شخــابــيــط...

[بن لهمج]

لااخفيكم سرأ انني بدات باول كلمه سوف اكتبه هنا ولايدور برسي اي موضوع معين
اوفكره محدده وحتى العنوان لايحمل معنى محدد شخابيط لاكن لاعتقد ان احدكم يمانع
بأن اشخبط فهذا العمل حق من حقوقي وجزاء بسيط من حريتي ان اخذ قلمي وسطر
به بعض افكار ى ولو كانت شخابيط تخلو من معاني ذات فايده للغير فارجو منكم
ان تجدو لي العذر وتاخذو بالمقوله اوجد لأخيك سبعين عذرا, فان لم تجد له عذرا فقل
عسى ان يكون هناك عذرا لا اعلمه..اعرف ان مجتمعنا وطبيعته وعادته فيه شي من
القساوه وحكم الناس يكون على الظاهر وعندما تخالف تلك العادات ينظرو اليك بنظره
غريبه وقد يقل احترامك عند بعضهم .ومن هنا احس انني لامتلك حريتي الذايته وانما
اتصرف بما يرضي ويقنع من حولي وقد يسبب ذالك لي الام نفسيه يصعب علاجه ..
صحيح انه لم يخلق الإنسان عبثا، و لم يخلق إلا و هو في داخل جماعة يحيا فيها
و يتعايش معها و مع سلوكياتها و عاداتها،و تبعا لما هو متعارف داخل هذه الجماعة
و تبعا لأغراض و لأهداف كل فرد فيها تتواجد عادة الاختلافات.لاكن عندما يكون
المجتمع الذي حولك لايراعي حرية الفرد في اختيار نمط حياته سوأ في تفكيره
او لبسه اواكله ونوع الاكسجين الذي يريد ان يتنفسه فهنا يفرض عليك المجتمع
ومن حولك ان تعيش حياتهم لاتعيش حياتك.وهذالامر قد يكلفك الكثيرمن العناء النفسي
والفكري وقد تصبح جثه تتحرك هنا وهناك ولاكن دون ان يكون لك تاثير لأنك
تفكر بعقليات غيرك سوأ كانت سلبيه ام ايجابيه .ويكون اي تصرف يبدو منك
يخالف عادتهم اوتفكريهم محسوب عليك ..ومن الصعب ان يظهر اي انسان
اي موهبه بداخله اوفكره معينه في مجتمع لايرحم من يخالفه...
تحياتي لكم . والسبب قلمي ارغمني على الشخابيط
بن لهمج

[الطاهري]

هلا اخي بن لهمج وشكرا على الشخابيط.......
مراعات المتلق ظروريه كي تصل اليه ففي التدريس قديكون المعلم ذو خبره
وكفاه عاليه ، ونجده من ناحيه اخرى لايمتلك اسلوب توصيل الدرس الى اذهان
الطلاب ونجد مدرس اخر قديكون اقل في الكفاه ولكنه يجيد اعطاء المعلومه بشكل
يفوق الاول .

وفي المنتدى قدتجد اناس (اعضاء)لديهم كم هايل من المعلومات وقديفتقدون كيفيت اسلوب
الوصول الى المتلقي .

على العموم اناء من رئي مراعاه في الطرح لا المتلقي ظروريه ،
فشكرا لك اخي بن لهمج على
التميز ويعطيك العافيه

[المهاجرالطاهري]

حياك الله بن لهمج وحيا شخابيطك التي ليست شخابيط كما تسميها ولكنها افكار تستحق الشكر

ولكن يقال لاتعمل عمل تخجل ان تظهر للناس واعتقد ان هذة نقطة مهمة

ولكن اذا كان العمل يتعارض مع العادات والتقاليد ولكنة لايتعارض مع الشريعة الاسلامية فلا اجد مناع في اظهارة فقد تكون لديك مواهب معينة تمنعك العادات والتقاليد اظهارها مع انها تعبير عن افكارك ومواهبك

ولا اعتقد انك تقصد من ناحية اللحاق بسباق العصر في الموضة وطريقة اللبس وما الى ذلك

لا ادري هل فهمت قصدك او اني رحت بعيد عن الفكرة التي تريد الوصول اليها

[عقد اللؤلؤ]

اتوقع بما انها شخابيط فكل منا سيرى الشخابيط هذه من وجهة نظر مختلفه:rolleyes:

وارى ان الانسان يعيش ضمن دائرة خاصه به يتحرك فيها بحريته ولا ارى حقاً للغير بان يدخلوا نطاق الداشرة
لكن دائرته الخاصه ان تماست مع دوائر الغير عليه ان يتوقف وينتبه لان لايبالغ في حركته ويخرجها عن اطار دائرته الخاصه.فتؤذي الغير

وفي نفس الوقت ارى من الظلم ان نجبر على ان نعيش ضمن نفس الدائرة لكي نتخبط فيها والويل لمن يتجاوزها...رغم ضيقها واختناق من فيها

وتشكر اخوي بن لهمج وفي انتظار شخابيط جديده كهذه:-h

[ابوصخرالمصعبي]

اعرف ان مجتمعنا وطبيعته وعادته فيه شي من
القساوه وحكم الناس يكون على الظاهر وعندما تخالف تلك العادات ينظرو اليك بنظره
غريبه وقد يقل احترامك عند بعضهم .ومن هنا احس انني لامتلك حريتي الذايته وانما
اتصرف بما يرضي ويقنع من حولي وقد يسبب ذالك لي الام نفسيه يصعب علاجه ..

اخي ابن الهمج اذا كنت تنظر بهذا الشكل لكي تعدم وتقضي ع ما يجول بفكارك وخيالك منىمعلومات او ما شابه فانت في هذي الحاله تجعل نفسك اسير ذاتك وحساسك

تسلم ع هالشخابيط الملونه

اخوك ابو صخر المصعبيtnnnsk

[الفاطمي]

شخبط شخابيط وضرب راسك في الحيط يابن لهمج ههههههههههههههههههه

ماشي غير البيئة التي انت عايش فيها لاتستطيع الخروج من النمط والحياة الروتينية التي حولك الا بطريقة الهجرة الى بيئة اخرى تتفق مع افكارك وشخابيطك التي تفكر بها وتريدها هذي وجهة نظري وشخابيطي وشكرااا على الموضوع الحلو وشخبط على كيفك !!!! بس لاتزود !!!!

[بن لهمج]

اخواني كم يسعدني مروركم وملاحضاتكم القيمه واحترم راي كل واحد فيكم..
بوجودكم وردودكم اخذت الشخابيط مسار اخر ..اخواني لوكل عضو
هنا يحاول يظهر ما بداخله من افكار وهموم ولو حتى بشخابيط سوف
يبدع بقلمه تلقايأ سوف ننتقل الى مرحلة الابداع الحقيقي المحلي الغير مستورد..
اما موضوعي حول قساوة المجتمع ومحاربته للموا هب وماهو جديد على عادته..
سوف اوضح اكثر ما كنت اقصدهوان مجتمعنا بطبيعته الريفيه القبليه يصعب فيه
لأي شخص ان يبرز ما عنده من مواهب وافكار والسبب في ذالك عدم تقيل الشي
الجديد الغير مألوف فمثلأ لوكان عنداي شخص فكره لاقامت تجمعات ادبيه وانديه ثقافيه
تشجع الموهوبين فسوف يصبح هذ الشخص في نظرت من حوله انسان بلامسؤليه لانهم
لايقدرواهمية العمل الذي يقوم به وسوف يصاب با الاحباط فهناك شعار ومفكرين ورسامين
ولاكن نظرت المجتمع جعلتهم يخفو ما بداخلهم .ولوتلاحظو ان كل المبدعين يظهرو
ويصبح لهم شان عندما يهاجرو من مجتمعهم ...

[معاند بحر]

احسنت أخي بن لهمج بتلك الشخابيط التي تركت للقلم حريتة ولكي يقول كلمتة ..!!!

أخي الكريم أن مما يمييز الكاتب الممييز عن غيرة من الكتاب حسن الظن ..

قد تنشىء أختلافات وقد تتشعب ولكن بعقل يمعن بالتفكير قد يكسب تلك الخلافات وذلك بحسن ظنه
يتربع القلب الصافي الخالي من الأحقاد عرش مملكة القلوب لتأتي القلوب مطوعاً لذلك القلب وما أرى قلبك ألا متربعاً ذلك العرش
لكل مجتمعاً عاداته الي غرسة متأصلت في جذورة ولكنه وجب على من حباه الله نعمة التفكير أن يأخذ من تلك العادات مايتفق معه عقلة البشري النير المتعلم ، ويتجاوز ماوجب التجاوز عنه
فلو أخذنا بالبيع والشراء مثلاً فأن المجتمعات القبلية كانت ترفض البيع والشراء وتعتبرة أذلالاً لأبناء القبيلة ولكن مع العلم وبعد النظر أخذت تلك الظاهرة بالتلاشي والأضمحلال .
أو اخذنا الثأر مثلاً اخر لتتضح الصورة الضبابية وقلنا وجب على من ًيقتل أن يُقتل لا من يقتل أن يبحث أعن أشجع رجل وأكرم رجل من القبيلة الأخرى ويقتل وتبدأ المساومات ، لما لا يحظر العقل الفردي المدبر أن غاب العقل الجماعي الظالم ؟؟..

لانريد لأفكرنا أن تظل مكبلت بقيود الماضي فأننا مجتمع متعلم ونحن نحن بعصرنا ليس بعصر أجددنا فل تدم العقليات الناضجة التي تصنع عصرنا الذهبي ولندحظ أفكاراً قد تكون مستوردة أو دخيلة على مجتمعنا ونعيش في الوسيطه لننعم بحياة كريمة
فيجب علينا كأفراد متعلمون بل كمجتمع متعلم أن نستفيد من أخطاء الماضي ونسيير حياتنا كما نشاء لا كما تشاء عادات وتقاليد قد تعارض العقول النيرة ،
وأنا هنا لا أرمي بالأجحاظ على عادتنا الأصيلة وتراثنا المجيد فهو مصدر أعتزازنا وتفاخرنا
أتمنى أن قد لامست ما كنت تربوا الية أخي
لك مني جل التقدير والأحترام
معاند بحر

[بن لهمج]

لانريد لأفكرنا أن تظل مكبلت بقيود الماضي فأننا مجتمع متعلم ونحن نحن بعصرنا ليس بعصر أجددنا فل تدم العقليات الناضجة التي تصنع عصرنا الذهبي ولندحظ أفكاراً قد تكون مستوردة أو دخيلة على مجتمعنا ونعيش في الوسيطه لننعم بحياة كريمة
فيجب علينا كأفراد متعلمون بل كمجتمع متعلم أن نستفيد من أخطاء الماضي ونسيير حياتنا كما نشاء لا كما تشاء عادات وتقاليد قد تعارض العقول النيرة ،
وأنا هنا لا أرمي بالأجحاظ على عادتنا الأصيلة وتراثنا المجيد فهو مصدر أعتزازنا وتفاخرنا
أتمنى أن قد لامست ما كنت تربوا الية أخي
لك مني جل التقدير والأحترام
معاند بحر
شكرأ اخي معاند بحر
هذ الجزاء من المداخله يوفي با الغرض ..لن يتغير مجتمعنا الا بتكاتف الشباب المتعلم
والبدايه تكون نبذ العادت السيئه واحياء العادات الحميده ..اخي العزيز مجتمعنا فيه نوابغ
ومواهب قادرين على عمل الكثير لو وجدو التشجيع والوقوف معهم ولاخذ بايدهم ..
لاكن احب اوضح لك هناء ان الشخص الموهوب عندما يصطدم بمجمتع لايعطيه حقه
ويكون لامبالي لأعماله الذي يقوم به يصاب با الاحباط عكس الشخص الذي لايفكر
بما يدور حواله ..اخي معاند مداخلتك توحي بالأمل وهذا مانتمناه...

[امير الدوله]

شكرا اخي بن لهمج والله ماهي شخابيط
ماكتب قلمك ولاكن هي السيف المفروض علينا
في كل شيئ لنا فية متنفس او تعبير خارج ماعهدة المجتمع
الذي نعيش فية يمنع الوصول الية او قد نقول محرم
وان تجاوزت ذلك اخرجوك من الملة هههههههههه
ولا يحتاج ان نطيل في فتح الموضوع قد يلومنا البعض
في مانقول وخلنا على محنا علية يابن لهمج
وقد ابدعت في الطرح الممنوع
تحياتي

[بن لهمج]

اخيرأ وجدة من يصحح كلامكي وشخابيطي لاعليك
اخي سوف نعمل بمايرضي الله ويرضي ضميرنا واضعف الايمان
التعبير عما يحدث بالكلمه التي سوف تجد له صدى عند كل شخص متفهم
لامور الحياه ..اخي اميرالدوله اسعدني مرورك ومداخلتك القيمه

[ابوزيدالطاهري]

الله يااخوي ابن لهمج هذه شخابيط واذاكانت غير ذالك وش تكون
ابدعة في شخابيطك لكن المثل المعروف
رضى الناس غايه لاتدرك
تقبل مروريtnnnsk

[بن لهمج]

ابوزيد الطاهري اشكرك على مرورك وعلى ولاطراء الجميل ..

[الطاهري الخّربه]

tnnnsktnnnsk

[الطاهري الخّربه]

tnnnsktnnnsk

[الطاهري الخّربه]

=:)=:)

[قناص هزاز]

الله يعطيك الف عافيه اخوي بن لهمج على الشخابيط والخابيط
تقبل مروري

[عاشق ريدان]

شد انتباهي عنوان الموضوع فقلت في نفسي عني اي شيء سوف يتحدث أخي ابن لهمج وعندما تعمقت في الموضوع وجدت ان الموضوع يمكن ان يسمى بدلاً من شخابيط (( مواكبت العصر والعرف القبلي )) من وجهة نظري . اما ماكتبت عن العادات والتقاليد هناك وبكل صراحه جهل في المجتمع وإذا اردنا ان نمسح الجهل فعلينا ان نصف صفاً واحداً في في الكتابات واقناع الاجداد بمواكبت العصر والتطور انأ لا اطالب بمسح الماضي لا والف لا بل اطالب بمواكبت العصر دعوا عنكم القساوة دعوا عنكم العنصريه . تابعوا التقدم تابعوا التقنيه اكتبوا في الصحافه . نريد ابداعات الشباب
على الهامش ((الي ماله أول ماله تالي ))

[قناص شبوه]

شكرا اخي بن لهمج على طرح الجميل

[الــــــرشــــدي سهلين]

ياليت كل الاعضاء يشخبطو مثل ابن لهمج مبدع والاخوه ماقصر ما اقول الا الله يجنبنا الجهل وخاصه في الاعضاء لانه ياثر على تطور المنتدى تقبل مروري

[alnaemy]

بكل جوارحى ومشاعرى الصادقه اهنئك يا ابن لهمج واهنى كل اخوانى فى المنتدى وعلى رائسهم المصعبى والمشرفين الصادقين والماسكين للعصا من النصف واهنى كل قناصى المصعبين من عريفى وكحيلى وهادى ومنصورى ورونى وفاطمى وتلجى واخص با الذكر اخوتى فى أل نعيم وببدأ بأ أل فجم من عياشى وسوادى -ومذبى_ورشدى واهل الشعب القلب النابض لأل نعيم أل لحول واهل منوى وبرجع لبيتى اهل لحمر الحوش المنيع لكم التهنئه بعد التهنئه با العيد السعييييييييييييييد
----------------------------------------

اخى وصاحبى بن لهمج اليوم الاحد الثامنه صباحا يوميا با المناسبه افتح الانترنيت وخش على الهوم بيج التى هى موقع المصعبين
لمدة بسيطه حيث لازم اكون فى جهنم العمل الساعه الثامنه والنصف- وما يدفعنى لزيارة الموقع بمعدل مره با اليوم شعورى الباطنى وكأننى اقابلكم واتحدث معكم واستمع لكم
ولقد ساعدتنى نافذة الانترنيت التى تنزل منها ما طاب لك من امهات الكتب سوأ فى تخصصى فى الطب ام فى تاريخ وثقافة اليمن والدين الاسلامى
ولما نلاقيه فى موقع عملنا سوأ فى العيادات الخارجيه او العمليات من تمييز ومن اذى ومن ظلم يصبح كابوس الذهاب الى العمل كا الذهاب الى ساحت معركه قذره يغلب فيها الطابع الطائفى العنصرى الكريه الرائحه
ولذا تكون زيارتى الشبه يوميه التسلح بطيف الاصحاب اللذين لا يقبلون الضيم على اى منهم ويؤلمنى الى اقصى درجه بعض افكار وطروحات بعض الزملا اللذين وصل بهم التطرف الى استخدام الفاظ مثل ( حثالات و مرتزقه ووو.....) وكنت اتمنى ان تكون لديهم الحجه العقليه التى تعيد الينا الصواب من الخطا العظيم الذى سقط فيه الاخرون حسب نظرتهم
وما اندهش له واتحسر وافقد الامل فى اى تحسين لظرف البلاد التى تمر بها ان هناك من لا يزال يلوح بفكرة الاشتراكىىن انهم ورى كل شى ولن نقبل العوده الى الايام السابقه التى حكمونا فيها(يقصدون الحراك ) وتناسوا ان منهم مشاركين الان فى السلطه من جنوبيين هم اشتراكيين اصيلين!!!
انها كلمة باطل اريد بها باطل والملاحظ ان اكثرهم مغتربين يحضرون الى اليمن التعيس يعيشون سعاده وقتيه فى يمن التعاسه ويظنوا الشعب فى سعاده كما هم
خرجة ملكة فرسنا والناس حوالى موكبها فقط ترى ايادى مهروله للفتات فسألت ما بهم فقيل لها الجوع لم يجدوا خبزا يأكلوه فقالت الا توجد لديهم ترته يأكلوا منها حتى يحضر الخبز...!!!
مثل هذه المشاركات التى كانت تميزها النفاق والتطبيل والتزمير للظلمه والاعتراف السافر بين السطور با الفساد والظلم والتمييز المناطقى ثم ترى صاحب المشاركه بكل حواسه ينتقل ليربط المقدس الدينى با المقدس السياسى
وعندها تذكرة امير العيد فى البيضاْ الذى كان يخوفنا ونحن اطفال
وتذكرة الشحذ وطول اصواتهم التى كانت تخيفناكا اطفال
ولم اجد بعد بين المقارنه
كما تناسوا ان الشعب الجنوبى وبصفه خاصه المصعبين لم يقبلوا خداع الاشتراكى واستحلوا العذاب وترك مناطقهم واهلهم احتراما لقناعاتهم بما سارت عليه الامور يوم 22 يونيه كما كانوا يسمونها التصحيحيه وفضلوا الموت او الذبح او السجن او الطرد على ان يكونوا حجر او وظر فى ذلك البنأ الذى هدم ولم يبنى
واليوم هم هم ذلك الدم الجنوبى الذى لن يقبل الذل ولن يقبل ان يكون درجة رابعه او خامسه فى السلم الاجتماعى ولن يقبل ان تنهب ثرواته بأسما طالما دافع عنها وتبناها وقاتل عنها واذا كانت هذه المسميات هى حجر الزوايه او المقدس الذى تصلب له الانفس وتزج له الرجال الى السجون فلا كان هذا المقدس وسيصبح اليوم او غدا نجس وليس مقدس فا المقدس يرفع من شأن الانسان ويعز المذل ويساوى بين الناس ويعمر الارض ويشيع الامن والامان

اننى اتأمل وارجوا من كل مغترب وحيث ان فى كل بيت فى بيحان مغترب او اثنيين ان يقولوا حقا او بستكوا او يحضروا الى البلد وملامست الواقع المخيف الذى نعيشه يوميا
كما اقول لبعض المشاركات من المدينه ان يتقوا الله فى دعائهم للظلمه ودفاعهم بكل مصطلحات الدعا للفسده والمفسدين ان يتلمسوا الحقيقه ولايكونوا منبر للفساد
شخابيطك كما ادلى الزملا تحتاج الهروب من الواقع والهجره الى اى ارض اخرى ولكن الشى المؤسف اننا اصبحنا لا نستطيع الخروج الى اى جهة كانت
وسقا الله ايام ظلم الاشتراكى كان الهروب من البلاد ميسر والحصول على عمل فى اى دوله ميسر اما اليوم فلا مناص ولا امل ان تستقبلك اى دولة جوار وبا الذات اذا لديك شهادات عليا
الان الساعه 1.50 ظهرا رجعت بحمد الله من العمل ارض المعركه اليوميه بسلامة الله( اقصد المستشفى - والمعركه المشاكسات اليوميه من قبل ارذل خلق الله)
كانت عقدتنا فى الجنوب ايام الاشتراكى الاتى:
لا يوظف فى الدوله وبذات فى المواقع الاداريه الا المنتى للحزب....واليوم اشد الف مره من زمان لا بد يكون فى الحزب المؤتمر وحسب المنطقه (يعنى بدل ما كانت زمان حزبيه فقط اليوم حزبيه ومناطقيه عينى عينك وبقانون المجالس المحليه)
زمان فى الجنوب لازم يكون كادر الحزب مؤهل وامين لمبادئه وغير مفسد ماليا
اليوم يجب ان يكون يحمل شهادات ممارسة الفساد اى يكون تم طرده من مكان عمل معين افسد فيه الى النخاع كمدير لكى يترقى بكل بساطه الى موقع اعلى
زمان كانت الحرب على كل من لم يدخل فى الحزب واعتبروه ثوره مضاده
اليوم نفس المنظرين ونفس الاسلوب ولكن ليس بشعار الاشتراكيه العلميه ولكن بشعارات عده
قرأت فى مذكرات احد قيادات الجيش فى الجنوب ان عدد المنتمين للجيش من الجنوب كان اقل من 30% اما ال 70% فكانت من نصيب ابو محجر الذين حكموا البلاد وعاثوا فيها فساد منقطع النظير
عام 1990 فى موسكوا تحتفل سفارتى اليمن بأ اعلان الوحده قال احدهم وهو بدرجه دبلوماسيه عاليه ومن المناضلين الكبار ومن مؤسسى لجان الوحده بين الشطرين وتقلد مناصب وزاريه ودبلوماسيه فى الشمال ..اتعلمون لماذا لم تقم الوحده الا بعد 31 من عمر الثوره اذا اردتم ان تعرفوا الجواب تخيلوا اتحاد لطرفين احدهم لديه كل المقومات الاقتصاديه والتعليميه و الكادر المدرب والمينأ الجوى والبحرى العالمى والجيش المدرب والشعب الذى توجه للعلم وترك الثارات
ووو.......طبعا يقصد بعد الاستقلال وطرف لا توجد لديه مقومات مدنيه كأى سلطنه النتجه واضحه لما سوف تسير عليه الامور من تقلد المناصب الحكوميه الرفيعه ومن ومن... اذا كان لابد من ان تتقاتلوا بينكم ايها القبايل لجنوبيه المتعلمه وتحت مظلة الاشتراكيه والان اصبحتم كما خططنا لذلك ولكن مع الاسف جا طاهش كل الطاهوش.....!!!!!!
بعض الجنوبيين يتواجدون قبل سننين فى مواقع اداريه بعد 93 يتنافسون فيما بينهم على النزاهه لا ايراد الملايين التى تبقت او تم تحصيلها الى خزينة الدوله فكان يواجه الشخص با اللوم والعتاب من رأس السلطه وبأمره بأخذها لحسابه
عندما قامت ثورة ال 26 فى عام 1962 انتهى حكم الائمه الطائفى المذهبى بعد 1100 سنه وتم تشكيل مناصب الدوله با التساوى بين الشافعى والزيدى ولم تدم هذه الحكايه اكثر من سنه وتم اغتيال الشخصيات التى حملتها شعلة الثوره الى القمه او تجريدها من جنسيتها عندما ظنت انها عدة الخيط الاحمر وانهت ثقافة الف وميئة سنه من الحكم المذهبى الطائفى...!!!!
سألت احد العارفين ببواطن الامور ولديه معرفه با الشخصيه الجنوبيه وماذا تخطط او تفكر فقال لى نحن الجنوبين لا نصلح الا عسكر لان العسكرى يجب ان يضل نزيه مهما تعفنة البيئه حواليه با الفساد وسوف يضل مخلص لمرؤسه وجواد بنفسه وماله لكل ذلك لانه لم يمارس السياسه(الحكم) فى يوم من الايام
ربما يزعل منى بعض الزملا وبذات الغيورين على المقدسات الوهميه حيث لايوجد فى حياتنا كمسلمين مقدس الا الدين
فأنى استميحهم عذرا واعترف لهم ان المستنقع الوظيفى اليومى الذى ينهب رواتبنا وقوت عيشنا افقدنا اتزان المطمئن لغده حيث الفله موجوده وحساب البنك موجود والديون غير موجوده ومستنقع الوظيفه اليومى غير موجود والخصم المتعمد من راتبه الشهر يستبدل ببدلات السفر وبا السكن على حساب الدوله يشمل ذلك السياره والتلفون والكهربا .......ألخ لهذا ارجوا منهم وضع انفسهم فىما نحن فيه وابصم با العشره لن يستحملوا المقدس ساعات

[{الــعــود}]

بكل جوارحى ومشاعرى الصادقه اهنئك يا ابن لهمج واهنى كل اخوانى فى المنتدى وعلى رائسهم المصعبى والمشرفين الصادقين والماسكين للعصا من النصف واهنى كل قناصى المصعبين من عريفى وكحيلى وهادى ومنصورى ورونى وفاطمى وتلجى واخص با الذكر اخوتى فى أل نعيم وببدأ بأ أل فجم من عياشى وسوادى -ومذبى_ورشدى واهل الشعب القلب النابض لأل نعيم أل لحول واهل منوى وبرجع لبيتى اهل لحمر الحوش المنيع لكم التهنئه بعد التهنئه با العيد السعييييييييييييييد
----------------------------------------

اخى وصاحبى بن لهمج اليوم الاحد الثامنه صباحا يوميا با المناسبه افتح الانترنيت وخش على الهوم بيج التى هى موقع المصعبين
لمدة بسيطه حيث لازم اكون فى جهنم العمل الساعه الثامنه والنصف- وما يدفعنى لزيارة الموقع بمعدل مره با اليوم شعورى الباطنى وكأننى اقابلكم واتحدث معكم واستمع لكم
ولقد ساعدتنى نافذة الانترنيت التى تنزل منها ما طاب لك من امهات الكتب سوأ فى تخصصى فى الطب ام فى تاريخ وثقافة اليمن والدين الاسلامى
ولما نلاقيه فى موقع عملنا سوأ فى العيادات الخارجيه او العمليات من تمييز ومن اذى ومن ظلم يصبح كابوس الذهاب الى العمل كا الذهاب الى ساحت معركه قذره يغلب فيها الطابع الطائفى العنصرى الكريه الرائحه
ولذا تكون زيارتى الشبه يوميه التسلح بطيف الاصحاب اللذين لا يقبلون الضيم على اى منهم ويؤلمنى الى اقصى درجه بعض افكار وطروحات بعض الزملا اللذين وصل بهم التطرف الى استخدام الفاظ مثل ( حثالات و مرتزقه ووو.....) وكنت اتمنى ان تكون لديهم الحجه العقليه التى تعيد الينا الصواب من الخطا العظيم الذى سقط فيه الاخرون حسب نظرتهم
وما اندهش له واتحسر وافقد الامل فى اى تحسين لظرف البلاد التى تمر بها ان هناك من لا يزال يلوح بفكرة الاشتراكىىن انهم ورى كل شى ولن نقبل العوده الى الايام السابقه التى حكمونا فيها(يقصدون الحراك ) وتناسوا ان منهم مشاركين الان فى السلطه من جنوبيين هم اشتراكيين اصيلين!!!
انها كلمة باطل اريد بها باطل والملاحظ ان اكثرهم مغتربين يحضرون الى اليمن التعيس يعيشون سعاده وقتيه فى يمن التعاسه ويظنوا الشعب فى سعاده كما هم
خرجة ملكة فرسنا والناس حوالى موكبها فقط ترى ايادى مهروله للفتات فسألت ما بهم فقيل لها الجوع لم يجدوا خبزا يأكلوه فقالت الا توجد لديهم ترته يأكلوا منها حتى يحضر الخبز...!!!
مثل هذه المشاركات التى كانت تميزها النفاق والتطبيل والتزمير للظلمه والاعتراف السافر بين السطور با الفساد والظلم والتمييز المناطقى ثم ترى صاحب المشاركه بكل حواسه ينتقل ليربط المقدس الدينى با المقدس السياسى
وعندها تذكرة امير العيد فى البيضاْ الذى كان يخوفنا ونحن اطفال
وتذكرة الشحذ وطول اصواتهم التى كانت تخيفناكا اطفال
ولم اجد بعد بين المقارنه
كما تناسوا ان الشعب الجنوبى وبصفه خاصه المصعبين لم يقبلوا خداع الاشتراكى واستحلوا العذاب وترك مناطقهم واهلهم احتراما لقناعاتهم بما سارت عليه الامور يوم 22 يونيه كما كانوا يسمونها التصحيحيه وفضلوا الموت او الذبح او السجن او الطرد على ان يكونوا حجر او وظر فى ذلك البنأ الذى هدم ولم يبنى
واليوم هم هم ذلك الدم الجنوبى الذى لن يقبل الذل ولن يقبل ان يكون درجة رابعه او خامسه فى السلم الاجتماعى ولن يقبل ان تنهب ثرواته بأسما طالما دافع عنها وتبناها وقاتل عنها واذا كانت هذه المسميات هى حجر الزوايه او المقدس الذى تصلب له الانفس وتزج له الرجال الى السجون فلا كان هذا المقدس وسيصبح اليوم او غدا نجس وليس مقدس فا المقدس يرفع من شأن الانسان ويعز المذل ويساوى بين الناس ويعمر الارض ويشيع الامن والامان

اننى اتأمل وارجوا من كل مغترب وحيث ان فى كل بيت فى بيحان مغترب او اثنيين ان يقولوا حقا او بستكوا او يحضروا الى البلد وملامست الواقع المخيف الذى نعيشه يوميا
كما اقول لبعض المشاركات من المدينه ان يتقوا الله فى دعائهم للظلمه ودفاعهم بكل مصطلحات الدعا للفسده والمفسدين ان يتلمسوا الحقيقه ولايكونوا منبر للفساد
شخابيطك كما ادلى الزملا تحتاج الهروب من الواقع والهجره الى اى ارض اخرى ولكن الشى المؤسف اننا اصبحنا لا نستطيع الخروج الى اى جهة كانت
وسقا الله ايام ظلم الاشتراكى كان الهروب من البلاد ميسر والحصول على عمل فى اى دوله ميسر اما اليوم فلا مناص ولا امل ان تستقبلك اى دولة جوار وبا الذات اذا لديك شهادات عليا
الان الساعه 1.50 ظهرا رجعت بحمد الله من العمل ارض المعركه اليوميه بسلامة الله( اقصد المستشفى - والمعركه المشاكسات اليوميه من قبل ارذل خلق الله)
كانت عقدتنا فى الجنوب ايام الاشتراكى الاتى:
لا يوظف فى الدوله وبذات فى المواقع الاداريه الا المنتى للحزب....واليوم اشد الف مره من زمان لا بد يكون فى الحزب المؤتمر وحسب المنطقه (يعنى بدل ما كانت زمان حزبيه فقط اليوم حزبيه ومناطقيه عينى عينك وبقانون المجالس المحليه)
زمان فى الجنوب لازم يكون كادر الحزب مؤهل وامين لمبادئه وغير مفسد ماليا
اليوم يجب ان يكون يحمل شهادات ممارسة الفساد اى يكون تم طرده من مكان عمل معين افسد فيه الى النخاع كمدير لكى يترقى بكل بساطه الى موقع اعلى
زمان كانت الحرب على كل من لم يدخل فى الحزب واعتبروه ثوره مضاده
اليوم نفس المنظرين ونفس الاسلوب ولكن ليس بشعار الاشتراكيه العلميه ولكن بشعارات عده
قرأت فى مذكرات احد قيادات الجيش فى الجنوب ان عدد المنتمين للجيش من الجنوب كان اقل من 30% اما ال 70% فكانت من نصيب ابو محجر الذين حكموا البلاد وعاثوا فيها فساد منقطع النظير
عام 1990 فى موسكوا تحتفل سفارتى اليمن بأ اعلان الوحده قال احدهم وهو بدرجه دبلوماسيه عاليه ومن المناضلين الكبار ومن مؤسسى لجان الوحده بين الشطرين وتقلد مناصب وزاريه ودبلوماسيه فى الشمال ..اتعلمون لماذا لم تقم الوحده الا بعد 31 من عمر الثوره اذا اردتم ان تعرفوا الجواب تخيلوا اتحاد لطرفين احدهم لديه كل المقومات الاقتصاديه والتعليميه و الكادر المدرب والمينأ الجوى والبحرى العالمى والجيش المدرب والشعب الذى توجه للعلم وترك الثارات
ووو.......طبعا يقصد بعد الاستقلال وطرف لا توجد لديه مقومات مدنيه كأى سلطنه النتجه واضحه لما سوف تسير عليه الامور من تقلد المناصب الحكوميه الرفيعه ومن ومن... اذا كان لابد من ان تتقاتلوا بينكم ايها القبايل لجنوبيه المتعلمه وتحت مظلة الاشتراكيه والان اصبحتم كما خططنا لذلك ولكن مع الاسف جا طاهش كل الطاهوش.....!!!!!!
