|
وبه يا العريفي وبه مالاهو علاذه جنبي(بدع الساده
بدع السيد الشاعر \حسن علي السيد
وهي موجهه لقبايل ال العريف كامل ويشرح فيهاء بدايه قصه الشعبه وحربهم مع ال جرامه ووضح فيهاء ماحصل من حرب بين الساده وال العريف في رمضان على شل البطات والهنادل على رباعه ال العريف يقول::يالله ياسميع الداعي تغفر لي وسهل دربي=طالب مغفره من عندك والجنه نباء ماواها انت اعلم بسري يا الله ذي خفيه داخل قلبي=وانته ذي بعبدك داري لاساء غلطته وخفاها يا الهاجس بغيناء سمره هات الحبر وجلس جنبي=نشتي ابيات حلوه تعجب كل الناس ذي تقراها وانته في شروع وافي والتنظيم هو من طبعي=وبياتي تجي منظومه دايم واضحه معناها بشرح لك هموم الدنياء ونته من عناك اشرح لي=في الدنياء عجايب ثرهاء كنا قبل ما نلقاها كم في الحد ذا شباره كلن قال هذا حدي=كم واحد يبا يتملك والاوراق ماشفناها حد ماسك طرفهاء اليابس والثاني طرفهاء المسني=والثالث يقول الشعبه مالي عذر من ماواها مولا اليابسه خذ فتره حد يحرب وحد متخلي=خذ فتره وهو ما اتفاوض شب النار ماطفاها لكن بعدها سا خطه قال الذنب ماهو ذنبي=لاقد جبت شي من قابل تم المشكله ونهاها وستغربت من بو حمراء ذي هو في القضيه معني=شب النار فوق القرمه وحرقهاء ولا اتعشاها وسيد رضي وتوجه حول موجته متنبي=طالب حق ماهو غاوي بعد الحرب ذي اتعداها وان المشكله ما احتلت ماحد في القضيه مقدي =لو قد تركوها تبقاء عند الشيخ ذي اتولاها لكن الحبيب استعجل وصبح في حصونه يبني =لا ما شق صف الساده شعطرها ولا بقاها وصبح للهنادل غابش معلن حربهاء من بدري=لا اتراجع ولاخبر حد وش ذا الكارثه سواها وصبح صاحبه متعيب قال الوم هذا عندي=وتعيب وحدد موقف قال الحرب مانرضاها حتى ال العريف اداعو حني يا مدافع حني=بانهدم حصون الساده ذي قد مكنو مبناها حتى اصحابهم في الصفحه ماحد قال والله مشبي=قوات العريفي تزحف ماحد ذي فهم مغزاها والسيد مكانه صامد قال الموت راه اهون لي=مهما جمعو من قوه عندي قوم تتصداها وصبح يامسلم سلم حد صايم وحد متغدي=وين الشيخ ذي سى الفتوى او هي قبيله فتواها وبه يا العريفي وبه ما لاهو علاذه جني=لا داعي لاقبايل واحد ربك بايقع يشباها با اتكلم على ما شفته والمعقول با يفهمني=ماشي لتعصب داعي من ساء غلطته يجناها لو شور الحبايب واحد والتخطيط ذاك الفني=كان الشوت وسط الملعب ماكانه وسط مرماها ماحد قط خلى اصحابه وصبح من قفاها مخبي=يوقف في الخطا لصحابه ولا يحتمل مكواها والبطه وشل الهندل مالي حق عو رنفسي=ولويوم الوساطه جاته سلمهاء لهم وداها من ذا الحرب انا مستغرب شي واضح وشي متخبي=في التاريخ باتتسجل ماواجب احد ينساهاء مع خالص الشكر لشاعر حسن بن علي السيد وتحياتي لساده كامل والجواب موجود معي لبعض مشايخ ال العريف ولكن لن يتم طرحه حتى تكتمل اجوبه ال العريف كامل ال هادي ال فرج ال منصور ال رقاب ال مطهر ودي |
وبه يا العريفي وبه ما لاهو علاذه جني=لا داعي لاقبايل واحد ربك بايقع يشباها
والله شاعر له العافيه في طرف شاريته ادو له مليون وسلمو له البيرق الف مبروك لك |
ماحد قط خلى اصحابه وصبح من قفاها مخبي=يوقف في الخطا لصحابه ولا يحتمل مكواها
والبطه وشل الهندل مالي حق عو رنفسي=ولويوم الوساطه جاته سلمهاء لهم وداها من ذا الحرب انا مستغرب شي واضح وشي متخبي=في التاريخ باتتسجل ماواجب احد ينساهاء يامرحب بك نعم لحنف ماقصر يبغاهم ياخرجو بجلالهم ولكن اشيطان داخل في روسهم في شهر رمضان وجاتهم ردود القووووووووووويه من حمران الاسواد بيض الله وجيهكم يا ال عريف ماقصرتو مع ربيعكم وهذ شي واجب تحياتي لشاعار اذ كان من الحبايب واشكرك اخي اهل حبان على النقل ومنتضرين منك الجواب في اسرررررررررررررررع وقت تحـ قنااااااص شبوه ـياتي |
