عادات وتقاليد قبيلة المصعبين

[طاسان الشموخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتوجه بهذه المشاركه بدعوه الي الاخوان في الاداره
والاخوه المشرفين والاعضاء لاهمية هذا الموضوع
لقبيلة المصعبين بشكل خاص والمنطقة بشكل عام
وهو التحري بجدية ومصداقية وجلب جميع العادات والتقاليد
لقبيلة الصعبين من احكام ومعايب وعادات التحيه وعادات الزواج في المنطقه
ونوعية اللباس ...............................................وغي رها
وذلك لتخليد تراث قبيلتنا المصعبين بشكل خاص ومديرية بيحان
ومديرية عين ومديرية عسيلان وقبائل المنطقة بشكل عام
وذلك اما عن طريق وضع منتدى خاص بهذا الموضوع
او تثبيت هذه المشاركه او ماتراه الادارة والمشرفين والاعضاء مناسبا
وارجو اخذا الموضوع بكل جدية كما عهدناكم دايما في منتدانا الرائع
وارجو ان يتم الموضوع بتكليف مجموعه من المشرفين او من الاعضاء
بالتحري حول الاحكام ومايتعلق بها من معايب وعادات وذلك بتوجيه الاسالة
الى مجموعه من مشايخ المصعبين ومشايخ المنطقة بشكل عام والافادة حول الموضوع
اما عادات التحية والزواج وغيرها فاعتقد ان الكل ممكن ان يشارك فيها
وابداء بهذه المشاركة البسيطه
التحية والسلام
محاوره بسيطه
والوصالة او الضيوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المستقبلين او المرحبين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المستقبلين او المرحبين
ارحبتوا اهلا وسهلا ((ارحبوووووووووو))

وتختلف طريقة الترحيب فهناك يتم زوامل من قبل الضيوف
ويتم الرد عليهم بزوامل من قبل المستقبلين
وذلك حسب اذا الضيوف اما ((زيارة مودة او وساطه او شواعه او .........................))
ودائما ماتدور هذه الزوامل حول السبب الذي اتىء من اجله الضيوف
وهناك زياره بسبب العزاء وفي هذه الحاله لايكون هناك زوامل
وبعد الزوامل يتم اطلاق النار على اشارات او اعلام ((انصاااااااااع بالعاميه )) تكون على بعد معين
ويكون هناك نوع من التحدي على الرماية بين المستقبلين والضيوف من الذي يستطيع
ان يصيب اكثر الاعلام او الاشارات ((يصيب النصع))
وبعدها يدخل الضيف الى بيوت المستقبلين
واترك باقي المشاركه للاخوه الاعضاء والمشرفين والادارة واكتفي بهذا القدر
وارجو ان يلقي الموضوع صدور رحبه ومشاركة جيد فهذا يخلد عاداتنا

[ابوظافره الفقير]

اخي طاسان الموضوع محتاج جهد كبير من الجميع حتى يتم ذالك

وشكرا على هذه اللفته

[المهاجرالطاهري]

كل الشكر والتقدير اخوي طاسان الشموخ على الموضوع المميز

ونرجو من الجميع الدلو بدلهم لما لهذا الموضوع من اهميه
واتمنى ان نرى راي الجميع والمشاركة الفاعله
كل حسب جهد

ونحنى من جانبا نعمل الي يراة الجميع مناسب
نرجوا مرة اخرى المشاركه واعطى الراي

[,’ هــمــــس ,’]

أخوي الكريم


ماأعتــقد انكم بتغطون كل العادات !!

خصوصــاً ان عاداتنا تختلف من منطقة لأخرى !!!


وبعدين لا تتعممــوا وتقولوا هذي عادات المصعبين


مثلاً قولوا عادات المصعبين في منطــقة كذا أو منطقة كــذا !!


ولاتنسى أن فيه مصاعبة في السعودية والأمارات وكثير من عاداتهم غيروها عشان يتأقلموا مع المنطقة اللي عايشين فيـــها




فالمطــلوب منكم هو عــدم التعميـــــم !!!!

[طاسان الشموخ]

اولا اشكر الاخوة على التمرير
وارجو ان انبه ان الموضوع مفتوح من ناحية الراي لجميع الاعضاء
وكذلك من ناحية المشاركة
ثانيا احب ان اقول ان في المنطقة لاتوجد هناك فروق كبير بين عادتنا وتقاليدنا
الجهد كبير بلا شك ولكن بالتكاتف والتعاون يصبح المستحيل واقع
وهذا الموضوع يهم الجميع
من يراى ان هذا الموضوع يتناقض مع مايسمى بالتحضر او العولمه
فاقووووووووووووول من ليس له ماضي ليس لة حاضر
وهذا هو اساسنا مهما اغتربنا او تجنسنا نحن من بيحان والي بيحان

[طاسان الشموخ]

اولا / سن الزواج
حيث يتزوج الفتى منا ما بين سن السادسه عشر الى اثنين وعشرين عاما
اما الفتاه فغالبا ما تتزوج في سن الرابعه عشر الى الثامنة عشر
حيث ان الرجل منا اذا اراد ان يمسك ابنته عن الزواج الى سن العشرين واكثر يجد الانتقادات من الناس والاهانات له من اقاربه دون الباقيين فمنهم من يتهمه بانه يريد ابنته لخدمة البيت فقط ولا ينضر الى مصلحت الفتاه
ثانيا \المهر
قد جرت العاده في المهر بمبلغ عشرة الاف ريال يمني وما يزيد دون العشرين الا من اراد ان يجعل لنفسه صيتا
حيث ان من دفع اكثر من ذلك يسب ويهان فاغلى مهر بلغ في بيحان هو عشره الف ريال سعودي حيث سب دافعه على المنابر وفي الاماكن العامه تم التشهير به كونه اخترق عادات اجدادنا
ثالثا\الهبه للزوجه
وهذه تتكون من شنطه فيها ملابس لا تزيد عن عشرين ثوبا ولا تقل عن 15
ومصلى وسجاده وساعه وعطورات وادوات تجميل حيث يقابل ذلك من اهل العروسه شنطه اخرى تتكون من نفس الاصناف المسبقه
فاما اسم ذهب فيكاد ان يعدم من الموضوع حيث تاخذ الفتاه حاجتها من الذهب من زوجها على استطاعته ويعطيها اهلها
او الزوج بعد الزواج وفي مره من المرات فتح والد العروسه شنطة العروس فوجد ذهبا فاعاد الشنطه كامله وفسخ الخطوبه واهان اهل الزوج
حيث يبلغ مجمل مبلغ الشنطه دون المائة الف ريال يمني
وكل هذا بحجة ان في ناس قادره على العطاء وفي ناس غير قادره فالناس تحاول ان تجعل الامر سهلا لمن لا يستطيع
رابعا\ الوليمه
كثيرا من اهالي بيحان يرجون موعد الزواج الى ايام العيد حيث تقام الافراح مع العيد بحيث يقلل ذلك من تكلفة العزومه فلا يذبح في الزواج الى ذبيحتان فقط
فيكون العيد عيدان للناس وقد يبلغ مجمل الزواجات في العيد الى مائتان وخمسون زواج
وهناك افراح تكون في الايام العاديه ولكن يا ويل من فعل ذلك فانه يخسر مقدار الزواج اربع مرات في العزومه لحالها
وفي ليلة الحنا تدخل العروسه على العريس حيث يقوم بفتح الحجاب ودفع الفين ريال يمني وعطر وخاتم ذهب لها ويعيشون في سعاده وهنا
هذه عاداتنا بشكل مختصر
ولكن يبقى السوال هل هي نعمه ام نقمه
اختتمها بما بدائتها (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين)