخزامى |
اين تجد المشكله ...حتى نتناقش فيها..!!
|
اقتباس:
المشكلة أيها الزمـــــــيل .. لـــيست في التعددية السياسية او المذهبية الفكرية الفلسفية او الحزبية لكــــان الأمر ... هين .. وبـــــــــسيط ... وله مراجعة ... و أحكــــــامه .! المـــــــشكلة ... أكـــــبر من المشكلية أشكـــالية أمة ... قبيلة .. فكــــر . قناعات .. ايمانات .. مشــــــكلة ... قديــــــــمة ولكن طباع العصر و الزمن وهي .. قاعدة قديمة هذا ما كان عليه ابائنا و أجدادنا ...!؟؟ هـــل فهمت شئ ...؟ اني قاربت من الهرم و لم أفهمهم الى الان ..؟ |
اولا مشكور على المروررر
ثانيا اخي تعبت نفسك في البحث في النت عن شرح التوقيع ثالثا انت من خلال شرحك وتفسيرك لبعض المصطلحات مثل حمران العيون شرحتها من الناحية الطبية لكن من الناحية القبلية فهي كنية للرجال الكفو انت بحاجة الى كورس في المصطلحات القبلية والاسلاف ولاعراف واكيد انت عايش خارج اليمن في دولة اروبيةوالانسان مايولد متعلم رابعا اماردك بخصوص البورصة اذا ماكنت ذكي وتعرف متى تشتري ومتى تبيع وتراقب الاحداث وتقنص وتحلل والا رحت فيها وردي مجرد مثال حتى ردك على مشاركتي قنصتها من الناحية العلمية لا من الناحيةالقبلية فمصطلح القناصة تدخل في حالات كثيرة خامسا توقيعك عابر طريق اريدك تقدم عند المصعبين كظيف وتشوف عادتهم وتقاليدهم وبانشرح لك منهم حمران العيون وباتجالسهم وبانعمل لك نصع نشوف هو انت قناص تعرف ترمي ادرجناك قناص سادسا انت شكلك حاقد على المصعبين تحليلك يقول ماحد من المصعبين قناص ولااحمر عين زي مايقولو المصرييين تتريق عليهم والمصعبين غنيين عن التعريف اذا انت عابر طريق اسل ابوك او جدك عن قبيلة المصعبين وعن تاريخهم سابعا انت ردك حول قناصيين المنتدى انت اخترت لهم انهم قناصيين بنت الحلال وانا ردي واضح انت غلطت عليهم مثل ما تقول هم كذا وكذا مش حمران العيون على شرحك لحمران العيون فماادري وش حاقد بك وش مزعلك على المصعبين اذا حد منقدك بانطيب خاطرك ثامنا حتى المصعبيات ماسلمن منك تريدهن ينفتحن على العالم اخي التعليم مش عيب ولكن لة اداب وعادات وتقاليد دينا الحنيف واضح وموضح دور المراة في المجتمع تاسعا اشكرك مرة اخرى على عبورررك لكن قف امامك نقطة مصعبين |
اقتباس:
|
اقتباس:
أهلا وسهلا و مرحــــــــــــبا بعودتك أيها الجــــــــميل رائع في ردك رائع في عضبك رائع في استنباطك واسترسالك و اتهامك لي رائع في كل حالتك يا صـــــــــديقي سأرد على نقاطك التسع نقطة نقطة و شطرا وشطرا اقتباس:
أولا ... يا صديقي انا لا أشــــكر على المرور لان في موضوع حواري نقاشي تبادل فكر و وجهات نظر المرور يكون في مواضيع عامة مواضيع ارشادية الخ الخ الخ اقتباس:
صـــديقي ... لم أبحث عن الـــشرح ولكن توقيعك هيجت ذاكرتي و حرك أشجاني الم يقل نفـــــــــــسه ومن عرف الأيام معرفتي بها .. وبالناس, روّى رمحه غير راحم ! اقتباس:
فلا تأخذني على جهلي وقلة حيلتي .. اني لا أذكر .. حينمـــا كنت يوما أجلس بجوار ... أحد شيوخ المصعبين الكبار الذي عرفه أمراء وملوك وسادة و علماء و وزراء و مستشارين الذي ساهم للقبيلة بالكثير والقليل والعمر والشباب والصحة أتاه رجــــلا وكان يحيط وسطه خنجرا ... ويرتدي العمامة ... ويضع الرماد تحت أحدى شفــــتيه .. وقال بصوت جهوري غاضب أين حمـــران العيون ...!!؟ فردعلــــــــيه الشــــــــيخ .. تجدهم خلف هذاك الحـــيد .. والحـــيد على ما أعلم انه الجـــبل .. فذهب مرتدي العمامة و الخنجر الى ذالك الجبل وعاد غاضبا أشد الغضب وقال ... لم أجد خلف الجبل .. إلا المجــــنة ... والمجنـــة على ما أعلم هي المــــــــقبرة .. فرد الشــــــيخ قال أن حمران العيون هنــــــــــاك ..!؟ وكم أعلم ان شـــيخ مثل هذا لم يقل ان حمران العيون في المــــــــــقابر الا خبرة و تجــــــربة . اقتباس:
انك لا تثير استغرابي .. حينـــما تربط البورصة بالقنص ... لا شئ يقنص في أسواق المال ... تقوم على مؤشرات و أدوات جما . تحليل موجات ... ترندات .. شارتات .. نقاط قاع قمة .. توقعات .. تنبؤات .. درسات .. خبرات .. معلومة .. الى أخره .. من متاهات سوق المال ... وذكرتني بأحد أصقائي الذي قال لي .. أن جده .. كان من كبار مضاربي البورصـــة الأمريكية .. وكان قناص معتبرا .. يصطاد بطريقة ماهرة ... ولكن جد صديقي أعلن الافلاس بعد يوم الأثنين الأسود ... هل سمعت عن يوم الاثنين الاسود يا صديقي ..!؟ سأخبرك بالحكـــاية .. وهي معروفة ... ولكن تجدها في المهاعد المتخصصة في الادوات المالية .. تقول الحكاية .. والقصه كما يلي ... كان جون كنيدي الأب وهو والد الرئيس الامريكي السابق ((الذي تم أغتياله)) من كبار مضاربي الاسهم في أمريكا وهو معتاد أن يذهب للبورصه سيراً على الاقدام كل يوم .. وذات يومه توقف لمسح حذائة في الشارع وكان معه صحيفة اقتصادية يتصفح أخبار الاقتصاد فسالة ماسح الأحذية :: سيدى ماهي اخبار البورصة اليوم ؟ أجابة كنيدي متعجب :: وما علاقتك أنت بالبر وصه ؟؟ قال ماسح الأحذية :: استطعت أدخار عدد قليل من المال واشتريت عدد بسيط من الأسهم في شركة ((000))) عندها دفع لماسح الأحذية مائة دولار رمي كنيدي الصحيفة وأنطلق مسرعأً إلي البورصة وباع ذلك اليوم وهو يوم الاربعاء كل اسهم التى يملكها هو عائلتة في البورصة .. وبعد اربعة ايام حدث الأنهيار العظيم في السوق الأمريكي أو ما يسمي بالاثنين الأسود .... وعندما سال كنيدي عن سبب بيع اسهمم جميعها وكيف تنبأ بالأنهيار قال كلمتة المشهور ((( عندما يدخل السوق البسطاء من الناس والذي يحلمون بالثراء السريع هؤلاء عند اول هزة يهربون جميعاً وفي وقت واحد )) وهذا وهو الانهيار .... من اهم هذه الدراسات واحدة قام بها روبرت شيلر، من جامعة يال، قام فيها باجراء استفتاء لالفين من المستثمرين.يستمزجهم فيه الرأي حول اسباب حدوث الاثنين الاسود. محددا لهم الاسباب التالية: 1- رفع مصرف كيميكال بنك لسعر فائدته 2- اعلان ارقام العجز في الميزانية الاميركية 3- الهجوم الاميركي على محطة نفط ايرانية 4- عوامل داخل السوق نفسها. اجاب على الاستفتاء 1000 مستثمر ومالت غالبيتهم الى التاكيد بان السبب يعود الى عوامل داخل السوق نفسها. حيث ذكر المستفتون ببوادر هذه العوامل في 12/10/87 (اي قبل بضعة ايام من الاثنين الاسود) يوم ظهرت تقلبات حادة في السوق. كانت مقدمة للاثنين أرايت يا صديقي كيـــــــف سارت الأحداث ... أرجوك تأمل معي تأمل مرة ثانية .. أنظر ماذا فعل جد كندي ... بالقناصين ... جعلهم يفلسون ... ويبكون ... ويندمون ... ولكن .. الايام دوائر وتعود الدائرة ... على المعتدي .. والقاعدة تقول التاريخ يعيد نفســـه .. أنتقم أحد القناصين من حفيد كندي وجعله مفجر الراس ... في ذلك النهار .. وكانت جاكلين كندي بجواره .. اتعلم ان جاكلين ... انه تملك اجمل عينان ناعستان ... سأعود لكمــــــال النقاط ... يا صديقي .. ولكن مضطر أخرج . |
عابرطريق خلك على عبورك واماباالنسبه للقناصين رايك
مايهم ولايزود ولاينقص في حقهم لانهم واثقين من انفسهم ورجال بدون شهادتك اوشهادت غيرك وخلك عايش على جوك الاوربي والعلمي |
عابر طريق إلى أين وصلت ؟
|
أهلا بكل من حضر و أتى
ولكن أريد أكمل النقاط المتبقية ... لصديقي ... الى أين وصلنــــا صديقي . حصان ... وصلنا الى جاكلين ولكـــن ليـــس الحديث عنه الان له اي معنى دعني أكمــــــــل النقاط الباقية . اقتباس:
ولــــكن ... أرجوك صـــديقي ... حاول تفهمـــني حاول تفهـــمني ... حاول مرة أخرى .. الفـــنص في عصرنا الحاضر ليس الا هواية وترويح عن النــــفس .. لا أكثر ولا أقل أو أنه ............... اقتباس:
وربما يتغذي بـــها وهي نظرة المؤامرة نظرية العمالة الطابور الخامس ووو ... ارايت ... قاموا اصلاحين في سوريا اتهموهم بالعماله وانه ليس سورين قاموا في ليبيا في مصر في الخليج ... نبرر اخطلئنا بأتهام غيرنا انه ضدنا وليس منا وانه حاقد و انه متسلل و انه اجـــــير .! كـــــيف أحقد على قومي يا صديقي كيف تخرجني من قومي ... كيف تتهمني آآآه يا صاح . بم التعلل لا أهل ولا وطن **ولا نديم، ولا كأس، ولا سكن أريد من زمني ذا أن يبلغني ** ما ليس يبلغه من نفسه الزمن لا تلق دهرك إلا غير مكترث ** ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور ما سررت به ** ولا يرد عليك الفائت الحزن اقتباس:
مزعلني على المصعبين ... آآآه لقد زدة حسرتي والمي وزدة دمعي ..! اقتباس:
ثامنا ... ياصديقي لم امد لهم اذى ولم ارمهم ببلى ... أريدهن ينفتحن .!.؟ يالهي كم من السهام تسد على جسم النحيل ..! ربـــما ترديني قتيلا ... أود ان احدث عن دور المراه وانعكاسه على حياة الرجل ولكن هناك موضوع شرفني برايك فــــيه .. فأني ... ذارف و نازف منك يا صديقي . اقتباس:
تاسعـــــا ... أشكرك كل الشكر وممتن لحضورك أن عبرت من عندك اهديتك اكليل الياسمين و والورد ونقطة التي تقولها انها امامي وانك فيها .وكانك تهددني بالقتل . لن اقول لك اكثر لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين |
اقتباس:
لا أعلم يا زميل ما العلة التي فيني ربما كل ما قلته عجز خوف هرم أحاول ان افهم ولكن لا يدركني الفهم ... وبما انكم من الطبقة البرجوازيه فاني لا ازال من الطبقة البروتالية التي سحقتها عربتكم كما قال ماركس في بيانه وردده الرفقاء في بلدنا وارضنا .. وعلقت صورة على الصدور وكانه . من المبشرين . والاختلاف الطبقي ... يسبب فجوة كبيرة ... فلا اقدر ان فهمك لاني لا اصل الى فهمك لانك برجوازي ولكن انت تقدر تفهمني .. لاني كادح مسحوق |
رغم اختلافي معى مفهومك الا اني ارى فيك قلما رائعا
|
اقتباس:
أولا أهلا بك وبقدومك إني أعرف من قومك يرحبون بالعابر و يطعمون الجائع ويسقون العاطش لا يقولون لمن يعبر من عندهم خلك عابر ... ليس هكذا يا زميلي تورد الأبل .. ومهما اختلافنا نبقى اخوة يجمعنا العقيدة والدم والقبيلة والحمية والاخوة والميثاق والعهد اقتباس:
زميلي ... انا انسان بسيط اعلم ذالك واعلم ان راي في القناصين لا يزيد ولا ينقص لاني واقسم لك لست عنيدا لكلية عسكرية ولا قائد فرقة عسكرية .. ولا من ضمن لجنة حكام القناصين في الدورات الالمبيه ..!! ولكن يا عزيزي ... كيف تخرج من كلامي منطق غريبا ... انهم رجال دون شهادتي ..؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله يا ابناء قبيلتنا ... يا كبارنا أرجوكم ... هل نطقت او تكلمت ... ووصفت احدا بانه غير رجل .. اشككت في رجولته ...؟ اقـــسم يا زميلي .. انك أوجعتني وكلام ثاسي كحد ســيف ناقشني بطريقة علمية بطريقة أخوية لا طريقة دكتاتورية طريقة قطع اللسان وشفائف ..!؟ مابك يا عزيزي .. أريد منك .. أن تجاوبا .. بكــــل صدق بكـــــــل حـــــــــــياد بكــــــــــل حقيقة .. بما انك تقطن الان دار الظبي ابوظبي ... تخيل معي ان شوارع ابو ظبي يسير فيه اناس قناصين يحملون البنادق والرشاشات تجدهم في الأسواق في الطرقات الارصفة الشؤاطى .... هل سيكون منظر ابو ظبي جميلا وحضاريا ... هل سياتي لها احد امن على نفسه و اهله هل سياقم عدلا ام لا ..!؟ ارجوك اخبرني ارجوك ارجوك ...!؟ اقتباس:
سأبقى كم تريد ولكن جاوبني بكل صدق ولمعلومية ... اتدري ان الرجل الاروبي هو الذي اتى لنا بالندقية وهو الذي علمنا القنص بها ...!؟ |
اقتباس:
أهلا بك ... أيها الزميل وصلت الى شؤاطى تلفضني وبحارا تلطمني وضفاف تردني وابواب مؤصدة وصلت الى وجعي الى ألمي الى كمدي الى رجمي الى اتهامي الى تهديدي ما أشد قساوة القوم ما أشد ظلم الأصحاب قالها في الجاهلية صادقا وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند |
اقتباس:
أهلا بك ايها العزيز يا أصيل المعدن والنقاء عزيزي ... نحن اخوة وابناء عمومة وبين دم ولحم ونسبا وجدا وخال نختلف و نختلف لكن نحن نختلف لا انا الواحد يتمسك برايه بل لكي يرى الصواب والحق ويتبعه . امامنا الشافعي العالم الفقيه .. يقول ما ناظرت أحدا قط في حياتي إلا سألت الله بيني وبينه أن يّظهر الحق على لسانه لكي ننجح لابد ان نترك العصبية للراي .. التعصب العزة بالأثم ... فنحن أخوة .. وهدفنا من هذا المنتدى ان نعكس واقعنا و حضارتنا ... وان نترقى بأنفــــسنا ونصعد بها دمت بكل خير |
لعابر الطريق عند العرب حقوق وواجبات كثيرة ومتعددة ومختلفة ومتنوعة لدرجة الحماية والمحافظة عليها حتى لو تطلب الأمر مهما كان ، وفي المقابل على عابر الطريق واجبات والتزامات مستده ومعروفه من ضمنها واهمها احترام وتقدير العادات والتقاليد وما يقصده أخي وزميلي قناص آل فجم ليس بالمعنى الذي فهمته وفسرته أخي عابر طريق ولكن المقصود ان تواصل عبورك وتقول كل ماتريد ان تقوله في هذا المنتدى الذي فتح لك جميع ابوابه ونوافذه ونحن بالتالي اهل واخوان وابناء منطقة واحده ماضيها مجيد وتاريخها مشرف ومستقبلها زاهر بإذن الله وتقبل تحياتي
|
يجب ان نتفهم ردود البعض بكل الطرق وكما قيل من قبل الغالي ... عابر... حوار له وعليه.. والاختلاف لايفسد للود قضيه...! |
عابر طريق مشكور على الردود الجميلة واوضح لك البند الاخير الي هي قف امامك نقطة معناها خطوط حمراء بالنسبة للخوض في النصف الاخر ولو جيتني الى النقطة اليي تقول عليها وانا فيها باسرحك ضيف عندي وليس قطاعين طرق وللعلمك اني الان عرفت انك عارف وفاهم كل المصطلحات حتى النقاط واستغرب سؤالك وش معنى معبر براء ومجز في بطنة في احداء مشاركلتك مادمت تعرف النقاط واني هددك بالقتل تعني انك عايش جنب النقاط واللة كنت اتمنى انك تكون بعيد عن المشاكل والمصطلحات وتفيدنا بعلمك انت انسان مثقف وفاهم ومحترم في ردودك واتشرف بك انك مصعبي اوغير مصعبي واتمنى ان تكون ردودك قول وفعل فااطلب السموحة اذا انا زلت يدي في جرحك بدون قصد فانا احترم وجهات النظر ايا كانت وبصراحة انت نورت المنتدى بوجودك المشرف
|
اقتباس:
يا أهلا وسهـــلا ومرحــــبا يا ايها الزميل ... مرة ثانية .. العادات العربيه جــــميلة جدا ... وغنية ولها جذور تاريخة ... من الاف السنين .. ولكنها تتطور مع الزمان وتختفي مع زمن وتظهر في زمن وتبقى في عصر كل شئ خاضع لتغيرات والمسميات ... اقتباس:
نعم هناك واجبــــات و ملتزمات ولكن اليس للضيف سبع زلات ..! ولا اعلم بارك فيك الرحمان حينما تقصد العادات و التقاليد هل ذممت العادات والتقاليد فاني والله لا اعلم ولا ادرك ان ذكرت العادات وتقاليد بسوء او ايجاب ولا حياد و ان ذكرتها ارجوك اقتبس لي ما يوحي باني لا احترم العادات ولا التقاليد ....! ولا تشعرني بانك متمسك بالعادات و تقاليد الى النخاع ... وان كنت متمسك بهـــا ... جدا .. فياليت انك ترينا هذا التمسك .. وتلبس المقطب والجميز والجميز بالمناسبة كلمة فرنسية ومعناه بالعربي الفنيله اضفه لمعلوماتك ربما تغير هذه الكلمة الى المصطلح العربي ... وتلف وسطك بمحزم وجنبية راسها زراف وسلتها بنز دبابة تقص الشعرت نصفين وتعلق على ظــهرك المداعة .. وتسير بــــها وتقضي اعمالك واشغالك ... بها ... فانك تتمسك بالتقاليد و العادات .... والتغير الزماني لا يضرك ... اقتباس:
أعتذر له ... واعتذر عن قصور فهمي لما اراد توصيله لي . اواصل عبوري واتحدث ... واتكلم فهنآ اخواني ولحمي ودمائي وعروقي ؟ ولكنك حينمــا قولت المنتدى فتح لك ابوابه ... يالهي يالهي تذكرني بمقولة لرجل بوليس امسكني ..!؟ وكانه عادة عربية ... وهي المخاطبة من برج عاجي .. حينما مسك رجل البوليس وصفدني قال هذه الارض فتحت لك ابوابه ونوافذه وميادينها وو كم هائل ... فقلت ما المناسبة تطري لي هذا كله ما فعلت ... فقال مبتسم لا ادري فحن لم نعلم انك تحمل شئ ... فنحاول ان نتدارك الموضوع بان فتح لك الوطن واقمناك بيننا .. .!؟ من أعوام لم أفهم مقصدة ولكن يا زميلي الروني الرائع فهمت مالم افهم من سنين لك الشكر ونحن اخوان وخلان وروابط العقيدة والدم والنسب والمكان والارض والاصل فوق كل الاختلافات و فوق كل وجهات النظر فمهما اختلفنا نبقى اخوة ومهما تشتتنا واغتربنا يجمعنا دم واحد ولغة واحدة وزمان واحد وقبيلة واحدة . وتاريخ مشرف والماضي مجيد ولكني ارى مستقبلا سوداويا رماديا الم يكن هناك صحوة من شبابنا فعلى قبيلتنا السلام |
اقتباس:
أهلا أبا متعب ,, هم أخوتنا وبني عمومتنا و عمامة رؤسنا ... نختلف لكي نصل نختلف لكي نستخرج الراي الصواب ونتبعه نختلف لكي ننجح لا ننختلف لكي يظفر منا برايه لنا اخوة .. لا طامعين في ملكا و لا مبتغين شئ من حوائج الدنيا .. |
اقتباس:
أهلا وسهلا بصديقي العزيزي ... حصـــان الليل .. الشكر كل الشكر هو عودتك وحضورك الجمـــيل أيها الجمـــــــيل و أنت جـــميلا حق لانك لا ترى الا ما هو جـــميل .. يقول ايليا ابو ماضي وابو ماضي يا صديقي شاعرا جميل وايضا يلقبونه بشاعر المهجر ... بعدما كان يبيع السجائر في شوارع القاهرة وتعب من العرب ومن صراخهم فر الى المهجر .. وهناك وجد مخائيل نعمة و جبران خليل اتدري ان جبران خليل هذا ... كان في المهجر و كان هائما بالعواجيز ويرسل قصائد الغزل الى مي زيادة في مصر وكان عاشقا راهب ... هل سمعت حينما يقول مي . ما أجمل رسائلك يا ميّ وما أشهاها، فهي مثل نهر من الرحيق يتدفق من الأعالي ويسير مترنحًا في وادي أحلامي, بل هي كالأوتار ويوصل حتى ان يكتب لها . في أعماقي يا مي حركة أخرى لا علاقة لها بالكلام ولا بالخطوط والألوان . فالشغل الذي ولدت له لا يتناول الريشة والقلم . " وما لون البذلة التي ارتديها اليوم ؟ من عوائدي أن ارتدي بذلتين في وقت واحد ، بذلة من نسج الناسجين وخياطة الخياطين وبذلة من لحم ودم وعظام ! أما اليوم فإني أرتدي ثوباً واحداً طويل الأذيال واسع الجوانب عليه أثر الحبر والألوان وهو بالإجمال لا يختلف عن ملابس الدراويش إلا بنظافته ! وتلك المكسينة يقتلها برود هذا الرجل المسمى بشاعر المهجر وتكب اجمل رسالة في تاريخ الحب في العصر الحديث . لقد كتبت كل هذه الصفحات لأتحايد كلمة الحب . ان الذين لايتاجرون بمظهر الحب ينمّي الحب في أعماقهم قوه ديناميكيه رهيبه قد يغبطون الذين يوزعون عواطفهم في اللاء السطحي لأنهم لايقاسون ضغط العواطف التي لم تنفجر ,, ويفضّلون تضليل قلوبهم عن ودائعها , والتلهي بما لاعلاقه له بالعاطفه , يفضلون أي غربه , وأي شقاء ( وهل من شقاء وغربه في غير وحدة القلب ؟) على الأكتفاء بالقطرات الشحيحه .. مامعنى هذا الذي اكتبه ؟ اني لا أعرف ماذا أعني به ! ولكني أعرف انك " محبوبي " , وأني أخاف الحب , أقول هذا مع علمي بأن القليل من الحب كثير .. الجفاف ةالقحط واللا شيء بالحب خير من النزر اليسير , كيف أجسر على الأفضاء اليك بهذا , وكيف أفرّط فيه ؟ لا أدري , الحمدلله اني اكتبه على ورق ولا أتلفّظ به, لأنك لو كنت حاضراً بالجسد لهربت خجلاً بعد هذا الكلام , ولاختفيت زمناً طويلاً , فما أدعك تراني الا بعد أن تنسى .. حتى الكتابة ألوم نفسي عليها احياناً لأني بها حرة كل هذه الحريه .. قلي ماأذا كنت على ضلال أو هدى .. فأني أثق بك , وأصدق بالبداهه كل ماتقول ..! وسواء كنت مخطئه فان قلبي يسير اليك , وخير مايفعل هو أن يظل حائماً حواليك , يحرسك ويحنو عليك .. غابت الشمس وراء الأفق ومن خلال الأشكال والألوان حصحصت نجمه لامعه واحده هي الزهره ,, اترى يسكنها كأرضنا بشر يحبون ويتشوقون ؟ ربما وُجد فيها من هي مثلي , لها جبران واحد , تكتب أليه الأن والشفق يملأ الفضاء وتعلم ان الظلام يخلف الشفق وان النور يتبع الظلام وأن الليل سيخلف النهار والنهار سيتبع الليل مرات كثيره قبل أن ترى الذي تحبه … فتتسرب اليها كل وحشة الشفق , وكل وحشة الليل , فتلقي القلم جانباً لتحتمي من الوحشه في إسم واحد : جبران ! ويرد فرح ... وان الرجل لا يفرح للاستلام الانثى انه غريزة الصياد و الفريسة كما تفرح الانثى انها تستسلم لرجل الذي يقرها ... ويرد عليها متبسما . •ياميّ عيدك يوم ** وأنتِ عيد الزمان •ما أغرب ماتفعله كلمه واحد في بعض الأحيان , أنها تحوّل الذات الخفيه فينا من الكلام إلى السكوت .. تقولين أنك تخافين الحب ! لماذا تخافينه ؟ أتخافين نور الشمس ؟ أتخافين مدّ البحر ؟ أتخافين طلوع الفجر ؟ أتخافين مجيء الربيع ؟ لماذا ياترى تخافين الحب ؟ أنا أعلم أن القليل في الحب لايرضيكِ , كما أعلم أن القليل في الحب لايرضيني , أنتِ وأنا لا ولن نرضى بالقليل , نحن نريد الكمال ..الكثير , كل شيء ! لاتخافي الحب يارفيقة قلبي , علينا أن نستسلم إليه رغم مافيه من الألم والحنين والوحشه , ورغم مافيه من الألتباس والحيره.....!! هل فهمت شئ يا صديقي ... وما علاقة جبران في حديثنا وعشقة صحيح كنا نتكلم عن جمالك وجمالك قادنا لبو ماضي وابو ماضي هو القائل . كن جميلا تر الوجود جميلا و أنت جميلا يا صديقي وجرك بلسما و شفاء ... وانت ابن عمي او ابن خال ... ويكفي ان جدنا احد .. الم تسمع الشاعر الكندي ما يقول في قومه . فَـإِن يَأكُلوا لَحمي وَفَرت لحومهم وَإِن يَهدِموا مَجدي بنيتُ لَهُم iiمَجدا وَإِن ضَـيَّعوا غيبي حَفظتُ iiغيوبَهُم وَ إِن هُم هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُم رُشدا وَلَـيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن iiهُمُ دَعـوني إِلـى نَـصيرٍ أَتَيتُهُم iiشَدّا وَإِن زَجَـروا طَـيراً بِنَحسٍ تَمرُّ iiبي زَجَـرتُ لَـهُم طَيراً تَمُرُّ بِهِم iiسَعدا وَإِن هَـبطوا غـوراً لِأَمـرٍ iiيَسؤني طَـلَعتُ لَـهُم مـا يَسُرُّهُمُ iiنَجدا فَـإِن قَـدحوا لي نارَ زندٍ iiيَشينُني قَـدَحتُ لَـهُم في نار مكرُمةٍ iiزَندا وَإِن بـادَهوني بِـالعَداوَةِ لَم iiأَكُن أَبـادُهُم إِلّا بِـما يَـنعَت الرُشدا وَإِن قَـطَعوا مِـنّي الأَواصِر iiضَلَّةً وَصَـلتُ لَـهُم مُنّي المَحَبَّةِ iiوَالوُدّا وَلا أَحـمِلُ الـحِقدَ الـقَديمَ عَلَيهِم وَلَيسَ كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ iiالحِقدا فَـذلِكَ دَأبـي فـي الحَياةِ iiوَدَأبُهُم سَجيسَ اللَيالي أَو يُزيرونَني iiاللَحدا لَـهُم جُـلُّ مالي إِن تَتابَعَ لي iiغَنّى وَإِن قَـلَّ مـالي لَـم أُكَلِّفهُم iiرِفدا وَإِنّـي لَـعَبدُ الضَيفِ ما دامَ iiنازِلاً وَمـا شـيمَةٌ لي غَيرُها تُشبهُ iiالعَبدا عَـلى أَنَّ قَـومي ما تَرى عَين iiناظِرٍ كَـشَيبِهِم شَـيباً وَلا مُردهم iiمُرداً بِـفَضلٍ وَأَحـلام وجـودِ iiوَسُؤدُد وَقَـومي رَبـيع في الزَمانِ إِذا شَدّا ولكني لا اردد من قصيدتة الا هذا البيت بِـفَضلٍ وَأَحـلام وجـودِ iiوَسُؤدُد وَقَـومي رَبـيع في الزَمانِ إِذا شَدّا انتم يا قومي وربعي ربيع الزمان اذا شدا وربيع الايام ومطرا اذا حل بالارض الجفاف . |
كلامك خطير ومهم
|
(كل أناءبمافيه ينضح)من المعلوم ان اليمن أكبربلدمتسلح حيث يوجدبه أكثرمن 6000000قطعةسلاح
فلاشك وليس بمستغرب أن يكون منتدى المصعبين الوحيدالذي يحوي القنص والقناصين يوجدف بلادنامختلف أنواع الصيدمن الغزلان والارانب والوعل والوبران.....نقضي أسعدالاوقات في أصطيادها ولاتمنعناالرموزمن رحابةالصدروتقبل الحواروالنقد. أتمنى ان كنت من أبناالمصعبين أن تشرفنابزيارت قبيلتك وتتعرف عليها. |
اقتباس:
جواب شافي في الصميم كم أعجبني ردك ولقين خلاصه من ردك مال قاطع طريق ألى رصاصة قناص سلمت أناملك يا قناص الفجمf142F |
اقتباس:
والأخطر هو أن تأتي دون أن تتحدث دمت بكل خير اقتباس:
أني أرك جازم ومندفع ومنفعل ومتنرفزا ... الهوينا الهوينا ... أو كم يقول بنو العم سام ريلاكس . دعني أسئلك اصله بين المثل الذي اوردته في ردك كل اناء بما فيه ينضح او كل قدرا بما فيه يفور ..! حيث انه ... لا ياتي مع سياق الرد او الية وصول الى معنى .! لا علينا .. واو 6 ميلون قطعة سلاح ..! وما هي هذه الاسلحة اني ارتعبت خوفا وتصببت عرقا .! هل هي اسلحة مدارية ام اسلحة استراجية ام اسلحة ردع ام اسلحة شبكية ..! أم انك تقصد بقايا الخردة ومخلفات الحرب العالمية الاولى وبقايا العثمانين والانجليزي ..!؟ أم اذا كان لصيد الغزلان والظباء :00q1s2: فهذا شائن اخر .. اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 11:54 AM. |
المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين