قصة الغزال لواحد بيحاني تحفه
 

ريحو اعصابكم شوي واضحكو من ظغط العمل والروتين الممل

شوفو ذا المقطع ههههههه

http://www.youtube.com/watch?v=hqdfS...eature=related

مخزن قات ولا متعاطي مخدرات ؟؟ سبحان الله .

الا يعلم بأن من نقل عن الرسول صلى الله علية وسلم خبر ليس بصحيح فهو في النار .... جهـــل ؟

الله يخسره ذا محشش ولا شارب شي


ههههههههههههههههههههههه

استغفر الله العظيم

نرجو حذف هذا الفيديو

هههههههههههههههههههههههههه

تحففففه

انتقاء رائع

من بين تراث بيحاني

وجلسة مقيل حلووة

ههههههههههههههههههههه
تسلم ضحكتنا اللهم ان يضحك الله سنك ومشكور على المقطع

من عوفي فليحمد الله والراحه ذكر الله والشكر على النعمه التي نحن فيها
قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فل يتبوى مقعده من النار
نسأل الله الهدايه للجميع وان نترفع
بالمنتدى الغالي على قلوبنا والمرآه
لنا امام العالم
نسأل الله ان يستعمل ((الهواوي))في طاعته وان يجعل مواضيعه نافعه له ولمنتداه

استغفر الله العظيم

لاحول ولاقوة إلابالله

الحمدلله الذي عافانامماابتلاهم به وفضلناعلى كثيرممن خلق تفضيلا

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم "‏ ‏من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ‏"

من وين جايب هالقصه !!!!

المفروض يقول يااااالله حسن الختام http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/...f356f373e8.gif

سبحان الله

ياخير محدث القات والدخان عنده ويتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم

ناس فاضيه مب حاسين شو قاعدين يقولون

دمتم سالمين

والله بايخ والي منزل الفديو والله عاده بايخ

وللأسف يحرف في قول الرسول صلى الله عليه وسلم
والي بجنبه يضحكون سفهاء والله
نرجو من الأداره حذف الموضوع
وللأسف والله قنعت من المهاجر الطاهري والله للأسف
فرحان

لك الله الحمد والمنه أن ماعندنا شيبان زي هذا

الف شكر لكل من علق

ومر وضحك على ذا الصكه

يمكن انه مجنون او قارح الفيوز عنده والقلم مرفوع عنه

هع هع هع

خسرك كم انت تحب المحذقه والمعقله

ياعمي اضحك ولا ادع ان الله يهديه وخل اللقافه الفاضيه

والله ماهي محذقه يقول حديث على الرسول يجوز ذا الكلام ولو هو داري يمكن كلمه تهويه في النار
سبعين خريف
ومن ناحية اللقافه الفاضيه والله هي فيك لأنك تضحك على من يألف كلام على الرسول صلى الله عليه وسلم

وليه ماحد علمه أنه ذا الكلام مايجوز وأذا قد سمعت الحديث الي مسوينها ناس على أن المداعه حلال أن الرسول
صلى الله عليه وسلم حلل المداعه لأهل بيحان

مع كامل احترامي وتقديري
هذا ما يجوز
هذا نقل كاذب
الرجاء الحذف

قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله في كتابه دلائل النبوة: حدثنا سليمان بن أحمد إملاء، ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا عبد الكريم بن هلال الجعفي عن صالح المري، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: مر رسول الله صالى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط.
فقالت: يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم.
فقال: « أين صاحب هذه؟ »
فقال القوم: نحن يا رسول الله.
قال: خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعهما وترجع إليكم.
فقالوا: من لنا بذلك؟
قال: « أنا ».
فأطلقوها فذهبت فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها، فمر بهم رسول الله - صالى الله عليه وسلم - فقال: « أين أصحاب هذه؟ »
فقالوا: هو ذا نحن يا رسول الله.
فقال: « تبيعونيها؟ »
فقالوا: هي لك يا رسول الله.
فقال: « خلوا عنها ».
فأطلقوها فذهبت.
وقال أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي - من أصله - ثنا أحمد بن موسى بن أنس بن نصر بن عبيد الله بن محمد بن سيرين بالبصرة، ثنا زكريا بن يحيى بن خلاد، ثنا حبان بن أغلب بن تميم، ثنا أبي عن هشام بن حبان، عن الحسن، عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة زوج النبي صالى الله عليه وسلم قالت: بينا رسول الله صالى الله عليه وسلم في حجر من الأرض إذا هاتف يهتف: يا رسول الله، يا رسول الله.
قال: « فالتفت فلم أر أحدا »
قال: « فمشيت غير بعيد، فإذا الهاتف يا رسول الله، يا رسول الله، قال: « التفت فلم أر أحدا » وإذا الهاتف يهتف بي، فاتبعت الصوت وهجمت على ظبية مشدودة الوثاق، وإذا أعرابي منجدل في شملة نائم في الشمس.
فقالت الظبية: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبل ولي خشفان في هذا الجبل فإن رأيت أن تطلقني حتى أرضعهما ثم أعود إلى وثاقي.
قال: « وتفعلين؟ »
قالت: عذبني الله عذاب العشار إن لم أفعل.
فأطلقها رسول الله -صالى الله عليه وسلم -، فمضت فأرضعت الخشفين وجاءت.
قال: فبينا رسول الله صالى الله عليه وسلم يوثقها إذا انتبه الأعرابي.
فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أصبتها قبيلا فلك فيها من حاجة؟
قال: قلت: « نعم ».
قال: هي لك، فأطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها في الأرض وتقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله.
قال أبو نعيم: وقد رواه آدم ابن أبي إياس فقال: حدثني حبي الصدوق نوح بن الهيثم عن حبان بن أغلب، عن أبيه، عن هشام بن حبان ولم يجاوزه به.
وقد رواه أبو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه دلائل النبوة من حديث إبراهيم بن مهدي عن ابن أغلب بن تميم، عن أبيه، عن هشام بن حبان، عن الحسن بن ضبة ابن أبي سلمة به.
وقال الحافظ أبو بكر البيهقي: أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم ابن أبي عروة الغفاري، ثنا علي بن قادم، ثنا أبو العلاء خالد بن طهمان عن عطية، عن أبي سعيد قال: مر النبي صالى الله عليه وسلم بظبية مربوطة إلى خباء فقالت: يا رسول الله خلني حتى أذهب فأرضع خشفي ثم أرجع فتربطني.
فقال رسول الله صالى الله عليه وسلم « صيد قوم، وربيطة قوم ».
قال: فأخذ عليها فحلفت له.
قال: فحلها فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صالى الله عليه وسلم ، ثم أتى خباء أصحابها فاستوهبها منهم، فوهبوها له فحلها.
ثم قال رسول الله صالى الله عليه وسلم : « لو تعلم البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدا ».
قال البيهقي: وروى من وجه آخر ضعيف أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو حفص عمر بن علي، ثنا يعلى بن إبراهيم الغزالي، ثنا الهيثم بن حماد عن أبي كثير، عن يزيد بن أرقم قال: كنت مع النبي صالى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة.
قال: فمررنا بخباء أعرابي فإذا بظبية مشدودة إلى الخباء.
فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي اصطادني، وإن لي خشفين في البرية وقد تعقد اللبن في أخلافي فلا هو يذبحني فأستريح، ولا هو يدعني فأرجع إلى خشفي في البرية.
فقال لها رسول الله صالى الله عليه وسلم « إن تركتك ترجعين؟ »
قالت: نعم، وإلا عذبني الله عذاب العشار.
قال: فأطلقها رسول الله صالى الله عليه وسلم فلم تلبث أن جاءت تلمض فشدها رسول الله صالى الله عليه وسلم إلى الخباء، وأقبل الأعرابي ومعه قربة.
فقال له رسول الله صالى الله عليه وسلم : « أتبيعنيها؟ »
قال: هي لك يا رسول الله.
فأطلقها رسول الله صالى الله عليه وسلم
قال زيد بن أرقم: فأنا والله رأيتها تسبح في البرية وهي تقول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
ورواه أبو نعيم: ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن مطر، ثنا بشر بن موسى فذكره.
قلت: وفي بعضه نكارة والله أعلم.
وقد ذكرنا في باب تكثيره عليه السلام اللبن: حديث تلك الشاة التي جاءت وهي في البرية فأمر رسول الله صالى الله عليه وسلم الحسن بن سعيد مولى أبي بكر أن يحلبها فحلبها، وأمره أن يحفظها فذهبت وهو لا يشعر.
فقال رسول الله صالى الله عليه وسلم « ذهب بها الذي جاء بها ».
وهو مروي من طريقين عن صحابيين كما تقدم، والله أعلم.

جبل شقير مشكور على جهودك

استغفر الله العظيم

الحمدلله الذي عافاتا
وارجو من الادارة حذف هذا المقطع
لانة تشويه لابنا بيحان وشكرا

ياجماعة خفوا الهرج هذا رجل مسكين عاش في ظل الاشتراكية التي محت الدين من العقول والقلوب والقصة موجودة ولكن الرجل ينقصه العلم فاحمدوا الله يالي تغربتوا وتعلمتوا فادعوا لهذا الرجل ولا تشمتوا فيه

يا جماعه هذا من ضحيا الوحدة

دنياكم
طيـــــــــــــــــــــــــــــــ ش فيها نعيــــــــــــــــــــــــــــــــــ ش