هههههههههههه يا اخي انت خطير

انا راي ان لم اوافق على وصول النساء الى قمة التعليم او ممارسة العمل خارج البيت لا انتقد الااخرين في ما اختارو
ولكل لة نظرتة في الحياة وتعليم ليس عيب او العمل في الحدود الشرعية التي تحفظ للمراة حقها المشروع
والمشكلة تكمن فينا نحن لانة لازال البعض يحمل افكار جهل وغباء ولايصور المراة الا في نطاق واحد
ومداخلة الاخوان النعيمي وكذلك الاخت عقد اللؤلو هي طرح صريح وواضح للواقع الذي نعيشة في الوقت الحاظر

نحكم ديننا بيننا فية مايكفينا عن امورنا فالقران والسنة النبوية فيهما الحل لكل شي

حياة اليوم تختلف عن الماضي حيث كانت المرأه معنيه ببيتها فقط اما اليوم فإن المرأة معنيه ببيتها وبتعليم ابناءها

في رايي ان من حق المرأه ان تكمل تعليمها حتى الجامعه ولكن بتخصص تربوي حيث ان احتاجت للعمل فانها ستعمل في مدرسه ومافي مجال للاختلاط بالرجال ؛ لأنه لكل اسره ظروفها الخاصه

وان لم تحتاج الى العمل فانها ستربي وتعلم ابناءها وبناتها في البيت وهذي اكبر فائده و ستزرع فيهم حب التعليم والمنافسه على المراكز الأولي في المدرسه وبعدها تبني رجال وبنات متعلمين وتكون بذلك

جنت ثمار دراستها حينما يصبحوا ابناءها وبناتها عناصـر فعاله في المجتمع ..

وكما قال الشاعر الأم مدرسة اذا اعددتها ... اعددت شعباً طيب الأعراق


ولكني ضدي عمل المرأه في مكان عمل مختلط او اختيار تخصص يتيح لها ذلك


شكرا اخي ((المصعبي)) ع طرح القضيه للنقاش



تحياتي وتقديري

عافاك ربي اخي ضحيان على مداخلتك
وشكر الجزيل للاخ المشرف العام على الرد الجميل وانا معاك في كل كلمة ذكرتها

السلام عليكم

شكرا على الموضوع، المرأة المسلمة هي المرأة بدون تصنيفات مثل بنت قبيلة وغير ذلك وحدنا الدين الاسلامي ووضح لنا الشرع ماواجبات المرأة وماواجبات الرجل كذلك. فلا يلزمنا أن نفصل بينهما لأنه كل شي واضح لم يمنع الدين من التعليم ولم يمنع من العمل ولكن في بيئة نسائية ويجب عدم وجود ماحدده الشرع من محرمات وشبوهات. فلا يجب علينا التركيز على المرأة بتصنيفها وتسميتها وتطبيق عليها أمور لا يمكن أن تكون موجوده خصوصاً في هذا الزمن.

لكن النقطة الأساسية بالنسبة لي أرى أن البعض يرى أن المرأة خلقت لتبقى في بيتها وهذا خطأ هناك ضوابط كثيرة وأمور كثيرة في الحياة تتطلب من المرأة التعلم والعمل ولكن"فيما حلله الشرع لها بدون تفاصيل".

أتمنى تغير العنوان لأنه بنظري لايوجد تصنيف بنت قبيلة وبنت مسلمة وبنت أصيلة وبنت عجمية كلنا واحد بنااااااااااااااااااااااااااااااااات مسلمااااااااااااااااااااااااااااات فقط.

الاخت شبوانية كان اعتراضك على تحديد اسم بنت القبيلة
لانك فهمتي غلط غلط الله يرحم والديك قولي امين
اسم القبيلة ليس محصور بلمعنئ القبلي ولاكن تعريف القبيلة وهو جمع من الناس المتجاورين والعايشين سواء في منطقة واحدة
ارجو منك فهمتي المقصد وليس بقصد التفرقة والعنصرية
شكرا لك على المرور

اخي همم في القمم انت تسئل ماذا يقول الشرع
طيب والقيادة للمراة هل محرم ؟؟؟
وانت تعرف ان في اماكن يسمح للمراة با القيادة واكثر الامور لاتنظر من نظرة شرعية ولاكنها تنظر من منظور عادات وتقاليد اعطني رايك لو تكرمت
شكرا لك على مرورك الكريم

التغيير طال الجميع ولابد من التماشي مع العصر من دون الخروج على الشرع فما وافق الشرع قبلناه وما خالفه رفضناه وهنا نجد ان الشرع يجيز للمرأة ان تتعلم ويجيز لها ان تعمل عملا يناسب حشمتها ولم يمنعها من ركوب المطايا والدواب اثناء التنقل سابقا ووضع شروط لذلك ومنها عدم التعطروالتطيب ولبس الشفاف او الواصف للجسد وحدد اوقات الخروج واماكنه ومسافاته والخلوة ووو ودمتم بخير

أخي المصعبي ،
إذا كان هذا ماتقصد به بالمسمى فلا بأس بذلك لكن هناك من يضع مسميات كثيرة للفتاة!! ويقيدها بأمور كثيرة لذلك كنت ضد هذه المسميات التي لاتعني لنا شي.
الأهم من ذلك حكم عمل المرأة وتعليمها إتباعاً لما حلله الشرع وهي أمور واضحة مثل المكان المختلط ومايتوجب عليها لبسه طبعاً الحجاب الشرعي وأسباب عملها وتعليمها كثيرة منها مواجبات الحياة الإجتماعية والمعيشية في هذا الزمن.
المرأة نص المجتمع وهي من أنجب الرجال، لذلك هي كل المجتمع ومن حقها أن تتعلم وتعمل ولكن تحت ضوابط وحسب ما تتطلبه منها الظروف المعيشية وفي النهاية التعليم والعمل سلاح لها ولمستقبلها ينفعها وينفع ربما أبناءها.