حكم ال فاطمه على ال منصور بالتفصيل
 

حكم العاقل على ال منصور في تهريب *عيال قوبر قتاله فهمي الفاطمي من قبل الشيخ صالح عبدربه المنصوري
بتاريخ 29/09/2011
طلب العاقل عدول وضمين تجاري
العدول سيارتين و عشرة بنادق


نص الحكم:

1-
يمين 5 حلافه على ضيف الله حسين المنصوري وصالح عبد ربه المنصوري وصالح عبد الله الاحمرالمنصوري وصالح علي القبيلي وعبد القادر محمد المنصوري

انه لو حصل من الفاطمي شل قتالتنا من ارضنا والتحفظ عليهم اكثر من يوم ومحاوله اخفائهم وعدم الزامهم بالرجوع مع اهلهم
بعد عقيره وتعشيره لغرض شل عيالهم فإننا لانخفيهم ولاندعي ال فاطمه بشيء وخارجين بما نباهم يخرجوا به فإن امضوا باليمين بريه سقطت دعوى الشل فقط
وان رجعو ذراعهم او واحد منهم من اليمين فحكمها عيب لما حصل على صالح عبد ربه في الشل ديتين مثنيه

2-
يمين 5 حلافه على آل أبوبكر انهم لاحاولو اخفاء عيال قوبر انهم عندهم وما اشعرو الفاطمي مباشره
ان امضو في اليمين خرجو وان هابو اليمين فحكمها 22 غالي عيب ولوم اخفاء قتالت مصعبي وجائو يدورولهم عند ال منصور وغيرهم ومايشعرون اهل المقتول
بعد ماعلمو من غير آل بوبكر آل منصور انهم ذي شلوهم وانهم عندهم وبعد بقائهم عندهم اكثر من يوم الوجه


3 - يمين 5 حلافه من ال بوبكر ال منصور بإخفائهم على آل فاطمه بنص اليمين والله العظيم البار الرحيم محيي العظام وهي رميم ان عيال قوبر الثلاثه
لم يجلسوا عندنا ولم يدخلوا بيوتنا ولا ارضنا يا آل بوبكر ولا هيأنا لهم البقاء عندنا غير يوم الوجه فقط
فإن مضوا باليمين سقطت الدعوى وان رجعوا من اليمين فحكمها 22 غالي عيب ولوم يخفوا ثلاثه من عيال قوبر
قتالة فاطمي اكثر من يوم الوجه وعدم انزالهم مع اهلهم بعدما طلعوا اهل عيال قوبر عند آل منصور طالبين عيالهم بعقيرهم وتعشيرهم
---------------
سعر الغالي 200 الف ريال


وطلب الوساطه يومين للتشاور بينهم

والله يوفق الجميع

مشكور مراسل
 

مشكور مراسل بيحان وما قصرت ولكن ممكن توضيح هل قبلو ال منصور بالحكم او ما قبلو ولك خالص الشكر

أهم شئ المخارجه على كيف ماكانت الأمور الجميع اهل واخوان ولاينبغي ان تصل بينهم الأمور إلى هذا الوضع الله يصلح الشان ويصفي النفوس بينهم ودام والجميع وشكرا وإلى اللقاء

أخي أبو متعب حفظك الله ورعاك واشوف ان الافتراضيات في مثل هذه الأمور وارده ، لكن لاداعي لايرادها في ظل الأوضاع الحالية والتي تشجع إيجاد حل للمشكلة بين الاهل والاخوان ، والاحكام التي طرحت سوف يشرفها الجميع أفضل تشريف ويطون ماحدث وكانه لم يحدث إن شاء الله وتعود المياه إلى مجاريها ولك الشكر والتقدير وإلى اللقاء

الله يوفق الجميع من اهل الخير في بيحان في الاصلاح بين جميع الاطراف التي بينهم بعض المشاكل التي تودي الى الفتنه بين الاهل والاصحاب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

للعلم للجميع موضوعي هذا ليس حصري على هذه المشكله وإنما انا اتكلم بشكل عام على جميع مشاكلنا

إخواني جميع اعضاء و زوار منتديات المصعبين ما هو واجبنا في حل مشاكلنا و مشاكل الاخرين هل فقط نكتفي بالدعاء الله يصلح الشان !؟

انا انصح نفسي قبل الاخرين نحن نعلم إن عدونا الاول هو الشيطان الذي يحاول بجميع الطرق اخراجنا من رحمة الله و يامرنا بعمل المنكرات و المعاصي

قال تعالى : {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً 00}

و قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }البقرة168

وقال تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأعراف27
.


يجب علينا إن نحاول قول كلمة الحق و الوقوف مع الحق مع الضعيف او القوي ليس لانه من قبيلتي او من عشيرتي يجب علينا التخاطب والتحاور و اجرى الاتصالات مع الاخوان والاقارب و الاصدقاء اصحاب الشان الذي يمكن يكون لهم تاثير في حل المشاكل ربما كلمة تخرج منك او راي او نصيحه تغير في مجرى القضيه الى الصلاح ويكون لك الاجر في الاصلاح وانهاء المشكله التي يمكن قد تؤدي الى القتل لا سمح الله.

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا رأيت منكرا فغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك
وذلك أضعف الإيمان))



وأخيرا وليس آخرا من دخل قلبه ظن فيما اقول اقول له

تذكر قول الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراًمن الظن إن بعض الظن إثم). (الحجرات:12).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا )
رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم.

اهلا اخي ابو متعب عزيز انت وغالي ..
بالنسبه للعرضه فهي اذا كانت في الساس الزمت المنصوري واذا لم تكن فيه فيمكن الفاطمي يعترضه له بس كل شي وله ثمن وبايكون الثمن غالي بذي يحدده الفاطمي
ات صابه بالحكم كال المنصوري وان ماصابه قطب حكمه واوى البيت ...
لكن اخوي ابو متعب ممكن توضح لنا النقاط الي المنصوري يرفضها في الحكم لحيث وان الحكم كله حلافه مافيه جور ..
اكيد في شي خلى المنصوري يرفض ياليت توضحه لنا ,,,
وفي قاعده عند المشايخ تقول ان المشايخ مايكسروا احكام بعض,,
اتركك في رعايه المولى,,

الحكم وافي ومافيه شي لانه مرتبط باليمين ومخرجة خو من خوه
وان شا ءالله ال منصور بايشرفوا والامور باتعود لمجاريها باذن الله
وال فاطمه ماهم فاتحين بطونهم بس يبو المخرجه وردع لمثل هذه الامور لاتتكرر

اسلام عليكم ورحمت الله//ابومتعب لاتسال واش ولمذا امنا قال الله يصلح بينهم ولا حديثك مواده كذاك