ههههههههههههههههههههههههه قصيدة روعة صح لسان الشاعر
|
رد
اقتباس:
تحياتي لك |
هلا بالعزيز اهل حبان الحمدلله على السلامه ومن طول الغيبات جاب الغنائم لك الشكر على نقل قصيدة السيد ومنتظرين جواب ال عريف ولك تحياتي وسلام للجميع |
منتضرين منك الجواب اخي اهل حباااااااااااااااااااااااااااااااان
وينك متغيب عنا |
كم في الحد ذا شباره كلن قال هذا حدي=كم واحد يبا يتملك والاوراق ماشفناها
حد ماسك طرفهاء اليابس والثاني طرفهاء المسني=والثالث يقول الشعبه مالي عذر من ماواها مولا اليابسه خذ فتره حد يحرب وحد متخلي=خذ فتره وهو ما اتفاوض شب النار ماطفاها لكن بعدها سا خطه قال الذنب ماهو ذنبي=لاقد جبت شي من قابل تم المشكله ونهاها مااعتقد ان حد شبار في المتنه خاصه بعد ان تم الفصل بين الجرامي والعريفي بايمان من قبل الجرامي واصبحت ملك ال جرامه لاكن الشاعر يمكن انه غاوي |
رد
اقتباس:
ابدآ ماهو غاوي الرجال هاوي ويمكن انه يوي حق من باطن قبل قابل او العكس ودي ياقناص بدوي |
اقتباس:
وتشكر ياقناص بدوي وكل شي جايزthanks:: |
السلام عليكم ورحمة الله مشكورياهل حبان
على القصيده على حسب علمي من باطن انتهت. دعو السيد له حتي تاريخ ل\9. 25 |
</b></i>
ابدآ ماهو غاوي الرجال هاوي ويمكن انه يوي حق من باطن قبل قابل او العكس ودي ياقناص بدوي </b></i> اهل حبان اذا شي لسيدقابل ليش ماتعطوه حقه اما باطن يلحس كرسوعه احسن له تحيـــــــــــــــــ قناص بدوي ــــــــــــــــــــــــــــات </b></i> </b></i> </b></i> </b></i> </b></i> |
رد
اقتباس:
|
xt:اهل حبان
لاشي لسيد عندكم الله لايحرمه منه اعطوه حقه اما باطن ياخي الكل عارف ان الجرامي ادا رقيب عليها وفوق ذلك كله الجرامي ماشرد من مشارعه السيد وقال انه بايشارع السيد اذا اصبح هو المحادد للجرامي وهذ كلام مسكت والمفروض ان الجرامي مايشارع حد ابدا سيد اوغير سيد لانه اتخارج هو والعريفي امام كل الناس ماحد ذي جاء وقصر الجرامي والعريفي لايتشارعو في حق ماهو حقهم ولاكن من يوم يجيب شي من قابل مابا يخرج مع الجرامي من باب ضيق اما قولك بايدعو عليه ال فلان فالجرامي بايرد نفسه تحيـــــــــــــــ قناص بدوي ـــــــــــــــــــــــاتيxt: |
أخوتي الأعزاء / اهل حبان ، قناص بدوي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد أحبتي أتمنى منكم عدم الانسياق أكثر في هذا الموضوع وفي البلاد مشائخ واعيان فيهم الكفاية. أدعو لهم بالصلاح والهداية . بارك الله فيكم جميعاً. محبكم في الله / ابوظافره الفقير |
صح لسآآآآآن الشاعر وسلمت يد نـــآآآقل القصيده لك ودي
|
ابو ضـــــــافره
تسلم وتبقى يالغالي الموضوع مجرد نقاش وتوضيح للحق والمشايخ مافيهم خــــــــــير |
رد
اقتباس:
هذا ذي الواحد يطمح اليه نقاش والمخوه مكانها قناص بدوي لك كل احترام اكنه اذا السيد بايرضا انا نعترف انه حديدكم ولاتهتمو بانديه من طرف الوثن مشرق لاطرفه قبلي على طرف الحد وبايصبح حديدكم هو انتو باتشارعوه لا اديناه ذا الشي اكيد لا؟ ال جرامه ماباتشارع السيد بس وعود لاوقت لها اما ال العريف فهم يحبو السيد ولايسخو به وبايدوه ماله وبايشلو ماعليه لو يبانا السيد نشد ونخلي النحر له لعيونه بانشد :41412: اتمنى ان اهل الحرش في بيحان تقع لهم نوبه قلبيه وجلطات لماء يسكهو الناس بلاهم وحوادث سير وشنق وكل انواع الموت المخيفه وقدهم معروفين 038aaههههههههههههههههههههههههههههه لك كل ودي |
وي الجواب ارسل الموجود يا اهل حبان
مشكورt:h |
ونعم والله بك
هذا ذي الواحد يطمح اليه نقاش والمخوه مكانها قناص بدوي لك كل احترام اكنه اهل حبان ماعليك زود يالغالي والمخوه ماشي يعطلها اذا السيد بايرضا انا نعترف انه حديدكم ولاتهتمو بانديه من طرف الوثن مشرق لاطرفه قبلي على طرف الحد وبايصبح حديدكم هههههههههههه مالان ادوه ذي باتدوه الورقه ذي بينه وبين الجرامي قد انتهى وعدها لو يبانا السيد نشد ونخلي النحر له لعيونه بانشد :41412: ههههههههههههههههه على هامان يافرعون اتمنى ان اهل الحرش في بيحان تقع لهم نوبه قلبيه وجلطات لماء يسكهو الناس بلاهم وحوادث سير وشنق وكل انواع الموت المخيفه وقدهم معروفين 038aaههههههههههههههههههههههههههههه الله يسمع منك جابو البلاء والمصيب للبلاد والعباد f142F f142F f142F </B></I> |
"قناص بدوي--اهل حبان"
نسال الله ان يديم المحبه بينكما انا قاعد اتابع ردودكما وخفت يقع المحظور خصوصا انكم خرجتوا عن خارج نطاق الموضوع ولكن كنتواعند حسن الظن ودحرتوا كل من يريد ايقاع الفتنه بينكم الاطراف الثلاثه "سيد- وعريفي- وجرامي" تحياتي وخالص شكري وتقديري لكما.... |
هذ الثقافة والأدب والأخلاق
نرجومن الجميع الاقتداء بهمthanks:: |
قيصـــــــــر شبوه
thanks:: :ex: f142F سهيـــــــــل اليماني thanks:: f142F :ex: |
رد
اقتباس:
كيف قلت هو انتو باتدو السيد بلاده71_asmilies UG::ال العريف والساده توصلو الى حل من قابل والوعد الي قلتو لسيد انكم اديتوهيا وانه راح الوعد ولابعد سوى شي هو قد احرب ال العريف في الوعد يعني ان الوعد انفتح مده طويله والمفرض انه يويه من باطن عند ال جرامه لانهم ادوه الساعه لقموها قشر من اول يوم ما ال العريف راحت لابيوت الساده يوم ورا يوم والسيد حالف مايشارع ال العريف وتربعت الساده ال سواد ربع حق وجا السوادي وال سواد وبدت على ال لاعريف وقالت ال العريف رح بيوت الساده ونحنى بانجيك لابيوت الساده ال العريف بشيبها وجلالها لابيوت الساده من شان لايخلو شي عذر لسيد من الحق ورفض السيد كل حلول ال العريف وملهم الخضر السوادي وال سواد ومشو في اليل حتى مانبو ال العريف وش عاد يبو واليوم الحد حدهم وحنى اخوتهم للحق وبعدين لااعتازونا نروح ندعي على ال جرامه معهم بانروح ندعي هذه طريق الحق والصواب قناص بدوي هو ال جرامه في حسك انهم بايشارعو السيد؟ او بايقفو ويخلو السيد؟ وهل ال جرامه باتدي حق السيد او لا؟ منتظر جوابك |
وين وصلنا قناص بدوي
كيف قلت هو انتو باتدو السيد بلاده71_asmilies اهل حبان من يوم تخارجوه مابا يختلف هو والجراميXT: UG::ال العريف والساده توصلو الى حل اللــــه يسد شانهم والوعد الي قلتو لسيد انكم اديتوهيا وانه راح الوعد ولابعد سوى شي هو قد احرب ال العريف في الوعد يعني ان الوعد انفتح مده طويله ااــــجرامي والحبيب مابا يختلفو لكن ادوه حقه انتو اول خارجوه من قابل يا ال العريف لكن على مااظن وعد قفا وعد توعدوه يعني بخـــــور جب MORRIN:: والمفرض انه يويه من باطن عند ال جرامه لانهم ادوه الساعه لقموها قشر من اول يوم لا تزورالتاريخ اهل حبــــان الاجيال القادمه باتحاسبك معروف من البادي اولXT: ما ال العريف راحت لابيوت الساده يوم ورا يوم والسيد حالف مايشارع ال العريف والعكــــس صحيح038aa واليوم الحد حدهم وحنى اخوتهم للحق اذاا ليش ماتشارعو الحبيــــب وبعدين لااعتازونا نروح ندعي على ال جرامه معهم بانروح ندعي هذه طريق الحق والصواب طريق الحق والصواب انكم تخظمو مدافعكــــم من السيد وكثر الله خيركم هذا ذي يريده السيد منكمممممممم قناص بدوي هو ال جرامه في حسك انهم بايشارعو السيد؟ او بايقفو ويخلو السيد؟ وهل ال جرامه باتدي حق السيد او لا؟ منتظر جوابك </B></I> قال المثل-من استعجل الشي قبل اوانه عوقب بحرمانه اهل حبــــان من يوم يجي السيد من عندكم الجرامي مابا يخلي السيد الا راضي بس ال العريف ماهم مقربين السيد من شي وبندق السيد مطروح لكم في الحق وش با تقولو له احسن لكم تدوه حقه لا تاخذو شي حــــــــــــرام 71_asmilies تحيـــــــــــــ قناص بدوي ــــــــــــــاتي XT: |
رد
اقتباس:
ليكن ماقلت لي وين جا وجيه ال جرامه لسيد يوم الوثان التزمت له ال جرامه وعلى راسهم صالح ناصر البجاحي ان يطرح له في الحق بعد التوثين سوال يطرح نفسه عليك؟ الى متى باتضلي ال جرامه شارده على السيد ؟ هو انت تبى الصدق الساده والله انهم طيبين وال جرامه بيت سياسه مابايدوهم شي وال العريف قدهم في ذاك الوادي في متر في متر لو تبوهم يشدو شدو جاوب |
اقتباس:
دوله الفاتيكان اصغر من ارضكم وش عاد تبونxt: |
رد
اقتباس:
اصبرو وباتشد الناس وباتخلي بيحان لكم اما وجيه ال العريف ما بعد خبت وجيها ال العريف بس لو عرفت وشو عليه الوجه وكيف ادته ال العريف كان شفت ال العريف ادت وجيها ان شي طلع لهم في الشعبه والمتنه ان يشارعو السيد ووافق وال جرامه ادت ذه القصه واليوم يوم طلع لهم الحد شردو على السيد شفو عاد به رب فوق السماء عادل وبعدين تعال معي نشوف وش وقع في قضيه الشعبه ال جرامه طمرو يقولو ان البلاد حقهم وال العريف يقولو ان البلاد حقهم والسيد هي حقه وهو مليك بيحان وال جرامه حلفت ان الحد حدهم والواسطه احمد محسن عبود رد السيد قابل وساطه مافيها خير وبعدين ال العريف ضربت حجار وبلك ما ضلت تتقنص على اوادم فدوروها خرج سالم من الحرب وال العريف خرجت سلم ماهو مثل اهل الشق الشرقي الله عليهم والله يطيعهم يقنصو لارميو والله قلهم باتعتازهم الناس عادهم لك ودي بس س سوال؟ القضيه بين ال جرامه خرجت من موضوع الارض لا موضوع الدم؟ او ال جرامه نسيو المصاويب الي بينهم؟ وبعدين بلاد صب عليها دم ماتنحل الى بعد عمر طويل؟ بس متى بايقع صلح بين ال جرامه والساده؟ ووش بايقع في الصلح من حديث؟ والصدق ال العريف تديه يوم قلت ماتباه ال العريف يدو الصدق ولو على انفسهم لك ودي |
اهل حبان - قناص بدوي تابعوا تحاوركم بنفس الاسلوب والله نقاشكم قمة في الادب والاخلاق
والله لو اهل المنتدى مثلكم في الحوار كان سلمنا من بن نعير وقفاله للمواضيع عندي مداخله بسيطه وهي ما يخص السيد وال جرامه بخصوص المتنه ان حسب اللي سمعته انها انتهت الفتره اللي اعطاها الجرامي مهله للسيد علشان يحده من قدا ال عريف وانتهت الفتره قبل تقريبا اسبوعين او ثلاثه عادها قريب |
نسيت اقول والله إن البيضاء للال عريف والكل يذكرهم بالخير
نهار دعوا ال عريف الجرامي وخيروه على انه يحلف ام هم با يحلفوا على المتنه لان في ناس ولا ودي اذكرهم من اهل الفتن اللي انتوا عارفينهم يبوها تشب حرب بين ال عريف وال جرامه على المتنه واذا حارب ال جرامه ال عريف ما با يتفرج النعيمي في صاحبه وهو يحارب كان وقف معه وكان وقعت بينا ال عريف وال نعيم وظلوا اهل الحرشه يتعجبوا فيهم بس الحق ينقال ان البيضاء للاعريف ذي عرفوا بنواياهم وتخارجوا مع الجرامي |
رد
اقتباس:
بنسبه للمهله الي ادتها ال جرامه لساده انها انتهت انتهت يمكن بس وش وقع بينهم سال الدم بينهم وبعدين مهلة ال جرامه ماهي مقدسه يعني الحق بايجلسهم لو ادوا مهله ساعه بس وال جرامه عارفين بذا الكلام ماهل يبو السيد يحرب ال العريف وهو كل من جودتك يا الذيب((السيد)) قال على خوي الصغير((ال العريف)) بو عسكر اتمنى ان تنتظر جواب قناص بدوي تابع بهدو لك ودي |
اقتباس:
تحيـــــــ قتاص بدوي ــــــــــــــاتي |
رد
اقتباس:
ياخي انت داهيه بس وين كنت مخباء لك خالص ودي |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل حبان http://www.almosaabi.com/vb/qbael/buttons/viewpost.gif
الف شكر لك علا كلامك الطيب بنسبه للمهله الي ادتها ال جرامه لساده انها انتهت انتهت يمكن بس وش وقع بينهم سال الدم بينهم اهم الشي البلاد اتخارجو فيها لانها هي التي تجيب المشاكل اما الدم ما للمقتول الا ديته صدقني اهل حبان ان السيد با يتخارج مع الجرامي دون علم حد في كل شي وبا ترجع المياه الى مجاريها مابايخلوكم اهل الحرش تتخارجو وحنى نبا الخراج بينكم وبعدين مهلة ال جرامه ماهي مقدسه الا,,, الحاجه الذي تعتبر با تجنب الناس الشر مقدسه وهذه اوراق موقعه من قبل الطرفين ماهي لعبه (صخابي) مع الوقت باتوكلها لرضه هو منت داري ان لرضه توكل حتى الصميل((العصاء)) يعني الحق بايجلسهم لو ادوا مهله ساعه بس السيد قده مقتنع ماذلحين قدها بالعرش ماضن انه مقتنع وال جرامه عارفين بذا الكلام ماهل يبو السيد يحرب ال العريف ماحد سحبه باذنه من شان يحاربكم ساقته وساطه قليلن الخير وهو غشيم جهو على نيته اسداله ان الناس مخلصه النيه معه اذا انتو تبو تسكهو منه اجلسو له في الحق ما فيها شي محنى ماشي لناء بلاد البلاد الي يقول انها له هي حق العبيد ال السباعي والزاهري وحق قويره وال بوحمراء وش دخلنا نحنى يتخارجو هو وياهم وهو كل من جودتك يا الذيب((السيد)) قال على خوي الصغير((ال العريف)) بس الذيب هذا المره اصبح مظلوم من خوه الصغير مابيده حيله ماهو فداك استماع الثعل ذه الطرشه هههههههههه بو عسكر اتمنى ان تنتظر جواب قناص بدوي تابع بهدو لك ودي بوعســـــــــــــــــــــــــــــكر الف شكر دمت للوطن ذخرااا تحيـــــــ قتاص بدوي ــــــــــــــاتي تحياتي ال العريف |
هه وين وصلتو ياعويله
اهل حبان قناص بدوي ماكملتو النقاش شكرآ |
اسمع ياقناص شبوة لاشيطان دخل ولا حمران العيون يرون السادة خذها قاعدة ولاتنساها السيد سيدك
|
مشكور على الموضوع الاكثر من رايع اهل حبان
قناص بدوي انتبه على نفسك الدور عليكم |
يا من وراء الاسوار ..اخرج وو اجهنى من امام الدار و لا تلتف حولى ايها الجبان..فسوف تقهر إن شاء الله فنحن من اسمى الشعوب..بمباديئنا و اخلاقنا نفوز فان اخفت بعض الشعوب..فابدا لم تغلبنا على مر العصور فان غلبتنا مرة ..فابدا سوف نعود و نذيقك عذاب الحريق فالقران سلاحنا و شجاعتنا..فسوف نمحيك من على وجة الوجود |
اقتباس:
ارحم من في الارض يرحمك من في السماء71_asmilies |
هاتشوف ياشجاع واناء ذكرك وبيناء اليام يالحبيب
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 01:09 PM. |
المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين