خبر عاجل

[شعب حرة]

tnnnsفي بدايت هذا الاسبوع قامت أحد الشركات للتنقيب في الرمله بإتجاه حدود أهل الشعب.فتوجهوا ال بوطهيف وكذالك بلحارث للمنع وللمطالبه.ثم توجهوا أهل الشعب وطرحوا قطاع في الطريق وذالك لمطالبت الدوله بأن الارض أرض الشعبي,في أثرها نزل وكيل شبوة وطلب منtnnnsk الجميع بأن يلتقوا في عتق مع رئيس الوزراء.د/علي مجور يوم السبت.
إن شاء الله سوف نوافيكم بآخر المستجدات.

[معاند بحر]

أشكرك اخي على نقل الخبر والله يسمعنا خير

ثم توجهوا أهل الشعب وطرحوا قطاع في الطريق وذالك لمطالبت الدوله بأن الارض أرض الشعبي

الواجب أن المصعبين كلها تتحرك مع أخوانهم أهل الشعب

و ننتظر ماسيثمر عنة أجتماعهم مع رئيس الوزراء علي مجوز

[سفير السوادي]

مشكوووووور أخوي على الموضوع الممتاز

وأتنمى كما اخوي معاند بحر ان تقوم المصعبين صغيرها وكبيرها رجالها *******
لكي تكون هيبة للمصعبين وكذلك وقوف مع اخواننا آل شعب

[الطاهري]

شكرا اخي على نقل الخبر
وارجو من اخوانا اهل الشعب
ان يخبراخوانهم المصعبين بكل جديد
عن الحد ،،واخبرهم ايض عن سيرتكم الى
عتق وان شاء الله ان مايضيع حق وراه مطالب.

[أبو الكاسر]

مشكور ياشعب حرة على نقل الخبر المهم جداً
إنشاء الله أن يبأن الحق بدون أي أشتباكات

[قناص ال عريف]

بكل صراحه الحارثي زود الكلام وال ابو طيف بكيفهم قدهم عارفين المصعبين ومااقول الي

اللـــــــــــــــــــــــــه يرحم الشيخ علي بن هشله بس الجود في اهل الشعب موجودين
وابشـــــــــــــــــــــــروا باال عريف مايهمكم الحد واحد وانتوا تعرفوا مواقفنا من اي قضيه للمصعبين وال نعيم وال حميد جيش المصعبي ماحد يهزمه كانوا اهلنا لهم مناكف على مراد والعوالق اما الحارثي بانذكره وش قال الشاعر
ياعسيلان سوق الغنايم راجع الحارثي من دبوره
والله اليوم ماالقلب عاجب يوم شمسان هدوا ظبوره

واقول لكم الحارثي والطهيفي فيهم زوبعه لاحصلوا القويه بايصحوا

منتظرا الجديد من الاجتماع في عتق زودونا بها مشكور اخوي على نقل الخبر


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[(( نيـــاف ))]

يا اخوان المنتدى يجب أن يكون باب خير ومفتاح سلام ومودة ووعي وإدراك
والقسم هذا لم يوضع إلا لنقل أخبار المنطقة وإطلاع الأعضاء عليها وبالتأكيد أنهم من قبائل وجهات شتى؟؟
اشكركم جميعآ على غيرتكم على سمعة القبيله ورفع شانها .
ومن ناحية هذه القضيه فأن ما يحد الحارثي الا المصعبي من ناحية هذا الموضوع ولا لاي قبيلي
حد في هذه القضيه .
اهل الشعب اجتمعت كافه في وادي ذهبا وسوو محطه واجتمعوا جميعآآ رجال بعتادهم واسلحتهم .
ونزل مسؤل من عتق لم يحضرني اسمه حاليا.
وسوف يتم اجتماع يوم السبت في عتق واللي له حق ياخذه باوراق وبصاير .
وان شاء الله نسمع كــل خير.

[3need_2006]

شكرا اخي على نقل الخبر

[طرف الساق]

بكل صراحه الحارثي زود الكلام وال ابو طيف بكيفهم قدهم عارفين المصعبين ومااقول الي

اللـــــــــــــــــــــــــه يرحم الشيخ علي بن هشله بس الجود في اهل الشعب موجودين
وابشـــــــــــــــــــــــروا باال عريف مايهمكم الحد واحد وانتوا تعرفوا مواقفنا من اي قضيه للمصعبين وال نعيم وال حميد جيش المصعبي ماحد يهزمه كانوا اهلنا لهم مناكف على مراد والعوالق اما الحارثي بانذكره وش قال الشاعر
ياعسيلان سوق الغنايم راجع الحارثي من دبوره
والله اليوم ماالقلب عاجب يوم شمسان هدوا ظبوره

واقول لكم الحارثي والطهيفي فيهم زوبعه لاحصلوا القويه بايصحوا

منتظرا الجديد من الاجتماع في عتق زودونا بها مشكور اخوي على نقل الخبر


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


اولا احب ان احيي اخواننا المصعبين في منتداهم وابارك لهم هذا المنتدى
الذي اتمناء ان يكون اداة للتواصل بين ابناء القبيلة والتعريف بها وبقضاياها
وتاريخها الماضي وحاضرها .
والا يكون مكان للمهاترات وتدليس الحقايق وتزييفها

ثانيا
اقول للاخ العريفي شكلك حامي جدا على بلحارث ماباقي الا تصدر الاوامر بالتحرك على بلحارث
وكانهم تحت الرحمة من هذا الغضب والمرض اللي بصدرك ولا يتجاوز صدرك
اذا لك حاجه خذها منهم وسو نقطه بحدود العريف لبلحارث وش تنتظر اذا كان لك اي حق.
لكني متاكد ان العريف مابنهم وبين بلحارث ما يدعوا الى ثورتك هذه على بلحارث وانت تعرف وش بلحارث انت وغيرك. وبلحارث ما عندهم زوبعه عندهم افعال ولا يحتاجون الى تقييمك
ثالثا
الاخوة ال شريف مابينهم وبين بلحارث الا كل زين وبينهم حدود متعارف عليها
لايقدر الحارثي يتجاوزها علوى حتى ولو حلم في الليل بايصبح الصبح ودراء انه في حلم
وكذلك الشريفي لو مر عليه الحلم فالصبح يخيب امل الحلم وحلاوته ولا يوجد جديد بينهم على الحدود
اما موضوع العمل فمن حق الشريفي ان يطالب له بعمل حاله حال الاخرين وله حق افضل من الاخرين بصفة الجيره ومؤكد ان بلحارث ما تعترض على كلمة عمل ولكن التحداد في ارض بلحارث
خطوط حمراء اقول حدود بلحارث ولا اقول حدود الاخرين اما الناس كلا حر في حده


رابعا موضوع الطهيفي
حدث الموضوع ونزلوا ال ابو طهيف بخيمه وطقوم لمنع الشركه وعلموا بلحارث
وتحركوا وطوقوهم من جميع الجهات والكل يعلم بذلك ولو قرحت طلقه والله ما يخرج منهم واحد
ولكن الحمد لله الذي ستر الامر وحقن الدماء
ومما لطف الامر ان هناك مجموعة من بلحارث وال بوطهيف ونتيجة لصلة قرابة طالبوا الجميع
بالصبر وهذه المجوعة لا تحبذ اثارة مشكله بين القبيلتين قدر الامكان
واتضح ان ال ابو طهيف ليسوا متحددين ولكن لهم مطالب من الشركه ان اثار الدخان واعمال الشركه سوف يؤثر على ارضهم.
اما الحدود مع ال ابو طيف معرفه ولم يفرطون فيها بلحارث وهم اعداد قليلة
ولم يفرطون فيها ومصالحهم في اسواق ال ابو طهيف في حريب ورغم ذلك لم يفكر الطيفي ولا اي قبيلي في ذرة تراب منها.

[(( نيـــاف ))]

واتضح ان ال ابو طهيف ليسوا متحددين ولكن لهم مطالب من الشركه ان اثار الدخان واعمال الشركه سوف يؤثر على ارضهم.
اما الحدود مع ال ابو طيف معرفه ولم يفرطون فيها بلحارث وهم اعداد قليلة


مرحبا بكـ اخي العزيز
الاحظ ان هذه اول مشاركه لك واقوول ارحبت .
ع العموم اخي الكريم ونعم في بالحارث وغيرها من القبائل الاخرى وبالحارث اخوه وقطارى هم والمصعبين
سوال يا اخي الكريم احب ان توضح لي وش هي الحدود اللي تحدّ بين بالحارث وبين الطهيفي علشان توضح الصوره.
وبالنسبه للاعداد القليله وضح اكثر .

[(( أبو صالح ))]

اهلا بالجميع

قرأت هذا الموضوع منذ طرحه في دقائقه الأولى منه

ولم أحبذ التعليق عليه .

وبعد مداخلة أخي الحارثي طرف الساق وددت ان اوضح الأمور التاليه

/
/
/

اولا نحن هنا نحمل رسالة منتديات سواء كانت مناطقية او قبلية أو عامة

ومن المفترض بها أن :

1- ترقى بالجميع لما فيه خير عقولهم ونفوسهم ودنياهم وآخرتهم وذلك هو المفترض
2- مسألة الدعوة للنعرات والعصبية والجاهلية تلك مسألة مرفوضة جملة وتفصيلا
3-ليست المنتديات ساحة قتال أو حرب او أخذ ورد لأمور لايتم الفصل فيها الا بدلائل وبصائر
4-ينبغي لنا كأناس مثقفون ان نتحرى الكلمة الطيبة والاسلوب اللين الراقي في الخطاب
لاأن نأتي ونصف الغير بأوصاف لانقبل ان يصفنا بها
5- نعم الفخر من حق كل انسان ولكن لايجب ان يكون بابا لإزدراء الآخرين مهما اختلفنا معهم
سواء في ارض الواقع ام على هذه الصفحات
6- عند طرح الخبر أيا كان يجب ان تكون تعليقاتنا حول الخبر فط لاغير بعيدا عن تناول أطرافه
بشيء من الذم او الانتقاص
7-لسنا وحدنا من يمتلك منتدى لنقول فيه ماشئنا فالاخرون لديهم مثلنا ولانريد للأمور ان
تصبح حروب منتديات وترحيل مشكله من منتدى الى آخر
8- يجب التريث دائما في التعليق على الخبر وأن لاتدفعنا حميتنا وغيرتنا للخروج عن نطاق الأدب
9- بدلا من الدعوة للفتنه يجب الدعوه لرفع كلمة العقل وصوت الصلح .. ذلك هو المفترض بكم
ياأبناء قبيلتنا وقبائلنا الأخرى العزيزه
10- يجب ان نتعلم متى نكون ادباء مجالس ومتى نكون رؤوساء متارس بعيدا عن العنجهيه الزائده

/
/
/

أخيرا
أتمنى من الجميع الهدوء حول هذا الموضوع وترك الأمور تجري على ارض الواقع
كما هي بعيدا عن ترحيلها الى هنا بشكل مفرط فيه ..
فالكثير ستجري تعليقاتهم فقط من باب الغيره والحميه والعصبيه . .


ونحن لسنا في حاجة لفرد عضلاتنا هنا في ساحة المنتديات ..
فأرض الواقع وحدها هي التي تحدد من على حق ومن هو أشجع
فخصمي حتى وإن غلبته فذلك لاينقص من رجولته شيء ولا من أصالته شيء
ولن أنسى ان الأيام الأولى بيننا كانت دول


/
/

اخيرا أحيي الجميع العاقلين والواعين من أبناء قبيلتي وجميع القبائل
وأخص قبيلتي بالحارث وآل ابو طهيف

[ابوزيدالطاهري]

اخواني المسئله ليست شريفيه وبس ولا نعيميه وبس بل مصعبيه
وقد ذكرت في ردود في موضوع لاميرالدولة حل مشكلة نفط بيحان وش مصلحتنا منة
فقد ذكرت ان بلحارث استوطنو في ذهبا وهي رملة وحفرواابار وهي حدمصعبي والمصعبين في غفلة من هذاالامر لان بلحارث نيتها ابارالنفط ماكفاهم الابار النفطيه التي قالوا ان لايمكن ان يدخلها مصعبي بهاذاالمنطق وقد سمعتم القتال بينهم والجيش على تشغيل معداتهم وحصل ذي حصل
واليوم لازم كل واحد يعرف حدودة حسب الاعراف بدون تطمع جارك او يطمعك فهي موثقة ومعروفه وانشاالله ان بلحارث يفكروا زين ان المصعبي حديدهم
وهذازامل اليوسفي قبل 100سنة
وا**** ذهباء باتجيله تمغطة =ذي طارفتنا ابن الشريفي حلها
يكفي بيت واحدمن عدة زوامل يذكر فيها حدوده
الف شكرعلى النقلtnnnsk

[المهاجرالطاهري]

اخواني الكرام
المشاكل تحصل بين القبائل كلها
ونحى الحمد لله ماشي مشاكل بيننا وبين بلحارث جيران وحبايب مابيننا الا الزيان

ونرجو من الجميع الترفع من اي تجريح لاي قبيلي والي له حق باياخذة

واشكرك اخوي بوصالح على التوضيح بمافيه الكفايه

[بن لهمج]

انا مع ابو صالح في كل ماقال وجبنا هنا ان نبحث عن حل للقضياء ومناقشتها
بعقلانيه وان نبتعد عن العصبيه التي لن نجني منها خير ابدأ
يجب علينا ان نترفع عن بعض الامور ... الخبر العاجل كان واضح
ولافيه ما يوصلنا الى بعض الردود والمهاترات.. المصعبين وبالحارث
جيران واصحاب منطقه واحده ولايستطع ان يستغني احدهم عن الاخر
الدوله تبحث عن اثارات المشاكل بين القبايل فارجو من اصحاب العقول
ان لاينزجو ويحكو العقل ...

[الـعـريـفـي]

كفيت ووفيت يا بوصالح

اتمنى موافاتنا بالجديد في القضيه

الله يصلح الحاااال

[اهل حبان]

سلام عليكم ووفيكم من الشعر بيت البارح اجتمعت مشايخ ال العريف في الحرجه على راسهم ضيف الله حسين شيخ ال العريف وقد نزل من الجمليات عاني متعني والشيخ صالح عبدالله ناجي بن هادي والشيخ عبدالله صالح لغلق الفرجي وقد خرج الاجتماع على انهم بايوصو لال العريف ذي في الجمليات وفي الحيد ينزلو وبايطلعو اليوم بعد الظهر للاتحاق بصفوف اخوانهم اهل الشعب الى عتق ووعدهم اليوم الساعه 2 بعد الظهر في الحرجه والله يلم الصف اماء بنســــــــبه لاخونا طرف الســــــــــــــــــــاق اولآ ارحب اهلا وسهلا بين اخوانك ابنى المصعبين وشرفتناء في المنتدى ولناء الشرف بتواجدك معناء امابنسبه لكلام اخوناء قناص ال العريف فنحنى محكمينك اذا في خاطرك شي الخطاء حاصل اليوم منه وبكره منك وبلحارث ونعم والله وسته انعام بهم رجال ما جاناء يا ال العريف منهم الى كل خير وةلهم مواقف معناء تشرف واخرهاء في قضيتناء معاء الضيافله ولا ننكرهاء قالو الحد حدكم وعيالناء عيالكم وسلاحناء تبوه مستعدين نديكمياه بس كلامك انه يسوي نقطه لبلحارث في حد ال العريف فانا اعتقد انك قلت هاذه الكلمه ونت معصب اكيد وانا اعذرك بس حبيت اوضح لك اذا كانت ال العريف باتسوي نقطه لحارثي ولاغيره ماهي متخبره حد ولاهي ساله في وجه حد باتسوي من حيث ماتبى في حد ال العريف وهو من عند وثن الحارثي لاوثن الطهيفي والشريفي ولاحد المصعبين ولاحد يقدر يتكلم لان الحد واحد بس للعلم ان بلحارث ونعم بهم مابعد ابطلو عليناء يا ال العريف ولهم كمن موقف معناء ونحنى نحفظ لهم احترام كبير وكثير يا ال العريف بس كل قبيله يا طرف الساق فيهاء مزنبلين وزناطين وبلحارث لاتخلى من هاذا الشي وانا على كلامي ياخوي اذا كان في خاطرك شي يابى عليك مالك الى صفاء الخاطر وتقبل مروري اخوك بن هـــــــــــــــــــادي العريفي...........