بعض الجنوبيين يتواجدون قبل سننين فى مواقع اداريه بعد 93 يتنافسون فيما بينهم على النزاهه لا ايراد الملايين التى تبقت او تم تحصيلها الى خزينة الدوله فكان يواجه الشخص با اللوم والعتاب من رأس السلطه وبأمره بأخذها لحسابه
عندما قامت ثورة ال 26 فى عام 1962 انتهى حكم الائمه الطائفى المذهبى بعد 1100 سنه وتم تشكيل مناصب الدوله با التساوى بين الشافعى والزيدى ولم تدم هذه الحكايه اكثر من سنه وتم اغتيال الشخصيات التى حملتها شعلة الثوره الى القمه او تجريدها من جنسيتها عندما ظنت انها عدة الخيط الاحمر وانهت ثقافة الف وميئة سنه من الحكم المذهبى الطائفى...!!!!
سألت احد العارفين ببواطن الامور ولديه معرفه با الشخصيه الجنوبيه وماذا تخطط او تفكر فقال لى نحن الجنوبين لا نصلح الا عسكر لان العسكرى يجب ان يضل نزيه مهما تعفنة البيئه حواليه با الفساد وسوف يضل مخلص لمرؤسه وجواد بنفسه وماله لكل ذلك لانه لم يمارس السياسه(الحكم) فى يوم من الايام
ربما يزعل منى بعض الزملا وبذات الغيورين على المقدسات الوهميه حيث لايوجد فى حياتنا كمسلمين مقدس الا الدين
فأنى استميحهم عذرا واعترف لهم ان المستنقع الوظيفى اليومى الذى ينهب رواتبنا وقوت عيشنا افقدنا اتزان المطمئن لغده حيث الفله موجوده وحساب البنك موجود والديون غير موجوده ومستنقع الوظيفه اليومى غير موجود والخصم المتعمد من راتبه الشهر يستبدل ببدلات السفر وبا السكن على حساب الدوله يشمل ذلك السياره والتلفون والكهربا .......ألخ لهذا ارجوا منهم وضع انفسهم فىما نحن فيه وابصم با العشره لن يستحملوا المقدس ساعات


كل عام وأنت بخير أخي الدكتور..
أذهلني ماكتبته أخي النعيمي..
وقفت عند كل حرف فيه ..
تعبير واااضح للمعاناه وصادق ومن قلب الحدث..
سلمت يمينك,,ولافض فوك..
لك كل التقدير..

[بن لهمج]

اخي النعيمي صاحب القلم الذهبي االرائع الصادق اشكرك على هذي المداخله القيمه لواقع
لواقع مرير سوف يتغير بهمة الرجال ..اخي انت وغيرك كثيرون في هذا المنتدى مبدعون واصحاب اقلام رائعه اتمنى منكم الاستمرار على نفس المنول الاول لكي نثبت
لكل متابع وزئر لهذا الموقع (منتدى المصعبين)ان اعضاءه اصحاب عقول
وافكار نيره ونثبت للجميع مدى حبنا للاطلاع والكتابه والقراءه والبحث
عن المعلومه المفيده واننا جزاء لايتجزاء من مجتمع مثقف وواعي
ولنا أهداف ورؤى وطموحات وتطلعات ومن خلال هذا الموقع نستطيع ان نعبر
عن افراحنا واحزانأ وهمومناوافكارناباسلوب راقي ومهذب يحترمه كل قارى..