تاريخنا هل هو أزمة ..؟؟... أم أنه محفز ...؟؟ أما أنها تخاريف طاهرية ..!!

[AL_TAHERY]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول ميكافيلي صاحب المقولة الشهيرة ( الغاية تبرر الوسيلة )أن التاريخ ماض وحاضر ومستقبل
وأطرح سؤال رواودني كثيراً .. هل لازلنا نعيش في ماضينا أن أننا جلبناه معنا لينام ويصبح في أعشاش عقولنا ..
هل كل مافعله آباءنا وأجدانا هو عين الصواب ..؟ وأضرب مثال فالأب يربي أبناءه على أنه الأفضل
والجد يربي أبناءه على أنه هو وآباءه وأجداده هم الأفضل .. حتى أصبحت لدينا قناعة بأننا جيل صغير وعقولنا اصغر من ان تنتقد تاريخنا أو تفكر فقط في النقد .. بل أصبحنا نكذب ونزور لنا تاريخ كما فعل البعض .. فهل هو هروب و جلد للذات ..؟؟ حتى جعلنا تاريخنا هو حكمنا وجلادنا ومارس ضدنا كل أنواع القهر والعبودية والإستغلال ..
لماذا نخاف النقد ..؟؟ هل يجرؤ أحد أن يقول أن أجدادنا أخطأوا عندما ضيعوا فلسطين .. ألا نعتقد أن حماس الحاضر والمستقبل أفضل من أجدادها التي سلمت الأرض للغاصب المحتل ..
ألا يوجد صفحات سوداء في تاريخنا ..؟؟ اليس من صنع تلك الصفحات هم أجدادنا المتمثلون بالماضي والتاريخ ...؟؟ اليست مشكلتنا في التاريخ انه يمارس علينا وكأنه سلطة عليا وسلطة الجلاد وسلطة الآمر الناهي بينما نحن بحاجة ماسة لإعادة قرأته ومراجعته او صياغته
وهل تضنون أن مهمتنا مع التاريخ هو أن نصفه فقط ثم نتوقف عند ذلك ؟
ولماذا جعلنا من التاريخ جملة من الإنتصارات السياسية والثقافية والإجتماعية وكلما أعيتنا الحيل أحضرنا صفحة من صفحاته لنتغنى بها ونستلهم ماصنعه الأجداد وسطروه بدماءهم ..
اصبح التاريخ سلطه فرضناها على انفسنا بعد ان سلَمنا بانه نصوص مقدسه لا يجب ان تمحَص او يعاد صياغتها... لماذا نعود الى التاريخ وقد اصبح ماضياً؟؟لماذا لا نصنع حاضراً ومستقبلاً يكون يوماً ما تاريخاً افضل ممن كان قبله ؟؟
تاريخنا صنعه غيرنا بحلوه ومرة ولايجب علينا كلما ضاقت علينا السبل أو حاصرتنا الهزيمة أن نختبىء في دهاليزه فعلينا أن نستلهم منه التجارب الجميلة ولكن لايجب أن نرهن حاضرنا لمنجزاته ونعيش بين جدرانه
ثم بالمقابل نجد أن من لاتاريخ له فلاحاضر له ولامستقبل كما يقال .. ولكن لماذا قامت الحضارة الأوروبية مع أن تاريخها كان ظلاماً في ظلام ..؟؟ وماليزيا ومن لايعرف ماليزيا ماذا كانت وكيف أصبحت الآن.؟
بل هاهي أمة الصين العظيم والتي لم تقف عند ماضي أجدادها عندما بنو السور العظيم فصنعوا هم حاضراً دون أن يتنكروا ماضيهم الجميل

هذه تخاريف طاهرية في آخر الليل وأفكار قدحت في ذهني .. لا أدعي أني أؤيدها فأنا أعترف لكم اني لازلت مأسوراً بأخبار الملك عامر بن عبدالوهاب الطاهري جدي الثاني عشر .. والذي أعشقه حتى الثمالة .. رغم انه لايعرفني رحمه الله بل أني أعد العدة لإنزال موضوع عن تاريخه .. فتأهبوا لنقلع معاً في طائرة التاريخ ونحلق في سماءه ..

[شموخ]

هذه تخاريف طاهرية في آخر الليل وأفكار قدحت في ذهني .. لا أدعي أني أؤيدها فأنا أعترف لكم اني لازلت مأسوراً بأخبار الملك عامر بن عبدالوهاب الطاهري جدي الثاني عشر .. والذي أعشقه حتى الثمالة .. رغم انه لايعرفني رحمه الله بل أني أعد العدة لإنزال موضوع عن تاريخه .. فتأهبوا لنقلع معاً في طائرة التاريخ ونحلق في سماءه ..[/color][/size]
كل اللي اقدر اقوله لك ان جدنا عامر بنا العامريه وسكن الطاهريه
وانت وانا وكل طاهري من نسل عامر
ومن هذه النقطه نقدر نقول اننا نرجع للمصعبين كحلف وليس كنسب
توكل يابن العم في موضوعك وانا معك فيه قلب وقالب
تحياتي لك شموخ

[AL_TAHERY]

أخي العزيز شموخ
موضوعي عن التاريخ وليس عن الأنساب ولاأريد له أن يغير مساره

[Ad LaDy]

تخاريف بليغه..ننتظر قصة الملك الطهري ان شاءالله

اما تاريخنا فهو أشبه بمحطه وقفنا فيها وأبينا التحرك..وآثرنا الانتظار...رغم أن قطار الزمن تحرك وتبدل
لا أقول ننسى ماضينا..لا..بل ننظر للامام بثقه ودون تردد وتذكر الماضي واخوف ان لايكون الحاضرمثله
بل التفاؤل بماهو آت....وجعل الماضي كذكرى فواحه تعطر حاضرنا الجميل ومستقبلناالاجمل

tnnnsktnnnsk

[بن لهمج]

شكرأ لك اخي AL_TAHERY

بداية موضوعك كان جميل فيه الكثير من الواقعيه ولايمكن ان تسميه تخاريف

بل حقائق ..يجب علينا ان نعترف باشياء كثيره نتهرب منها احينأ...

اما موضوعك الثاني وجدك الثاني عشر.. هنا وقفت اتسألت

وقلت في نفسي هل هي تخاريف ام تحاريف ؟؟ اعذرني اخي


قد نكون نجهل بعض الحقائق والمعلومات عن نسبكم بالملك

الطاهري والدوله الطاهري وكيف نوفق بين الامرين الملك

الطاهري والنعيمي المصعبي. وما الذي يربط نسبهم الى بعض

قد نجد منك التوضيح والجواب والشافي؟؟ ولوفي موضوع خاص


في نفس الحظه تذكرت موضوعك الذي نزلت .بعنون.


..((.. إلى كل من سأل عن نسب المصعبين .. الطاهري جاءكم بالعلم اليقين ...))...

قلت في نفسي اكيد اخينا الطاهري نزل هذا الموضوع تمهيدأ لما سياتي ..

لاعليك هات مافي جعبتك لعلنا كل يوم نكتشف الجديد..

اقتباس لرد اخي شموخ..

كل اللي اقدر اقوله لك ان جدنا عامر بنا العامريه وسكن الطاهريه
وانت وانا وكل طاهري من نسل عامر
ومن هذه النقطه نقدر نقول اننا نرجع للمصعبين كحلف وليس كنسب
توكل يابن العم في موضوعك وانا معك فيه قلب وقالب
تحياتي لك شموخ

لاتعليق على ذالك قد يكونو ال طاهر هم اكثر معرفه بانفسهم
وننتظر منهم تاكيد ذالك...

