حبروورق
05-09-2008, 04:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : ((-شجرة أنساب العرب..العاربة..المستعربة ))
و اترككم مع شجرة انساب العرب العاربة و المستعربة .
شجرة احد اصول العرب قحطان ( العرب العاربه )
هو قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام
http://www.almosaabi.com/vb/attachment.php?attachmentid=9&stc=1&d=1220699546
شجــــرة احد اصول العرب عدنان ( العرب المستعربة )
هو عدنان بن أد ، من إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام ) بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام .
وبما أن إسماعيل عليه السلام تربى عند قبيلة ( جرهم بن قحطان ) وتزوج منهم وظهرت منه سلالة العرب المستعربة ، فهو دليل واضح على قِدَم قحطان بن عابر على ( عدنان بن أد )
http://www.almosaabi.com/vb/attachment.php?attachmentid=10&stc=1&d=1220699647
((ملاحظه مهمة ))
توضيح وبيان عن شجرة العرب :
المشجرة الموضوعه و التي تم تنسيقها عام 2005 اعتمادنا بعد الله و توفيقه على كتاب القبائل العربيه انسابها و اعلامها.د.أحسان النص و على اطلس الرسول للأستاذ المغلوث و على سبائك الذهب و على كتاب تاريخ العرب و على بعض المواقع القبلية الموجودة على الشبكة و كان تركيزنا على قبائل المملكة السعوديه بحكم القرب من المصادر و كثرة مواقعها على الشبكة و لم نتغافل عن القبائل العربية في المغرب العربي او اليمن او عمان او الشام و العراق.
بل كان تركيزنا على القبائل الأم مثل هوازن و قضاعه و الأزد و همدان و طي و القبائل القيسيه وقبائل مذحج و كندة و حاشد و بكيل و بني هلال و عامر و لخم و جذام و عاملة و الحارث بن كعب وكنانة.
ولا نخص احد بالتفصيل و لم نترك احد عمدا بل سهواً و ليس تعصباً او حقداً على احد ويشهد الله على صدق النية بل انني لم اذكر قبيلتي في المشجرة و اكتفينا بذكر الحارث ابن كعب وذلك بعداً عن التفصيل.
والتفصيل في بعض الأمور ورد على اساس ما وجدناه في مواقع القبائل الألكترونيه.
فمثلاً:عتيبه مذكوره تحت بني سعد بن بكر بن هوازن
واكتفينا بذكر هوازن عن عتيبه لأنها تعتبر هي الوريث لقبائل هوازن حاليا و هذا معروف في الجزيره العربيه وذكرنا جشم بن معاوية و لم نذكر القثمه و العصمة و ذكر عامر و بني هلال ايضاً و لم نذكر عتبة بن ربيعه.
ولو لاحظتم لم نذكر رجال الحجر وهم بلحمر وبالسمر وبني شهر وبني عمر بل ذكرنا الهنؤه و توقفنا.
ولم نذكر الصيعر بل ذكرنا كندة و معاوية
ولم نذكر شمر بل ذكرنا طي
و لم نذكر قحطان عبيدة و الجحادر وبني هاجر بل ذكرنا مذحج و سعد العشيرة و جلد وجنب
ولم نذكر المهرة او حيدان بل ذكرنا قضاعه
ولم نذكر بني مالك جيزان و فيفا بل ذكرنا خولان
ولم نذكر المنتفق بل ذكرنا عقيل ابن عامر
و لم نذكر بني خالد بل ذكرنا عقيل ابن عامر ايضا مع اننا ذكرنا بني خالد الذين ينتسبون بقولهم الى خالد بن الوليد
و لم نذكر قبائل عسير بل ذكرنا الحارث بن كعب الأزدي
و لم نذكر عليان بل ذكرنا حاشد
ولم نذكر بني الحارث بل اكتفينا بالحارث بن كعب المذحجي
و لو تتبعنا الآنساب لأحتجنا الى كتب ليس الى صفحة واحده وعملنا هذا اجتهاد منا وان كان صواب فمن الله و ان كان خطاء فمن نفسي و الشيطان
و نرجو من الجميع ان يلتمسو لنا العذر وانما كان هدفنا هو معرفة الأنساب عن طريق مشجرة تختصر كثير من المعلومات و الشروح بنظرة واحدة .
عموماً يوجد تحديث للمشجرات و تم اضافات كثيره عليها و حاولنا جمعها في صفحة و احدة قدر المستطاع و التي سوف تعرض لاحقاً ان شاء الله.
ونرجو من الجميع ان لا يعتمدونها بشكل رسمي فالخطاء وارد كما هو الحال في كتب الأنساب مثل كتابي الجاسر و البلادي.
و الكلام في الأنساب يطول وانتم اعلم به من غيري
يوجد خطئين في الشجرة القديمه 2005 و هي:
ان الحارث عبدالمدان وضع تحت خط الأزد بينما هو تحت خط مذحج.
و ان طي تحت مذحج بينما هو اخ لمذحج.
الموضوع : ((-شجرة أنساب العرب..العاربة..المستعربة ))
و اترككم مع شجرة انساب العرب العاربة و المستعربة .
شجرة احد اصول العرب قحطان ( العرب العاربه )
هو قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام
http://www.almosaabi.com/vb/attachment.php?attachmentid=9&stc=1&d=1220699546
شجــــرة احد اصول العرب عدنان ( العرب المستعربة )
هو عدنان بن أد ، من إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام ) بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام .
وبما أن إسماعيل عليه السلام تربى عند قبيلة ( جرهم بن قحطان ) وتزوج منهم وظهرت منه سلالة العرب المستعربة ، فهو دليل واضح على قِدَم قحطان بن عابر على ( عدنان بن أد )
http://www.almosaabi.com/vb/attachment.php?attachmentid=10&stc=1&d=1220699647
((ملاحظه مهمة ))
توضيح وبيان عن شجرة العرب :
المشجرة الموضوعه و التي تم تنسيقها عام 2005 اعتمادنا بعد الله و توفيقه على كتاب القبائل العربيه انسابها و اعلامها.د.أحسان النص و على اطلس الرسول للأستاذ المغلوث و على سبائك الذهب و على كتاب تاريخ العرب و على بعض المواقع القبلية الموجودة على الشبكة و كان تركيزنا على قبائل المملكة السعوديه بحكم القرب من المصادر و كثرة مواقعها على الشبكة و لم نتغافل عن القبائل العربية في المغرب العربي او اليمن او عمان او الشام و العراق.
بل كان تركيزنا على القبائل الأم مثل هوازن و قضاعه و الأزد و همدان و طي و القبائل القيسيه وقبائل مذحج و كندة و حاشد و بكيل و بني هلال و عامر و لخم و جذام و عاملة و الحارث بن كعب وكنانة.
ولا نخص احد بالتفصيل و لم نترك احد عمدا بل سهواً و ليس تعصباً او حقداً على احد ويشهد الله على صدق النية بل انني لم اذكر قبيلتي في المشجرة و اكتفينا بذكر الحارث ابن كعب وذلك بعداً عن التفصيل.
والتفصيل في بعض الأمور ورد على اساس ما وجدناه في مواقع القبائل الألكترونيه.
فمثلاً:عتيبه مذكوره تحت بني سعد بن بكر بن هوازن
واكتفينا بذكر هوازن عن عتيبه لأنها تعتبر هي الوريث لقبائل هوازن حاليا و هذا معروف في الجزيره العربيه وذكرنا جشم بن معاوية و لم نذكر القثمه و العصمة و ذكر عامر و بني هلال ايضاً و لم نذكر عتبة بن ربيعه.
ولو لاحظتم لم نذكر رجال الحجر وهم بلحمر وبالسمر وبني شهر وبني عمر بل ذكرنا الهنؤه و توقفنا.
ولم نذكر الصيعر بل ذكرنا كندة و معاوية
ولم نذكر شمر بل ذكرنا طي
و لم نذكر قحطان عبيدة و الجحادر وبني هاجر بل ذكرنا مذحج و سعد العشيرة و جلد وجنب
ولم نذكر المهرة او حيدان بل ذكرنا قضاعه
ولم نذكر بني مالك جيزان و فيفا بل ذكرنا خولان
ولم نذكر المنتفق بل ذكرنا عقيل ابن عامر
و لم نذكر بني خالد بل ذكرنا عقيل ابن عامر ايضا مع اننا ذكرنا بني خالد الذين ينتسبون بقولهم الى خالد بن الوليد
و لم نذكر قبائل عسير بل ذكرنا الحارث بن كعب الأزدي
و لم نذكر عليان بل ذكرنا حاشد
ولم نذكر بني الحارث بل اكتفينا بالحارث بن كعب المذحجي
و لو تتبعنا الآنساب لأحتجنا الى كتب ليس الى صفحة واحده وعملنا هذا اجتهاد منا وان كان صواب فمن الله و ان كان خطاء فمن نفسي و الشيطان
و نرجو من الجميع ان يلتمسو لنا العذر وانما كان هدفنا هو معرفة الأنساب عن طريق مشجرة تختصر كثير من المعلومات و الشروح بنظرة واحدة .
عموماً يوجد تحديث للمشجرات و تم اضافات كثيره عليها و حاولنا جمعها في صفحة و احدة قدر المستطاع و التي سوف تعرض لاحقاً ان شاء الله.
ونرجو من الجميع ان لا يعتمدونها بشكل رسمي فالخطاء وارد كما هو الحال في كتب الأنساب مثل كتابي الجاسر و البلادي.
و الكلام في الأنساب يطول وانتم اعلم به من غيري
يوجد خطئين في الشجرة القديمه 2005 و هي:
ان الحارث عبدالمدان وضع تحت خط الأزد بينما هو تحت خط مذحج.
و ان طي تحت مذحج بينما هو اخ لمذحج.