[طرف الساق]

احيي الاخوان اصحاب الردود العقلانية
والذين يتكلمون بالمنطق وكذالك احيي الاخوان الذين شاطروهم نفس الراي


اما موضوع الحدود يا اخوان
فاعتقد ماشي نزلت حدود جديده من عند على عبدالله ولا مصدره من دوله اخرى
الحدود ماشي الا لوله وكلا عارف حده بس احيان يطلعون شباب يقول ليش ماشي لنا مثل قبيلة الفلاني
وليش هذا لهم والحن ماشي لنا.
فاعتقد ان اللي حاصل هذا هو... اما الجديد فماهناك جديد على الحدود اللي يعرفونها اهلنا واهلكم هي نفسها
ولا اعتقد ان احد من الطرفين بايجيب اكثر مما جابوا شيبانه ولا هوب اخير من شيبانه الذين اقتنعوا بالحقيقه
ولا يبحثون عن الطمع كلا يطالب بحقه..... هذه هي حقيقة الامر


اما موضوع اهل حبان

فمن اللي سالك عن اجتماع اللعريف يجتمعون يوم والا سنه كلهم والا بعضهم في الحرجه والا في المصيحة
مالنا دخل الله يستر علينا وعليهم...


قريت لاحد الاعضاء ان هناك اطقم لال شريف رفعها مسؤل من المحافظه فهذا شي لم يحصل
الاطقم رفعتها بلحارث من حدودهم والحمد لله تم ذلك بدون مشاكل ومن الؤكد ان ال شريف
يعرفون الحد الفاصل مع بلحارث ولكنهم تحسسوا من دخول ال ابوطهيف قالوا يمكن ذولا متحدده
وهذا سبب غضب ال شريف

اما موضوع الاجتماع في المحافظه فهذا ما اعتقد ان هناك اجتماع والمحافظه ما تقسم شي بلاد
كلا دون بلاده .... وابشرك ان الدولة نفسها تعرف بلحارث زين

واعذروني لاحد يزعل مني اذا انا امدح ربعي لانهم والله يستحقون المدح وافعالهم تخبر
ومن حق الواحد يفخر بربعه ..


اكرر تحياتي للاخوان
ابوصالح
المهاجر الطاهري
بن لهيمج
العريفي

[طرف الساق]

مرحبا بكـ اخي العزيز
الاحظ ان هذه اول مشاركه لك واقوول ارحبت .
ع العموم اخي الكريم ونعم في بالحارث وغيرها من القبائل الاخرى وبالحارث اخوه وقطارى هم والمصعبين
سوال يا اخي الكريم احب ان توضح لي وش هي الحدود اللي تحدّ بين بالحارث وبين الطهيفي علشان توضح الصوره.
وبالنسبه للاعداد القليله وضح اكثر .


المرحب باقي الاخ نياف

بالنسبه للحدود لاخلاف عليها يعرفها الحارثي والطهيفي
اما كلمة اعداد قليله فانا كنت اتكلم ان بلحارث قاتلوا سابقا على هذه الارض وحافظوا
على كل شبر منها وكانت اعداد بلحارث قليله ويعدون بالعشرات
فكيف نفرط فيها وهي لا تتسع لنا الان من كثر تواجدنا عليها . فاعتقد ان هذا دين وعهد
لاجدادنا ان نحافظ على ماورثنا من بعدهم وان نستميت للحفاظ عليه وصيانته من كل طامع
هذا هو المعنى اخي نياف..... تقبل تحياتي

[(( نيـــاف ))]

استغرب ياخوي ليش تبالغ في كلامك يا خوي ما شي بينك وبين الطهيفي حدّ
واهل حبان من حقه يقول هذا الكلام هذا منتداه ومنتدى ربعه وحاب يوصل
المعلومه لاخوانه الا اذا كان هذا الشئ يغيضك فهذ شئ ثاني
\\
ومن ناحية انك تقول ان بالحارث هم هم اللي رفعوا اهل الشعب من موقعهم
يا خي ليش المبالغه في الكلام اهل الشعب محطتهم في بلادهم في ذهبا
ولا حد با يجيها وكلن دون بلاده يا الحارثي واهل الشعب ما تحركت
طقومهم الا بعد ما نزل المسؤل اللي من عتق وجمع المصعبي والحارثي
وقال بيننا يوم السبت في عتق وكما ذكرت كلن دون بلاده لاكن
هذا الاجتماع كردع للمشاكل والحساسيات .
وابشرك يا قبيلي انها دوّل تعرف رجال المصعبين وافعالها

[طرف الساق]

استغرب ياخوي ليش تبالغ في كلامك يا خوي ما شي بينك وبين الطهيفي حدّ
واهل حبان من حقه يقول هذا الكلام هذا منتداه ومنتدى ربعه وحاب يوصل
المعلومه لاخوانه الا اذا كان هذا الشئ يغيضك فهذ شئ ثاني
\\
ومن ناحية انك تقول ان بالحارث هم هم اللي رفعوا اهل الشعب من موقعهم
يا خي ليش المبالغه في الكلام اهل الشعب محطتهم في بلادهم في ذهبا
ولا حد با يجيها وكلن دون بلاده يا الحارثي واهل الشعب ما تحركت
طقومهم الا بعد ما نزل المسؤل اللي من عتق وجمع المصعبي والحارثي
وقال بيننا يوم السبت في عتق وكما ذكرت كلن دون بلاده لاكن
هذا الاجتماع كردع للمشاكل والحساسيات .
وابشرك يا قبيلي انها دوّل تعرف رجال المصعبين وافعالها


هههههههههه
والله انك انفجرت بقوة وانا قلت انك رزين من ردك الاول

شكلك زعلان ما انت براضي ان بلحارث وال ابو طهيف انهوا المشكلة بدون قتال
ياخي ادع بالخير بين الناس الله يصلحك
اما الحدود قائمة ولا تغيير عليها وما ادري كيف انت تقول مابينهم حدود
حدود ومع الشريفي حدود ومن جميع الاتجاهات حدود مع القبيلة المحادين
واذا ما اعجبتك اكتب ان الحد اربد بين بلحارث وال ابو طهيف والمصعبين وعبيده وغيرهم


وبعدين اقول لك من دور للشر لقيه .. اما الحدود من فكر في حد قبيلي اخر فبايعض القاع
اللي طامعنها من اي قبيلة كان ..

[(( نيـــاف ))]

اهم شئ لا تنفجر عندنا ويرجعوا ربعك ويقولوا منهو ذي فجر ولدنا a1:
والرزانه ماشي في بلاد الجد يا قبيلي .
والثانيه والله بالعكس خل تفكيرك الخاطئ على اني زعلان ان بالحارث والطهيفي سدود.
لا ورب الكعبه ما نبا على احد من مشاكل والله يخمد نار الفتنه .
ومنناحية الحدود كلن عارف حدوده ولا حد با يطمر في بلاد غيره

يا أرضنا لش وعاد المصعبين اهلش
هم حمـــــاتش مع يا قــــــوم بطاشه

كل من يشبرش كــــــذاب يوصل لش
ما يحــــلش وعــــــاد العين رماشه

من زمان النمش في الحد ماحد خش
وان حد اغتش روح داخل انعـــاشه

يا رمات الدهــــــش يوم الدلي يبلش
ضربكم في المشش للخصم ومشاشه

ذيــــــبكم ينتعش غالــــــب فلا شوش
خاطــــره وارتبش لا الامر قد غاشه

يا حمـــــاة البقش لا حدكم يخـــــــدش
ما رضيتو بغش يا اصـــحاب مغتاشه

الحمــــيدي جنش وال التلـــــج مكنش
والعــــــــريفي حنش في موقفه باشه

والنعيـــــــمي حمش للحرب متعطش
يا حجــــــار الحبش يوم انتو اجناشه

قبل ضاؤ الغبش لابد من مرجــــــــش
للــــــذي مرتبـــــش وكثر تحراشـــه


تحياتي واشواقي a1:

[مفحط بناقهـ]

الموضوووووعـ,,, بإختصااااار كبييييييير

انا ما اعرف تفاصيل القضيه وحاولت اجمع اشوي والحمد لله جمعت اللي جمعته
القضيه في ذهباااااااا وذهبا معرووووفه احنا لاهل الشعب والمصعبين

بلحاااارثـ وش طمرهم لا ذهبااااااااا,,,؟؟؟؟ سؤال يطرح نفسه,,,..؟؟؟؟؟
وهل هم يقولون انها لهم يوم جووو من الرمله يبو ذهباااا

هذا معناته انهم متحدديين,,,,,

والطهيفي وين مزارعه ووين ذهبا معاده بدخان ذي بايصل لمزارع الطهيفي عادها من تحت السكه
وشوفو ذهبا وينهي,,,..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وربي عيني عينك,,, وبعدين مالهم حق يطالبو الشركه بتشغيل حد من ربعهم لان الشركه
في ارض المصعبين,,.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جاايين فزعه من اسفل السافليين.....

والحارثي اليوم تحدا السكه وبكره بايتعدا الحيد..؟؟؟؟؟؟

[(( نيـــاف ))]

اخواني الاعزاء القضيـه مثل ما هي عليه
سواء ان كانت عن الشركه او كانت امور مخفيه لا يعلمها الا ربنا سبحانه
ما همنا اي شئ وعلى العموم لا تعطوا الموضوع اكــبر من حجمه وانا اخوكــم
ذي ببا الشر با يلقاها بين عيونــه .
والحدود معروفه وذهبا ذي يقول انها له كنّ ما يحلها عــاد من دونها حمران العيون
المهم يا اخوان لا تعطون الموضوع اكـبر من حجمه

لابتي في الشدايد للحمول الكايـده ترتكي
واغتشي نورهم جنح الظلام وكلهم محتظين

خبر الدار لاتذرى على هلهـا ولاتشتكي
الزمان اختلف والعز باقي لو تطول السنين

[الفاطمي]

يا أرضنا لش وعاد المصعبين اهلش
هم حمـــــاتش مع يا قــــــوم بطاشه
كل من يشبرش كــــــذاب يوصل لش
ما يحــــلش وعــــــاد العين رماشه
من زمان النمش في الحد ماحد خش
وان حد اغتش روح داخل انعـــاشه
يا رمات الدهــــــش يوم الدلي يبلش
ضربكم في المشش للخصم ومشاشه
ذيــــــبكم ينتعش غالــــــب فلا شوش
خاطــــره وارتبش لا الامر قد غاشه
يا حمـــــاة البقش لا حدكم يخـــــــدش
ما رضيتو بغش يا اصـــحاب مغتاشه
الحمــــيدي جنش وال التلـــــج مكنش
والعــــــــريفي حنش في موقفه باشه
والنعيـــــــمي حمش للحرب متعطش
يا حجــــــار الحبش يوم انتو اجناشه
قبل ضاؤ الغبش لابد من مرجــــــــش
للــــــذي مرتبـــــش وكثر تحراشـــه


قصيدة جميلة ورائعة tnnnsk اخي نياف

موضوع الحد مع القبائل الاخرى الكل يعرفة وبالحارث نحن وياهم اخوان من زمان ومابيننا الا كل خير

وبنتظار الجديد من ارض الواقع

[(( أبو صالح ))]

؟؟؟؟

لم أشأ أن تصل الردود الى هذه الدرجه

وقد كان كلامي بالأمس واضحا جدا !!

وهو لكل الأطراف

ولكن بما ان الأمور وصلت لهذه الدرجه

فنحن امام أمران عامان .. وأمر خاص

ولم أشأ والله أن اطرحهما ولكن يجب أن تكون للأمور حدود وقيود

1- أولا إن كان العضو ( طرف الساق ) فعلا رجل حارثي .. فكان ينبغي له
أن يحسن التواجد بيننا وينتقي من الالفاظ اقربها للين ولحمة الصف

لاأن يرد الهجوم بهجوم .. خصوصا انه دخل في موضوع بعيد عن رسالة المنتدى
وهنا احمله الجزء الأكبر من اللوم ومن رداة الفعل التي رآاها
ومن شاهد هذا الموضوع من اخواننا الباقون بالحارث فعليهم ان لايتعجلوا الأمور
ولايسايروا الطيش بالطيش .. كما يجب عليهم ردع صاحبهم .. ( ليس كرها فيه أقولها .. ولكن
حفظا لأن يدوم الاحترام بيننا كما هو دائم )

2- الأمر الثاني ان يكون العضو ( طرف الساق ) ليس بحارثي - مع احترامي له ولكن الامور
يجب ان ناخذها بجميع احتمالاتها - وأتت مداخلته فقط لإثارة الموضوع وشد الأفراد ... وصولا
لغرض في نفسه ... وهنا أراه نجح في ما أراد ..!!

/
/
/
أما الأمر الخاص
فهو بأخواني هنا جميعا

/
/
/

أخواني نستطيع أن نرد على اي شخص بما يفوق بكثير ماتتوقعوه منا
ولكن .. ألا يجدر بنا ان نقدم كلمة العقل أولا .. وثانيا .. وثالثا
إلى أن تتضح الامور .( وتتضح المقاصد ). فإذا مااتضحت .. فأرض الواقع وحدها
هي التي تحدد النتائج بعيدا عن المزايدات أو الحمية ...
كما ان شيمنا علمتنا أن نمتدح خصومنا ولانفسلهم ... أو ننتقص منهم وهم أمامنا وجها لوجه

فمابالكم بأناس لم ياتكم منهم الا شخص واحد .. وأين !!

في هذا العالم الافتراضي .. الذي اختلط فيه الصدق بالكذب
والحقيقه بالزيف ...

/
/
/

[الشريفي]

ياسلامي على الساق يتقسم .. والمجبجب فلا باتشوفونة
حد لنمار لي تدب العاصي .... والمحازم يثنو لها المونة

قويتوا ............


يا جماعة كل واحد عارف حدة ومع الحارثي ومعنا ذي يكفي من ثوابت
ولاكن بعض الناس يركب على بعيرين افلخ ..
المهم .. الموظوع على عمل في الشركة ..
والشركة شركة رحمان ولا شيطان با يقع فيها عمل وتوظيف لو لولع ابوها دخان
وتصبح رماد ...
يا علوا وتصل النجوم ...

المعنويات عالية واي واحد من المصعبين له وجة نظر الخاص يرحب بة ..واطراف لفراط ترحب من شوامخها .. وان عدتم عدنا
ا

[الشريفي]

المنتدى لمثل هذة المواقف

عندي ملاحظة على بعض الردود الذي يقول هذا منتدى
ولا يتقبل بعض الكلام ....؟

اقول هذا منتدى مصعبي ويخدم قبيلة المصعبين وسوف ننزل فية كل ما يفيد القبيلة



المنتدى لمثل هذة المواقف

[اهل حبان]

اشكرك بعنف ياقناص ال العريف وسامي العريفي وتحيه لشاعرناء نياف ونحنـــــــــى ياعيال ال العريف مانقول الى بصوت واحد ذهبـــــــــــــاء لوراحو 100 من المصعبين عليهاء عادهم قليل شدو محازمكم يا اهل الشعب ويابشريكم ببياض الوجه اخوتكم ال العريف لحقوكم الى عتق في 6سيارات وهم تحت الطلب بـــــــــــــــس نباء موقف لكم مثل موقف البوطهيف وشوفوهاء الفرصه ذه ذي قدامكم لاراحت ذهباء راحت المصعبين وانا معاء تحدثي معاء كثير من ابنى المصعبين رايت ان صوتهم واحد ورايهم واحد ياذهباء يا حرب وانى التقيت امس معاء واحد من ال لحول وريتة متحمس ولكم مني خالص تحياتي ال العريف قيمه على بيوتهاء بايجوكم عيالهم من الجمليات وبيحان وهبته والصعديات وضبه والكراع والغريقه وبديع ال فرج وحبان وفوشه والفارع ولجلى والمبرك والحرجه ولنتو تبوحد شيبان ماشيباناء يعجبو بلبلى ولكم مني خالص تحياتي ونوافيكم بلجديد يا حمران العيون (المصعبين جسد واحد وقلب واحد والي نحترمه ونعتذر له مثل اخوناء طرف الساق اعتقد انه يضن ان حد يخايل لرضاه لانه حارثي اقولك خوي والله ماحد مخايل لدرشومك ولارضاك ولارضاء غيرك بس حبينى نفهمك ونعتذر لك لاكن باين عليك قليل عقل هارح واكبر خيل معك اركبه )ولكم مني خالص تحياتي اهل حبان...........................؟يالواء فيلق اهل الشعب في ذهباء=دق طبل الحروب وقلق الجوره=لنت ناوي الحرب لادلكم طامع=حات شيب الدقون ان نعلن التوبه=قومي الجمل متعلي على الغارب=حط زور الكبر لاتتافت اغروبه

[اهل حبان]

قال الشيخ المرحوم عبدربه ناصر الرقابي العريفي (ياشقير المحزم ياتراث الجد=ولكحيله وجعدر عالي الضاحه=ياشبـــــــــاب المصاعب يا رجال الغد(ياحمات الحد)=انتم السد والمعناء الذي يرصد=ونتم الحد ذي محمي بشراحه) ......وهاذا اجتهاد مني :المصاعب صعيبه من زمان الجد =ولكحيله وجعد وتشهد عالي الضاحه=يا شباب المصاعب ذهباء لازم انها ترجع=ونتم لهاء ياشلت الطاعه=لاتخلو طهيفي او حرث تطمع=قرحو كل بندق يارجال الغد