[AL_TAHERY]

ابن لهمج
التحاريف التي ترمي بها ليست من شيمتي ولامن لحيتي الكذب والتزوير_ ياعزيزي ومحاولتك وأنت مشرف للأسف جر الموضوع إلى زاوية الصراع والدخول في جدل جديد لينتهي موضوعي في سلة المحذوفات لن أطيعك فيه
(http://www.almosaabi.com/vb/member.php?u=329)

[بن لهمج]

اخي AL_TAHERY (http://www.almosaabi.com/vb/member.php?u=329) قدتكون فهمتني غلط ارجو ان لاتسيى الضن فيني

انا ليس من يحب اثارت المشاكل والفتن بغض النظر ان اكون مشرف اوعضو

ان حاولت ان تكون مداخلتي استفسار لما ورد في طرحك المميز فقط

ولاكن اشكرك على حرصك ان لايؤخذ الموضوع طا بعأ اخر ونرجع في نفس

الدوامه الاولى رغم ان ثقتي فيك كبيره ان عندك عدة طرق كي تتتحاور مع

غيرك وتجعل اطار الموضوع حيث ماتريد...

[الفاطمي]

مساء الخير اخوي الطاهري موضوع مميز ومن شقين الشق الاول يصلح للنقاش والحوار وانا اوافقك فية لكن يجب العتزاز بالماضي ((والي ماله ماضي ماله حاضر)) مقولة مشهورة لكن يجب ان نخطط للمستقبل الى الافضل مثل ما تفضلت.

الشق الثاني موضوع النسب والدولة الطاهرية تم تنزيله سابقاً في منتدى القبائل لكن اذا لديك وثائق تثبت نسبكم الى اخر جد من الدولة الطاهرية نزلة عطنا مالديكم بدون سرد وثائق فقط ... لاني بصراحة سوف انزل نسب المصعبين كافة بالوثائق بدون سرد في مجالس المصعبين لمصلحة الجميع وانتو مصعبين ولاشي داعي لمثل هذا المواضيع.

علماً بان في البيضاء قبيلة اسمهاء الطاهري وليسوا من الدولة الطاهرية فقط اسم واعرف شخص منهم ؟؟؟ اما الدولة الطاهرية فهيا اصولها حسب ماسمعت من ايران فرس ولازالوا بها ناس طاهريين الى يومك هذا ومنهم ناس في الامارات بنفس الاسم لكن اصولهم فرس.

وارجو ان تتقبل النقاش والاراء بروح رياضية

[الغانمي]

مساكم الله بالخير جميعا موضوعك يا الطاهري مميز جدا ويجب ان يفهمه جميع الاعضاء جيدا

وأن لا يحاولو استغلال بعض الثغرات فيه في اثارة الفتن والمهاترات اللي مالها داعي ... أما كلام

أخوي بن لهمج فأنا أرى انه مجرد استفسار عقلاني جدا لا يدعو الى اي عصبية ... على العموم

ونعم فيك يا الطاهري انت وبن لهمج .... لم نعهد منكما سوى المواضيع المميزة و tnnnsk

[AL_TAHERY]

34 سطراً جعلتم منها شق
و5 أسطر جعلتم منها شق آخر ..
وتعليقكم على الشق الصغير أكثر من تعليقكم على الشق الكبير .. وقولوا يارب اصلح لنا النيات
وقريبا أسعدكم بموضوع يبهج قلوب الشرفاء ..

مخرج :
بيت شعر أعجبني ..
ألا قل لمن ضل لي حاسداً *** أتدري على من أسأت الأدب
أسأت إلى الله في فعله *** لأنك لم ترض لي ماوهب


قولي قولا >>>>>> معناها ( مع السلامه ) بالإيراني ههههههههه \:D/\:D/\:D/

[نبراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابو بدر]

بعد التحيه و التقدير.

الموضوع المطروح يستوقف الشخص ويجعله ينظر الي التاريخ بنظره اخري.

و هذا ما جعلني ان اتسائل هل التاريخ بذاته ماضي؟ ام انه حاضر؟ ام انه دروس يجب علينا ان نتعلم منها. نعم نحن نحب ان نجلد انفسنا و ان نلوم بعضنا البعض وان نجادل علي شيئا مضي علي امل ان يكون حاضرنا و يكفينا مثلا هذا المنتدي منذ ان وقعت عيني عليه الي يومنا هذا ما ان يطرح موضوعا فيه نوعا من الجديه الا وتحول الي صراع عبس وذبيان الاربعون عام والمشكله بكل بساطه من فاز بالسباق و كل واحد فينا يريد ان يؤشر له بالبنان وبالتفوق ...............وهلم جر متناسين الهدف الاساسي من المنتدي وهو التعارف والتكافل .
اخي العزيز AL_TAHERY


ان كان هناك من يؤمن بان يكتب هذا التاريخ حتي يتعلمه ابناؤنا ام نتركه للا جداد و الجدات يسردوه

كحكايات كما سمعته من جدي ( رحمه الله) وكانت من عادته ان يقرأ الختمه كاملة في شهر صفرمن كل سنه ويهديها الي ارواحهم . اتعلمون لماذا يرتب هذه القرايه سنويا ؟ كان يقول انقتلوا من اهلنا الكثير الكثير في مثل هدا الشهر.

و الان بدأت اتسائل هل هذه المقتله التي حصلت هي مقتلة ال طاهر في نهاية حكمهم؟ ام مقتلة المصعبين و هروبهم من نجران. هناك اسئله كثيره يمكن ان يطرح من خلال الحكايات التي كنا نسمعها من الجده او الجد ؟ و قد تكون هذه الحكايات تستأهل ان توثق وتكون في المستقبل مرجع.

وقد تكون بعض الحكايات مبالغ فيها ولكنها تحتوي علي جزء من الحقيقه.

واخيرا ارجو ان يوفقك الله فيما تصبو اليه.tnnnsk

[العيلمان]

[size=5]علماً بان في البيضاء قبيلة اسمهاء الطاهري وليسوا من الدولة الطاهرية فقط اسم واعرف شخص منهم ؟؟؟ اما الدولة الطاهرية فهيا اصولها حسب ماسمعت من ايران فرس ولازالوا بها ناس طاهريين الى يومك هذا ومنهم ناس في الامارات بنفس الاسم لكن اصولهم فرس.

وارجو ان تتقبل النقاش والاراء بروح رياضية

مادام كل من هو طاهري حتى لو هو في إيران إحتمال نرجع إليه فخذ عندك وآمل أن يكون البحث متجرد
هناك دولة أسمها الدولة الفاطمية ( شيعية إسماعيلية ) كان حاكمهم المعز لدين الله الفاطمي:D
يأمر الناس بالسجود له من دون الله وقد كفرهم ابن تيمية وعدهم كفار مارقون عن الإسلام
فهل ياترى مدام أن آخر أسمهم الفاطمي أنكم تحدرون من هذه السلالة :D:D:D
وأخيراً أعيد نفس جملتك ( أرجوا أن تتقبل النقاش والآراء بروح رياضية )

الطاهري تشكر على هذا الكلام الجميل

[اخومن طاع الله]

كلام كبير حول التاريخ يابن العم والكبير لاياتي الامن كبير واعجب من ذلك من يريدونها قافله يخطموها ويقودوهاالانجران( ذلك مبلغهم من العلم) والكتب المورخه قبل ان يخلقوعلى هذه الارض اعتدو علينا وعلى من اللفها
والمولفون ليسوواحد انهم كثيراكثرمن المعارضين في هذا المنتدا..
يااخي العزيز كان ودي لايثارهذا الموضوع وكما اتفقنا جميع المصعبين احلاف ويمنع الخوض في التفاصيل حتى لااحديجرح شعوراحد ..والطاهري معروف ليس بحاجت اثبات جداواصل في المنتداa1:

[الجزراوي20]

من وين معروف جبلي اثباتات
ولا اسكت

[الفتى المصعبي]

من وين معروف جبلي اثباتات
ولا اسكت
إن كنت تقصد أخونا الي يكتب al_tahery فهذا شخص طاهري يكتب في المنتدى ولايهمنا أسمه بقدر مايهمنا طرحه المميز
وإن كنت تقصد القبيلة كلها فلا أعتقد أننا سنتعب أنفسنا في الرد عليك .. وياحبذا تواصل لعب البلايستيشن وتخليك من علوم الرجال ههههههههa1:a1:a1:

[امير الدوله]

يا الجزراوي عليك ان تتحلاء با الصبر الله يرحم والديك هل من المعقول ان يكون ردك
اسكت !!وش الفايدة من مداخلتك الرجال حط وجهة نظره اطرح وجهة نظرك با اخلاق وادب
على شان نحترمك !!!
تحياتي

[AL_TAHERY]

كلام كبير حول التاريخ يابن العم والكبير لاياتي الامن كبير واعجب من ذلك من يريدونها قافله يخطموها ويقودوهاالانجران( ذلك مبلغهم من العلم) والكتب المورخه قبل ان يخلقوعلى هذه الارض اعتدو علينا وعلى من اللفها
والمولفون ليسوواحد انهم كثيراكثرمن المعارضين في هذا المنتدا..
يااخي العزيز كان ودي لايثارهذا الموضوع وكما اتفقنا جميع المصعبين احلاف ويمنع الخوض في التفاصيل حتى لااحديجرح شعوراحد ..والطاهري معروف ليس بحاجت اثبات جداواصل في المنتداa1:

تسلم ياأخي الكريم وأشكرك من أعماق القلب .. تقبل فائق إحترامي


بعد التحيه و التقدير.

الموضوع المطروح يستوقف الشخص ويجعله ينظر الي التاريخ بنظره اخري.

و هذا ما جعلني ان اتسائل هل التاريخ بذاته ماضي؟ ام انه حاضر؟ ام انه دروس يجب علينا ان نتعلم منها. نعم نحن نحب ان نجلد انفسنا و ان نلوم بعضنا البعض وان نجادل علي شيئا مضي علي امل ان يكون حاضرنا و يكفينا مثلا هذا المنتدي منذ ان وقعت عيني عليه الي يومنا هذا ما ان يطرح موضوعا فيه نوعا من الجديه الا وتحول الي صراع عبس وذبيان الاربعون عام والمشكله بكل بساطه من فاز بالسباق و كل واحد فينا يريد ان يؤشر له بالبنان وبالتفوق ...............وهلم جر متناسين الهدف الاساسي من المنتدي وهو التعارف والتكافل .
اخي العزيز AL_TAHERY


ان كان هناك من يؤمن بان يكتب هذا التاريخ حتي يتعلمه ابناؤنا ام نتركه للا جداد و الجدات يسردوه

كحكايات كما سمعته من جدي ( رحمه الله) وكانت من عادته ان يقرأ الختمه كاملة في شهر صفرمن كل سنه ويهديها الي ارواحهم . اتعلمون لماذا يرتب هذه القرايه سنويا ؟ كان يقول انقتلوا من اهلنا الكثير الكثير في مثل هدا الشهر.

و الان بدأت اتسائل هل هذه المقتله التي حصلت هي مقتلة ال طاهر في نهاية حكمهم؟ ام مقتلة المصعبين و هروبهم من نجران. هناك اسئله كثيره يمكن ان يطرح من خلال الحكايات التي كنا نسمعها من الجده او الجد ؟ و قد تكون هذه الحكايات تستأهل ان توثق وتكون في المستقبل مرجع.

وقد تكون بعض الحكايات مبالغ فيها ولكنها تحتوي علي جزء من الحقيقه.

واخيرا ارجو ان يوفقك الله فيما تصبو اليه.tnnnsk


أعتقد أنك دخلت معي في عالم التخريف .. ولكن الحقائق ستظهر يوما ما ..
أشكرك على هذا المشاركة المتميزة ..

[Ad LaDy]

شفت تخاريفك..مانفعت لازم في منغصين يطلعون /:)

وماازلت في انتتظار قصة الملك الطاهري...tnnnsk

[AL_TAHERY]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أجل نقلتم موضوعي هنا بعد أربعة ايام وهو مرزوع في المجالس
هههههه أسلوووووووووووب جديد .. غيرتوا أسلوب الحذف
لي عودة ولكن من العيار الثقيل ..
جمعة مباركة يا شيخ المشايخ ههههه

[Ad LaDy]

ماعليه لاتزعل اخوي
موضوعك خذله لفه يشم هواء ورجع :d

في الانتظار

[AL_TAHERY]

يا الجزراوي عليك ان تتحلاء با الصبر الله يرحم والديك هل من المعقول ان يكون ردك
اسكت !!وش الفايدة من مداخلتك الرجال حط وجهة نظره اطرح وجهة نظرك با اخلاق وادب
على شان نحترمك !!!
تحياتي

الكبير دايم كبير .. تسلم على هذا الرد العقلاني ..

[ابو بدر]

تحيه طيبه.
اذا كان تخاريفك من العيار الثقيل و لم نستطع هضمه حتي اليوم . الله يستر كيف سيكون موضوعك من العيار الثقيل . خاطب الناس علي قدر عقولهم.8-|

[امير الدوله]

تحيه طيبه.
اذا كان تخاريفك من العيار الثقيل و لم نستطع هضمه حتي اليوم . الله يستر كيف سيكون موضوعك من العيار الثقيل . خاطب الناس علي قدر عقولهم.8-|


ابو بدر منك (الصبر ومن الطاهري الوفاء ) لايوجد شيئ يخوف في الموضوع!!!!!!!!!
كل مافي الموضوع جرعة من العيار الثقيل في مادة التاريخ عن الطاهري .
وانا اعتقد ان لا احد توجد عنده مشكلة في هذا !!!!!!
تحــــــــــــياتي

[الروني]

ياجماعه ياجماعه هذا ماهو ألي أتفقنا علية في البرزة صلوا على النبي وأتركوكم من الكتب وتخاريفها فقد ثبت أن معظم كتب التاريخ مخالفه للواقع الذي نعيش فيه حاليا خلونا في الواقع الذي نجن فيه اليوم وابنوا عليه المجد واسسوا تاريخ حديث وواضح وحقيقي لجيل بعد جيل أنسوا الماضي بحلوه ومره وبزينه وشينه وأنظروا إلى مستقبل مشرق إلى الأمام هذا هو الافضل في نظري

[المهاجرالطاهري]

والله اني معك اخوي الر وني فيما قلت
خلونا في الحاضر ونناقش مايفيد قبيلتنا وماهي الخطوات التي نسير عليها لم الشمل
وتجميع الشباب وحل قظايانا المعاصرة
التاريخ معروف وكلنا نفتخر بة الماضي جميل ولكن لماذا لانجعل الحاضر اجمل
ان الفتى من قال هانا ذى ليس الفتى من قال كان ابي
مشاءالله الشباب من احسن الشباب والطاهري صاحب الموضوع في مقدمت الشباب المثقف والواعي وثقافتة عالية نعز بها ونحترمها وغير ة من الشباب المتواجدين لاننقص قدر احد
وهذا
مجرد راي والشور مدالة

[امير الدوله]

ياجماعه ياجماعه هذا ماهو ألي أتفقنا علية في البرزة صلوا على النبي وأتركوكم من الكتب وتخاريفها فقد ثبت أن معظم كتب التاريخ مخالفه للواقع الذي نعيش فيه حاليا خلونا في الواقع الذي نجن فيه اليوم وابنوا عليه المجد واسسوا تاريخ حديث وواضح وحقيقي لجيل بعد جيل أنسوا الماضي بحلوه ومره وبزينه وشينه وأنظروا إلى مستقبل مشرق إلى الأمام هذا هو الافضل في نظري



استغرب كلام الروني والتناقض العجيب في طرحه لماذا؟؟الحين يقول ماهذا الذي اتفقنا عليه
والله اني شكيت لايكون غلطانين في فهم ماطرح في موضوع البرزه الذي طرحه الروني
وذهبت الى الموضوع ووجده ان نحن نمشي على ما اتفقنا عليه ولم ننقض عهد ولا اتفاق
في ما اتفقنا عليه وهذا جزاء اونص من كلامه:دعونا مما نحن مختلفين فيه ولنترك المجال لمجال رحب وواسع نقلب فيه صفحات تاريخ مشرف نفتخر به جميعا!!!
اليس هذا كلامك يا الروني؟؟منهو الذي اخلف الاتفاق؟؟
انت يا اخي بطرحك لهاذا الموضوع .
وبعدين تقول اتركوكم من الكتب وتواريخها فقد ثبت ان معظم
كتب التاريخ مخالفة للواقع!!
اولا الذي ماله تاريخ ما له حاضر ونحن لنا تاريخ يعلمه القاصي والداني وانا لااقول هذا من باب التفاخر والله ولاكن
هذه حقيقه لاتخفى عن احد.
ثانيا الواقع انت شاهد عليه كا الشمس لايخفى عن احد.
وانا اعرف مبتغاك من طرح هذا الموضوع وهو العودة للوراء
ودعوتك لنقاش ومهاترات بين الاعضاء !
ولم اكن اتوقع منك ذالك يا الروني بكل صدق والله ان تدعو
لذالك!!
انا حبيت التعقيب بكل صدق واحترام على كلام الروني
وانا الحين مصر على طرح موضوع الطاهري وهو يخص
ال طاهر وهو تاريخ مشرف لنا جميعا
تحياتي لكم واحترامي

[اخومن طاع الله]

من وين معروف جبلي اثباتات
ولا اسكت

كلمت ((اسكت))
عيب عيب عيب عيب عيب عيب ماعندك شي تفيد اوتستفيد الله يهديك

[اخومن طاع الله]

ياذا وياذاك وياذولاك
وش ينقص منكم لوالطاهري اثبت نسبه بالكتب والادله انه من دولت كذا وكذا اوانه من سلالت كذا وكذا
السنا متفقين ان المصعبين احلاف ..
سوال هل هذه الاحلاف نزلو من السما ام انهم فروع من اصول
ام انهم.........
انصر اخاك ضالم اومضلوم..ناقشوالطاهري بمايفيدناويفيد المنتدا بالدليل لابتعميم الحديث كمن يقول
ان الفتى من قال كذالا اخ...والمجال مفتوح للجميع لواحدقال منكم انه يرجع في الاصل لخالدابن الوليد
نفتخر ان احلاف المصعبين من اصول عريقه والعفوللاطاله هذاراي شخصي

[بن لهمج]

احييك اخي= اخو من طاع الله على مداخلتك وردك واستفسارك نعم لقد ابتعدت
عن ا لتعقيد بعكس مواضيع اخينا الطاهري الذي يكون فيها نوع من الغموض الذي لايفهمه الجميع رغم براعته في الطرح المميز .. واحيأ يكون الوضوح له دور كبير في فهم الموضوع
انت قلت وشي ينقص منكم اذا ثبت الطاهري انه من سلالة اودولة كذا وكذ؟؟
اخي من قال لك انه ينقصن شي احنا نبحث عن ذالك وقد استفسرت منه قبل كذا ولاكن
ابعدني عن صلب الموضوع وقال ان لي مآرب أخرى ونا يعلم الله اني كنت ابحث عن الحقيقه
اخي (يظل المراءعدو مايجهل)
اما من حيت ان متفقين ان المصعبين احلاف هذي احب اقول لك انه معلومه جديده علينا
ونريد الوقت الكافي كي نستوعبها .. الي نعرف ان المصعبين على جد واحد والخلاف الذي
كان يدو حول النسب هو من بعد مصعب اما حميدي ونعيمي وعريفي نعترف انهم فخوذ المصعبين
الرائيسيه ..اخي الذي قد نسمع ان هناك قبايل دخلت مع المصعبين ولاكنهم ليس مصعبين فقط
اخذو الاسم وقد لانعرف الضرف ولسبب لحقيقي كيف اخذو اسم المصعبين .. ومهما دخلت من هذي الفخوذ
يبقى اسم المصعبي هوالساس اذأ منهم المصعبين ؟ اذكان حسب كلامك ان هناك في تحالف
لاتقنعني بانك اخذةالا حرف ا ل م ص =ع ب ي ن والتيجه تكون المصعبين هذا القاعده لاتستخدم
الافي المركبات الكيمائيه وينتج عنها عنصر كيميائي اما الانساب غير ولاكن بامكانك توضح
لنا اخي. اخ من طاع الله اكثر ماهو الرابط بين النعيمي المصعبي والدوله الطاهريه وهل ال نعيم
الباقين يرجعو الا الدوله الطاهريه حسب كلامك ام الا المصعبين.
اخواني ارجاء انكم قد فهمتم القصد من كلامي .اخي الطاهري ارجو ان تاخذ الامور بتأني
ولاتحكم على الغير ان لهم اهداف اخرى..ال طاهروال نعيم رجال ونعم والذراع الايمن للمصعبين
ومعروفين بمواقفهم ولايمكن ان يكون بيننا وبينهم الا الود والمخوه ..
اخواني اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه..

[Ad LaDy]

مشكوور اخوي بن لهمج اخيرا حد مثلي ماستوعب ان المصعبين احلاف

لان كبرنا على انهم من جد واحد

اما قضية الاختلاف
فارى ان نترك للطاهري قول ماعنده من لتاريخ من حقه..مجرد سرد كالف ليله ليله
لان لا هو ولا انا ولا انتم نقدر نجزم قطعاً ان الكلام هذا صح اوخطأ

ليش تسبقون النوايا السيئه قبل الطيبه

[الروني]

وانا اعرف مبتغاك من طرح هذا الموضوع وهو العودة للوراء
ودعوتك لنقاش ومهاترات بين الاعضاء

أخي أمير الدولة أجزم أنك لم تفهمني في موضوع
(ياجماعة ياجماعة )جيدا وهذه الفقرة مالها داعي بالمرة مع أحترامي وتقدير للجميع

[AL_TAHERY]

احييك اخي= اخو من طاع الله على مداخلتك وردك واستفسارك نعم لقد ابتعدت
عن ا لتعقيد بعكس مواضيع اخينا الطاهري الذي يكون فيها نوع من الغموض الذي لايفهمه الجميع رغم براعته في الطرح المميز .. واحيأ يكون الوضوح له دور كبير في فهم الموضوع
انت قلت وشي ينقص منكم اذا ثبت الطاهري انه من سلالة اودولة كذا وكذ؟؟
اخي من قال لك انه ينقصن شي احنا نبحث عن ذالك وقد استفسرت منه قبل كذا ولاكن
ابعدني عن صلب الموضوع وقال ان لي مآرب أخرى ونا يعلم الله اني كنت ابحث عن الحقيقه
اخي (يظل المراءعدو مايجهل)
اما من حيت ان متفقين ان المصعبين احلاف هذي احب اقول لك انه معلومه جديده علينا
ونريد الوقت الكافي كي نستوعبها .. الي نعرف ان المصعبين على جد واحد والخلاف الذي
كان يدو حول النسب هو من بعد مصعب اما حميدي ونعيمي وعريفي نعترف انهم فخوذ المصعبين
الرائيسيه ..اخي الذي قد نسمع ان هناك قبايل دخلت مع المصعبين ولاكنهم ليس مصعبين فقط
اخذو الاسم وقد لانعرف الضرف ولسبب لحقيقي كيف اخذو اسم المصعبين .. ومهما دخلت من هذي الفخوذ
يبقى اسم المصعبي هوالساس اذأ منهم المصعبين ؟ اذكان حسب كلامك ان هناك في تحالف
لاتقنعني بانك اخذةالا حرف ا ل م ص =ع ب ي ن والتيجه تكون المصعبين هذا القاعده لاتستخدم
الافي المركبات الكيمائيه وينتج عنها عنصر كيميائي اما الانساب غير ولاكن بامكانك توضح
لنا اخي. اخ من طاع الله اكثر ماهو الرابط بين النعيمي المصعبي والدوله الطاهريه وهل ال نعيم
الباقين يرجعو الا الدوله الطاهريه حسب كلامك ام الا المصعبين.
اخواني ارجاء انكم قد فهمتم القصد من كلامي .اخي الطاهري ارجو ان تاخذ الامور بتأني
ولاتحكم على الغير ان لهم اهداف اخرى..ال طاهروال نعيم رجال ونعم والذراع الايمن للمصعبين
ومعروفين بمواقفهم ولايمكن ان يكون بيننا وبينهم الا الود والمخوه ..
اخواني اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه..


أسمح لي أخي ابن لهمج أن أتشرف بالمشاركة معك في هذا النقاش ..
أولاً أشكرك والله من أعماق قلبي على هذا الكلام وأنا والله أعتبر نفسي خادم لقبيلتي وأحد أفرادها المخلصين .. وصدقني أني خدمتي لقبيلتي وأفرادها حق وواجب علي وأتشرف بذلك

ثانياً : تقول أن في كلامي غموض وهذه والله فرية أجزم أنها غير مقصودة منك فكلامي واضح وسهل وبين وصريح وليس فيه من الغموض شيء ومستعد أن أناقشك في أي جملة غامضة لم تفهمها .. وحتى لو فرضنا جدلاً أن لدي جملة أو موضوع وقع فيه غموض عليك فقط فهذا لايعطيك الحق أن تعمم هذا على كلامي كله .. وصدقني ليس لي مآرب آخرى كما تدعي إلا أن أثبت شيء أعتقده وقد ناقشنا الآخرين هنا فيما كتبوه وجلبوه .. وكان النقاش رائعاً وحراً ومفتوحاً .. حتى تجاوز فلان خطوطه الحمراء وقلب ظهر المجن علينا لأننا خالفناه الرأي وهذه طريقة غير مقبولة
ناهيك أننا نحن لم نخض في أنساب غيرنا ولاتعدينا على أحد ولازلنا واضحين وضوح سواري المواخر في عباب البحار .. وأما إن تكلمنا على أنفسنا وخضنا في أنسابنا فمن حقنا وهو مطلب مكتسب لاينبغي ان تصادر رغباتنا أو تحجب مداخلاتنا من أجله وهنا أنتهز الفرصة لأشكر الأخ الكبير ( المصعبي ) مدير الموقع على فتح باب الحوار والنقاش
وصدقني أخي بن لهمج إذا كان الحوار مفتوحاً ومداراً بطريقة سليمة فهو نافع أكثر من كونه ضار
وكما قيل ( إذا قرأت مايتفق مع رغباتكم فلن تتعلم شيئاً )


ثالثاً : قلت عن موضوعي أنك لاتدري أهو تخاريف أم تحاريفوهذه كلمة لاينبغي أن تصدر من مثلك وفي سلمنا القبلي أن تكذيب الرجال جريمة يعاقب عليها العرف .. إلا بدليل أنصع من بياض شمس السماء .. ثم كيف تحكم ياعزيزي على موضوعي قبل أن تسمع حجتي وترى بصيرتي ..؟؟؟!!!!!

رابعاً : ثناءك على إخوانك آل طاهر وغيرهم من فخوذ القبيلة فهذا لأن معدنك طيب وأصلك أصيل ..

خامساً : لازلنا مصرين أن قبائل المصعبين دخلوا بحلف وليسوا بنسب وهذا نقطة جوهرية أخالفك فيها ولكن في المقابل أتفق معك أن هناك قبيلة أو فخذ هم أصل المصعبين والباقين دخلوا تحت هذا الأسم الكبير .. وهذا لايعيبهم وعد إلى موضوعي الذي ذكرته.. سقت لكم فيه كلام المؤرخ وواضع علم الإجتماع ابن خلدون ... والتاريخ مليء بذلك ومن حقي أن أثبت نظريتي هذه وأنافح عنها وأدافع واكتب وأستشهد بكلام المؤرخين والنقاد سواء من الترايخ الماضي القديم أو التاريخ الحديث ..
وأقرب مثال قضية التجنيس فأنت أماراتي .. وإذا سألت عن جنسيتك فهل ستقول الأصل يمني والجنسية أمارتي هههه لا اضن أنك تفعلها .. بل قد تلام إن فعلتها ... تعبت من الكتابة ..هههههه
أشكر لك سعة صدرك ونقاشك المثمر وصدقني مهما إختلفنا في وجهات النظر فسوف نظل إخوان واهل وأصحاب وقلوبنا على بعض بإذن الله
دمت في رعاية الله

[AL_TAHERY]

وانا اعرف مبتغاك من طرح هذا الموضوع وهو العودة للوراء
ودعوتك لنقاش ومهاترات بين الاعضاء


سامحك الله

[العقرب]

السلام عليك ورحمة الله يا أخ العرب ابن لهمج ابن سالم بن حميد آخي الفاضل ابن لهمج اتعرف من هوى سالم بن لهمج وماتاريخهم واصلهم لعمرى مانعرف عن ال سالم بن حميد الذي هم ال دهول أي تاريخ ....؟ ولكن اقول لك انهم كما قال الشاعر
ماضر شمس الضحى في الافق ساطعة *** ان لايرى نورها من ليس ذو بصرى
انهم شمس مشرقة منيرة بارض المصعبين فياليت بسيفك ترفعه وتقول نحن ال سالم بن لهمج انعم واكرم بهم ولكن انت مثل من ينفخ ويدفن ماينفخ يداك اوكتا وفوك فا
هل انت ناسي ؟ لعمرى انك تتناسى بتعمد في دفن ال سالم بن لهمج من حقك تدفن اصل ال سالم بن حميد وتاريخهم واصلهم والذي لايشق لهم غبار . فجردت سيفك على رقابنا وانبريت لنا بسيفك ارحم يا اخ العرب ضعفنا فما ارى مثل سيفك الا كما قال المتنبي وانا اجريت تعديل على هذى البيت اظفت ال طاهر والصحة رقاب الناس فهذى من سراقات الشعر
كان رقاب ال طاهر تقول لسيفك ***** رفيقك قيسيا وانت يمانيا
اخى العزيز ابن سالم بن لهمج امايكفيك فخرا بما قالة الشيخ الشاعر علي ناصر القردعي حيث قال
سلام اليوم يابيحان لفيح ***** حد ال سالم بن حميد
اتعرف منهم ال سالم بن حميد ..................؟ انهم ال دهول ال سالم بن حميد المرجع ان مثلك في هذى النقاش الساخن واخاف عليك ان تصبح مثل الراعي النميرى بين الفرزدق وجرير
اذا غضبت عليك بنو تميما *** حسبت الناس كلهم غضابا
فغض الطرف انك من نميرا *** فلاكعبا بلغت ولاكلابا
اخي الكريم الاجدر بك ان تجرد سيفك في ذكر ال سالم بن لهمج الذي ارى انك تتنصل منة وتحاول ان تدفنة فيعلم الله انا نفتخر بهم في مجالسنا وبااصلهم ونذكرهم وتاريخهم بكل شرف وتقدير ولكن لسنا من نتكلم عن غيرنا وسهامة ورماحة وسيفه علينا ................. !!!!
اخوف مااخاف عليك ان تجر الى اعالى الشوامخ في جبال القويم وفي بطن اوديتها السحيقه التى لاترى في بعضها الشمس ويطبق عليك المثل القايل سرحنا من قلى واوينا قلى
هل سمعت بهذا المثل .............؟ انة في جبال القويم وفي جبال من جبالها اسمة قلى فسا ل عنها اصحاب هذى الجبال ال طاهر وال فجم هم يعرفونها نحن نتكلم عن تاريخ ونسب لنا ليس فية ضرر على احد من المصعبين ولم نتطرق لاي مصعبي فكل انسان ملزم طائرة بعنقة يتكلم عن نسبة واصلة كمايريد فهوى موتمن على نفسة واهلة وفخذة امام الله وحدة فما اراك الاكمثل حامل خفي حنين لا لك في العير ولافي النفير اخي المبجل اخرج مافي جعبتك وتحتوى قريحتك من ماثر وشرف ال سالم بن لهمج الذي نتشرف بة نحن وبكل صراحة وانت تدفنة بيدك وتتغاضى عنة بسكوت متعمد...!ّ!!!!! جذور السالم بن لهمج بن حميد تضرب باعماق الارض في بيحان وفوق سطحة ومثلك يفتخر ولكن اراك تنحنى براسك وتسكت عنة ياعجباااا لك .
واخير احب ان اقولك لو فتحت موضوع ال سالم بن لهمج بن حميد لكنا سيوفك في تاريخهم وماثرهم بالحق ومايرضى الله ولكن انت تريد دفن تاريخ سالم بن لهمج بن حميد فهذا خصوصيتك ومن حقك ولانعتب او نتدخل فية فكل امرى خصيم نفسة
واخر مااقول لك يا اخ العرب كماقال الشاعر
احلامنا تزن الجبال رزانة **** وتخالنا جنا اذ مانجهل

[AL_TAHERY]

السلام عليك ورحمة الله يا أخ العرب ابن لهمج ابن سالم بن حميد آخي الفاضل ابن لهمج اتعرف من هوى سالم بن لهمج وماتاريخهم واصلهم لعمرى مانعرف عن ال سالم بن حميد الذي هم ال دهول أي تاريخ ....؟ ولكن اقول لك انهم كما قال الشاعر
ماضر شمس الضحى في الافق ساطعة *** ان لايرى نورها من ليس ذو بصرى
انهم شمس مشرقة منيرة بارض المصعبين فياليت بسيفك ترفعه وتقول نحن ال سالم بن لهمج انعم واكرم بهم ولكن انت مثل من ينفخ ويدفن ماينفخ يداك اوكتا وفوك فا
هل انت ناسي ؟ لعمرى انك تتناسى بتعمد في دفن ال سالم بن لهمج من حقك تدفن اصل ال سالم بن حميد وتاريخهم واصلهم والذي لايشق لهم غبار . فجردت سيفك على رقابنا وانبريت لنا بسيفك ارحم يا اخ العرب ضعفنا فما ارى مثل سيفك الا كما قال المتنبي وانا اجريت تعديل على هذى البيت اظفت ال طاهر والصحة رقاب الناس فهذى من سراقات الشعر
كان رقاب ال طاهر تقول لسيفك ***** رفيقك قيسيا وانت يمانيا
اخى العزيز ابن سالم بن لهمج امايكفيك فخرا بما قالة الشيخ الشاعر علي ناصر القردعي حيث قال
سلام اليوم يابيحان لفيح ***** حد ال سالم بن حميد
اتعرف منهم ال سالم بن حميد ..................؟ انهم ال دهول ال سالم بن حميد المرجع ان مثلك في هذى النقاش الساخن واخاف عليك ان تصبح مثل الراعي النميرى بين الفرزدق وجرير
اذا غضبت عليك بنو تميما *** حسبت الناس كلهم غضابا
فغض الطرف انك من نميرا *** فلاكعبا بلغت ولاكلابا
اخي الكريم الاجدر بك ان تجرد سيفك في ذكر ال سالم بن لهمج الذي ارى انك تتنصل منة وتحاول ان تدفنة فيعلم الله انا نفتخر بهم في مجالسنا وبااصلهم ونذكرهم وتاريخهم بكل شرف وتقدير ولكن لسنا من نتكلم عن غيرنا وسهامة ورماحة وسيفه علينا ................. !!!!
اخوف مااخاف عليك ان تجر الى اعالى الشوامخ في جبال القويم وفي بطن اوديتها السحيقه التى لاترى في بعضها الشمس ويطبق عليك المثل القايل سرحنا من قلى واوينا قلى
هل سمعت بهذا المثل .............؟ انة في جبال القويم وفي جبال من جبالها اسمة قلى فسا ل عنها اصحاب هذى الجبال ال طاهر وال فجم هم يعرفونها نحن نتكلم عن تاريخ ونسب لنا ليس فية ضرر على احد من المصعبين ولم نتطرق لاي مصعبي فكل انسان ملزم طائرة بعنقة يتكلم عن نسبة واصلة كمايريد فهوى موتمن على نفسة واهلة وفخذة امام الله وحدة فما اراك الاكمثل حامل خفي حنين لا لك في العير ولافي النفير اخي المبجل اخرج مافي جعبتك وتحتوى قريحتك من ماثر وشرف ال سالم بن لهمج الذي نتشرف بة نحن وبكل صراحة وانت تدفنة بيدك وتتغاضى عنة بسكوت متعمد...!ّ!!!!! جذور السالم بن لهمج بن حميد تضرب باعماق الارض في بيحان وفوق سطحة ومثلك يفتخر ولكن اراك تنحنى براسك وتسكت عنة ياعجباااا لك .
واخير احب ان اقولك لو فتحت موضوع ال سالم بن لهمج بن حميد لكنا سيوفك في تاريخهم وماثرهم بالحق ومايرضى الله ولكن انت تريد دفن تاريخ سالم بن لهمج بن حميد فهذا خصوصيتك ومن حقك ولانعتب او نتدخل فية فكل امرى خصيم نفسة
واخر مااقول لك يا اخ العرب كماقال الشاعر
احلامنا تزن الجبال رزانة **** وتخالنا جنا اذ مانجهل

حييت أخي العقرب وأشكرلك هذا التوضيح الجزل ولاشك أننا نعتبر أنفسنا سيوف من سيوف المصعبين
سلماً على من سالمها وحرباً على من حاربها .. ولا أعلم لماذا أخي بن لهمج مصر أن المصعبين بكافة عروقها منتهاها جد وليس حلف .. مع أني متأكد أنه لايؤمن بهذه الفكرة إذا كان من أهل المعرفة

لأنه إذا تقرر هذا فإن معناه أن لكل فخيذة نسب ترجع إليه ولايضيرها إذا ذكرته .. لأنها أصبحت لحمه من لحم المصعبين تحارب معها وتسالم معها وتحمل معها الدية والعاقلة .. إذاً هي منها شرعاً وعقلاً

[بن لهمج]

اخي العقرب احييك على هذ المداخله الجميله التي نسجتها نسجأ محمكأ واكدت صلابة خيوط
النسيج بالامثله والاشعار ..اولأ اشكرك على الثناء الجميل والوصف الذي وصفت بهي حسبي
ونسبي وهذي شهاده اعتز بها وشرف كبير لي ان احصل عليه من اخ مثلك..
اخي بدايةمداخلتك اني لا اعرف من هو سالم بن لهمج .. ومن هم ا ل حميد
لتوضيح سالم بن لهمج جد ال دهول. وال حميد هم ال فخذ الحميدي الذي ارجع اليه ثالث فخوذ المصعبين
استغربت من ان تقول اني لا اعرف شي خي ان عندي الكثير والكثير عن بن لهمج وقصصه ومغامراته وحكيات قد يعرفها الجميع وان افتخر بنسبي وافتخربنسب كل مصعبي ولاكن
والاهم اني افتخر(اني مصعــــعبي) اخي لماذا نستعجل الاحداث عمر المنتدى قصير وفي
المستقبل القريب لن نبخل بكل موروث وتاريخ لقبيلتنا المصعبين ولن ادفن على قولك
اي معلومه او موروث اوقصص اواشعار للمصعبين عامه بل سوف ارسخها وافتخر بها
امام الجميع اخي تعجبت من كلامك اني اقف حاجزأ ا مامك كي لا تتفاخر بنسبك هذا كلام غير
منطقي انظر لمواضيعي وردودي اذا وجدة ذالك فلك الحق ان تحاسبني ولاكن انا دائمأ
ابحث عن الحقيقه لاغير ومن هنا اطلب منك توريد وطرح كل ماعندك لعل فيه مايزيدني
افتخار بكم رغم ان ال طاهر اعرفهم زين واعرف مواقفهم المشرفه لا اقول لك هذ
الكلام مجامله بل حقيقه . وانا دائمأ ابحث ع الحقيقه لعلنا نتوصل اليها . اخي لست
انا ولا انت ولاغيرنا من الاعضاء علماء انساب واستدل بمعلومات مؤكده قراتها في هذا المجال
. يظن بعض الناس أن علم الأنساب هو من أسهل العلوم ولا يحتاج إلى مزيد جهد
والصحيح أنه من أصعب العلوم وأدقها ويحتاج إلى صبر وجلد وتأني وتمهل
وقيل من تأنى نال ماتمنى

وقيل: قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الضررُ

فلا يستحسن ولا ينبغي للنسابة أن يصدرالأحكام من غير تروٍ ولا تمهل بل عليه أن يستشير أهل الرأي والعقل ولا عليه إن تأخر في إصدار الحكم
فقبيح بالنسابة أن يضع مشجرة لعائلة ما وينسبهم لجد معين ثم ينقض هذه المشجرة
بمشجرة أُخرى وينسبهم لجد آخر فهذا العمل يجعل بعض الناس ينظرون لهذا النسابة بعين الاستغراب والتعجب! وهناك طرق لاثبات النسب .يثبت النسب بعدة أُمور
التواتر وذلك أن يتواتر هذا النسب من غير وجود مخالف ويكون له مستند صحيح..
وجود عمود نسب صحيح متصل .. عدم وجود طاعن شهرة هذا العمود في كتب التاريخ والأنساب.. هناك ضوبط كثيره في هذ العلم وامور ناحسب عليها عندما ناتي ونقول اننا
عندنا علم لانساب واننا من سلالة كذا وكذ بدون علم وروى البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )
اخي العزيز العقرب اسعدني النقاش معك ونتمنى ان نفيد ونستفيد من بعضنا ..
وكما قال اخي الطاهري إذا كان الحوار مفتوحاً ومداراً بطريقة سليمة فهو نافع
أكثر من كونه ضار
وكما قيل ( إذا قرأت مايتفق مع رغباتكم فلن تتعلم شيئاً )

[العقرب]

ابن لهمج لو تكرمت اترك نسبنا وتاريخنا بخيرة وشرة فهوى لنا ومحاسبون امام الله بصدق مانكتب فلم نخوض في نسبك وتاريخك فالاحرى بك ان تخوض في نسبك وتاريخك ارفع يدك لو سمحت واتركنا في تحاريفنا كما زعمت فكل انسان لة نسبة يتكلم عنة بمايرى ارجو انك فهمت رسالتى بوضوح الحين قف عن تدخلك باى موضوع يخص ال طاهر لو سمحت

[الروني]

ابن لهمج لو تكرمت اترك نسبنا وتاريخنا بخيرة وشرة فهوى لنا ومحاسبون امام الله بصدق مانكتب فلم نخوض في نسبك وتاريخك فالاحرى بك ان تخوض في نسبك وتاريخك ارفع يدك لو سمحت واتركنا في تحاريفنا كما زعمت فكل انسان لة نسبة يتكلم عنة بمايرى ارجو انك فهمت رسالتى بوضوح الحين قف عن تدخلك باى موضوع يخص ال طاهر لو سمحت


مع أحترامي وتقديري للأخ العقرب لكن هذا الكلام الذي أورده ليس منطقيا ولاعقلانيا بالمرة دع الرجل يكتب وأنت تكتب فالموضوع مجرد حراك مفيد أنت معروف وبن لهمج معروف ولا احد يستطيع ان يقلل من مكانتكما لكن أصول النقاش يجب أن تظل محفوظة وبحرية مطلقة ومن المعلومات التاريخية التي لدي عن آل سالم بن لهمج إنهم الاساس في المصعبين وما حد يقدر ينكر ذلك لا أنا ولا أنت ولا هو ولا هي ومن أشهر ولجدهم عادات وطقوس من
أبرزها إنه كان يتزوج في كل يوم جمعه امرأة ولهذا عدد آل سالم بن لهمج كبير جدا وتتفرع من قبائل وفخوذ كثيرة تصدق أن بعضها وصل إلى مكانه هرم قبيلة المصعبين ولاتمتد جذوره وعروقه إلى آل سالم بن لهمج ويحب أن يكون مستوى الردود على بعضنا بالبعض في هذا المنتدى بالأخلاق الحسنه والمهذبه هذا لمصلحة الجميع وسامحوني

[AL_TAHERY]

مع أحترامي وتقديري للأخ العقرب لكن هذا الكلام الذي أورده ليس منطقيا ولاعقلانيا بالمرة دع الرجل يكتب وأنت تكتب فالموضوع مجرد حراك مفيد أنت معروف وبن لهمج معروف ولا احد يستطيع ان يقلل من مكانتكما لكن أصول النقاش يجب أن تظل محفوظة وبحرية مطلقة ومن المعلومات التاريخية التي لدي عن آل سالم بن لهمج إنهم الاساس في المصعبين وما حد يقدر ينكر ذلك لا أنا ولا أنت ولا هو ولا هي ومن أشهر ولجدهم عادات وطقوس من
أبرزها إنه كان يتزوج في كل يوم جمعه امرأة ولهذا عدد آل سالم بن لهمج كبير جدا وتتفرع من قبائل وفخوذ كثيرة تصدق أن بعضها وصل إلى مكانه هرم قبيلة المصعبين ولاتمتد جذوره وعروقه إلى آل سالم بن لهمج ويحب أن يكون مستوى الردود على بعضنا بالبعض في هذا المنتدى بالأخلاق الحسنه والمهذبه هذا لمصلحة الجميع وسامحوني

جميل جداً هذا الكلام ولم ينكر أحد هذا وأنا طاهري واقولها من هذا المنتدى ابن لهمج أصل المصعبين
ولكن القصص التاريخية التي نتوارثها عن الآباء والأجداد هل تعتبرونها دليل ..؟؟؟
يعني هل أستطيع أن أثبت ما قلته عن ابن لهمج وأنه يتزوج كل جمعة إمرأة بكتابة مؤرخ ولو معاصر..
أم أكتفي بإثباتها بكلام متوارث فقط ...؟؟؟

أرجوا الرد لأن مسار الكلام والطرح بعد هذا سوف يتغير تماماً ...

[بن لهمج]

جميل جداً هذا الكلام ولم ينكر أحد هذا وأنا طاهري واقولها من هذا المنتدى ابن لهمج أصل المصعبين
ولكن القصص التاريخية التي نتوارثها عن الآباء والأجداد هل تعتبرونها دليل ..؟؟؟
يعني هل أستطيع أن أثبت ما قلته عن ابن لهمج وأنه يتزوج كل جمعة إمرأة بكتابة مؤرخ ولو معاصر..
أم أكتفي بإثباتها بكلام متوارث فقط ...؟؟؟

أرجوا الرد لأن مسار الكلام والطرح بعد هذا سوف يتغير تماماً ...

اخي الطاهري قد تفوت عليه جمعه او جمعتين مايتزوج فيها هههههههههه

اخي ليس هذا موضوعنا ..اما قصص سالم بن لهمج كثيره وهناك طقوس كان يمارسها كما تفضل اخي الروني وقصص غريبه وعجيبه سوأ مع المصعبين
اوقبائل اخرى وسوف اطرق لها في مواضيع قادمه ..
اخي العزيز انا لم تى وامدح نفسي لاوالله انتظرت غيري يقول ولاكن مثل هذا الكلام
اذا تريد عليه دلاله سوف تجدها من مصعبي او حارثي ا وسيد او قروي كل من سكنو بيحان
وعليك السؤال لشيبانكم وسوف يتضح لك هذا..
اخي هذ ليس موضوعنا فقط مداخلت العقرب هي التي وصلتنا لهذا رغم اني
الاحظ ان العقرب شخصيتين في شخص واحد قد يكون الاسم واحد والكاتب اثنين
لاني الاحظ بعض طروحاتها مميزه وفيها نوع من بلاغة الكاتب الذي يعرف كيف
يحاور الغير وبعض ردوده اجدها غير منطقيه ولاعلاقه له بالطرح المثالي استغرب
ذالك وقد تجدني اتجاهلها ..
سلمت اخي الطاهري وانشاءالله يكون الحوار عقلاني بيننا يبتعد عن اي تعصب يخدم غيرنا.

[AL_TAHERY]

أخي بن لهمج شكل جدك راعي مسيار ههههههههه
المهم أخي أنا لا أنكر حتى أسأل .. أنا أريد أن أضع قاعدة لكي ننطلق منها للنقاش

وأخبرك لماح وذكي ..

هل القصص التاريخية الموروثة من أجدادنا تعد دليل يمكن أن أثبت به موضوع معين ....؟؟

هذا سؤالي وأريد عليه إجابه .. وبالنسبة لك أخي ابن لهمج إن مدحت نفسك فأنت مصدق عندنا وإن مدحك غيرك فأنتم تستاهلوا المدح .. فأنتم اصل المصعبين

وموضوع العقرب ..فأنا أؤكد لك أنه شخص واحد وإن كنت تضن أنه أنا فأنا أقسم لك بمن فطر السموات والأرض أنه ليس أنا .. فهل يكفيك هذا اليمين الذي لم تجبرني عليه

[نبراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بدنا نمسك اول الطريق الصحيح يااخوتى رجال المصعبين في انسابنا ال سالم بن لهمج اساس المصعبين حقيقة لاينكرها الاجاهل وكنا نتمنى ان يتكلمو بها اخوتنا ال حميد فهم اولى او ابن لهمج نفسة والحمد لله بدنا بالطريق الصحيحة وهذى هيا الرواية التى سمعنا بها من كبارنا اهم شى ياابن لهمج لاتطلب حدودك من ال جرامة في حدجة ورصاعه من ال شاجرة هههههههههههههه وتقول حدى حصن غصاب ولاتصبح ال منصور تقول غبر من حدودى وتمسي ال طاهر تقول الى سعيدة حدى وتسرى على الصفحه لل مطهر وتقول حدى تكفى ياابن لهمج ههههههههههههههههه فعلا ال سالم بن لهمج اساس المصعبين يااخوتى
ماقصرت يالروني بيض الله وجهك هالحين كل واحد يدور من وين الله جابة في وادى ال سالم بن لهمج الان حصحص الحق
اخواني المصعبين الان كل فخذ يدور من وين اتى الى بيحان وادي سالم بن لهمج ؟

[بن لهمج]

هل القصص التاريخية الموروثة من أجدادنا تعد دليل يمكن أن أثبت به موضوع معين ....؟؟
عزيزي الطاهري اجمل مافي موضوعنا انه ابتعد عن الاسئله اخي قد لاتصدقني
اني اكثر من امره في محاورتي معك تخطر ببالي اكثر من سؤال ولاكن انا اتجنبها
اذا فتحنا سين وجيم لن يكون هناك تقارب في وجهات النظر والذكي من يجعل السؤال
في وادي والجواب في وادي اخر.. لاكن حول سؤالك سوف اجيبك على حسب مفهومي
اذكانت هذي القصص تتناقل من جيل الا جيل وعبر فئيه كبيره من المجتمع ليس احتكار
على فخذ في قبيله اوفخذين وخاصه قصص تاريخه واشعار ومواقف قد نعتبرها دليل
عماكان يحصل في ذالك الحقبه من الزمن وقد يكون فيها نوع من المبالغه ولاكن
هناك الامور الاهم في حيتانا مثل النسب والمشايخ في العهد السابق هذى الامر قد
لانجد له توضيح الاان يكون مؤرخ وفي كتب اوعند اهلنا الكبار واجدادنا وصدقني هناك ناس كبار من المصعبين يعرفو تاريخ المصعبين بحذافيره ..
اخي الطاهري من ناحيت سؤالي لك حول الاخ العقرب مصدقك فيما قلت ولاكنت اريد منك قولت
والله .فانا لم اقصدك انت قد يكون غيرك او قد يكون نوع القهوه التي يشربها قبل طرح الموضوع
نوع مميزونوع اخر مشي حالك واكيد النوع المميز بن يمني يافعي . اتمنى لو يستمر على ذالك النوع .. واتمنى لويعرف ان احنا مهما اختلفنا
في وجهات النظر سوف نظل اخوان..

[الروني]

صدقوني يأخوان أن التفاهم بهذا الأسلوب وبهذه الطريقة بما فيها من غمز ولمز ما تنفع بالمرة نحن اكبر من مثل هذه الأشياء بكثير ويجب ان نكبر عقولنا ونتحدث بلغتنا لغه العلم والثقافة والحوار الودي والصراحة بدون اساءه أو تجريح آل طاهر نحن ونحن آل طاهر وآل سالم بن لهمج وآل حميد وآل نعيم وآل عبدالله ومن تبون زيد نحن كلنا اهل بيحان وبس ولو كنت في مقيم على طول في بيحان لبحث لي فيه عن مكان فاضي من البشر وأسست قبيلة حديثة أسمها قبيلة آل بيحان ونبدأ بحمله تصحيحيه للقضاء على ما نحن فيه من مهاترات الذي أشار إلى حدجه وما حدجه أخطأ كثير ونوع القهوة خطأ أيضا فلاداعي لمثل هذه الإشارات المبطنه خلو حدجه في خالها تروى فيها مشائخ تحدت الاستعمار البريطاني بكبره وماخضعت له وضربت حصونها بالمدافع أن كنتم تجهلون

[AL_TAHERY]

اخي الطاهري من ناحيت سؤالي لك حول الاخ العقرب مصدقك فيما قلت ولاكنت اريد منك قولت[/I][/COLOR][/SIZE][/FONT]
والله .فانا لم اقصدك انت قد يكون غيرك او قد يكون نوع القهوه التي يشربها قبل طرح الموضوع
نوع مميزونوع اخر مشي حالك واكيد النوع المميز بن يمني يافعي . اتمنى لو يستمر على ذالك النوع .. واتمنى لويعرف ان احنا مهما اختلفنا
في وجهات النظر سوف نظل اخوان..[/CENTER]

القهوة عندكم بالمفتوح يا أهل الأمارات وأما نحن فليست لحانا فالمصعبين في السعودية على باب كريم يالله الواحد يأوي عشا عياله .. ولم تصل رواتبنا ل 35 الف و40 الف حتى نحتار في كيفية صرفها في أنواع القهوة المستوردة والقهوة المحلية .. دمت بخير ياعزيزي وإحذر أن تقدم القهوة للضيوف مع مر الزمان وفهم أبناءك الفرق بين القهوة التي تطبخ على النار وبين القهوة التي يحتفظ بها الثلاجة ههههههههه

أعتذر لأخي العقرب إن كنت رددت نيابة عنه ..

[AL_TAHERY]

هههههههههه
على فكرة يابن لهمج ترى إن كان جدك يتزوج كل جمعة إمرأة ههههه فهذه مصيبة لأننا سندخل في حسابات فقهية عسيرة وقد يثبت لاسمح الله أنه ( ؟؟؟؟؟ ) لأنه حتما سيكون تحته أربع وطلق الرابعة فلابد قبل أن يتزوج بأخرى في نهاية الأسبوع ان ينتظر نهاية عدتها والغالب أنها 3 أشهر لأنه طلاق رجعي وفي خلال هذه الثلاثة أشهر يكون قد تزوج ب 12 إمرأة بطريقة غير شرعية يكون أولاده من 12 غير شرعيين ههههههههههه

عموماً أنا امزح .. نبي نكسر الروتين شوي ونثبت للجميع أن الإختلاف لايفسد للود قضية

[بن لهمج]

القهوة عندكم بالمفتوح يا أهل الأمارات وأما نحن فليست لحانا فالمصعبين في السعودية على باب كريم يالله الواحد يأوي عشا عياله .. ولم تصل رواتبنا ل 35 الف و40 الف حتى نحتار في كيفية صرفها في أنواع القهوة المستوردة والقهوة المحلية .. دمت بخير ياعزيزي وإحذر أن تقدم القهوة للضيوف مع مر الزمان وفهم أبناءك الفرق بين القهوة التي تطبخ على النار وبين القهوة التي يحتفظ بها الثلاجة ههههههههه


أعتذر لأخي العقرب إن كنت رددت نيابة عنه ..

يا طاهري لايروح بالك بعيد ماكان قصد ي هي القهوه العربيه التي على النار
ونشالله نشربها سويأ يومأ من الايام اما الي في الثلاجه ماحنا ولنتو من اهلها
ماكنت متوقع ان تصنفو العباره الى هذا المعنى اخواني اذا كل كلمه
كتبناها سوف نصنفها على حسب تكهناتنا فلن نصل الى طريق
اما اخي العقرب لايمكن يكون بيني وبينه الى الود والاحترام مهما
اختلفنا في الراي وهذي سنة الحياه الاخ واخوه تتختلف اراءهم

[AL_TAHERY]

العرب تطلق القهوة على الخمرة وهذا موجود في أشعارهم وبكثرة
عموماً أنا أعتذر إن كنت فهمتك غلط ولكن تذكر كما يقال ( الملافظ سعد ) وإختيار الكلمات مهم جدا

دمت لنا اخاً غالياً وعزيزاً