شهادة عين الشمس بين المصعبين ومــراد [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : شهادة عين الشمس بين المصعبين ومــراد

بليق

29-09-2011, 02:58 AM

شهادة عين الشمس بين المصعبين ومــراد هذي القصه التاريخيه العجيبه والتي دارت أحداثها قبل مايقارب الثمانين عام تقريبا وكان ابطال هذه القصه شقيقين من آل طاهر من المصعبين

وبدأت أحداثها عندما ذهب الكبير منهم في رحلة قنص امتدت عبر حدود القبيله وبعض حدود القبائل المجاورة للمصعبين وكان الطاهري هذا رجل اشتهر بصفة حب القنص والكرم حيث أنه

كان كلما إصطاد له صيد لا يفضل أن يأكله بمفرده ولكن كان عندما يصطاد يذهب الى أقرب قريه من قرى المصعبين او من قرى القبائل المجاوره التي تصادفه على طريقه لكي يشركهم معه

في تناول الصيد لمعرفته وتقديره لأحوال الناس في ذاك الزمان زمان الجوع والعطش وهذا إن دل فإنما يدل على أن هذا الرجل معدنه اصيل وصاحب نفس كبيره يتعب ويبذل جهد كبير قاطعاً

السهول والجبال والأوديه لكي ينال الصيد وعندما يناله يطعم الآخرين منه وهم لم يبذلوا اي مجهود في سبيل الحصول على هذا الصيد.

انطلق الطاهري من بيحان تحديدا من مثول في رحلة صيده ماشيا على قدمه مرورا بــــ مبلقه باحثا عن صيد واستمر مسيره الى أن دخل عين متجولا في اشعابها ولم يجد أي شي يذكر وواصل المسير

إلى أن تعدى جبال مهران والحقيل ومقبل قاطعاً بلاد الحمران ووصولا إلى حيرور حدود قبيلة مراد وأثناء بحثه عن الصيد في اشعاب مراد وإذا بالوعل يرعا في ذاك الشعب وقد انتبه له الطاهري
ولسان حاله يقول( حي ذا الشوف) وفي نفس الوقت كان هناك اثنين من قبيلة مراد قناصه في الشعب المجاور له يبحثون عن صيد وكان الطاهري حينها قد مد بندقه مشبر على الوعل ورماه وطرحه

مكانه والقناصه من مراد سمعوا قرحة البندق قريبه منهم وميزوا صوت البندق انه بندق مكضوم(اي انه أصاب كائن حي وليس رمي في الجو او نصع او غيره)

فاتجهوا مسرعين الى الشعب ذي فيه الطاهري ويوم دخلوا الشعب دعو بالصوت من سب يجاوبهم بالصوت ويميزوا مكانه ويوم سمع الصوت الطاهريوهو جاوبهم بالصوت وتبعوه لاما وصلوا عنده

ولقيوه قد ذكا وقده يدحس الوعل فسلموا عليه واتعرفوا عليه منين هو وراح واحد منهم يحطب من سب يشوو الصيد ويتغدوا وبالفعل شوو وأتغدو وزاد اللي زاد من اللحم

(ومن ثم بدأت المؤامره على قتل الطاهري هذا الرجل الذي أكرمهم وغداهم على صيده)

انتبه أحدهم على جنبية الطاهري انها جنبية زينه وغالية في الثمن ودخلت نفسه فيها وعلى بندقه والمحزم فدعا صاحبه وبرزوا واتخابروا فيه انهم لازم يقتلوه ويشلوا البندق والجنبية ولكن بحيله لان

المواجهه معه قد تكون صعبه لأن الرجال شوّه شوّ رجال ماهوب سهل فالقتال ويمكن يزيد عليهم وخصوصا ان كثرت اصوات البنادق فإنها سوف تجلب الفزعه من مراد وباينفضح أمرهم انهم حاولوا قتل

الرجال بدون سبب وانما طمعاً في جنبيته وبندقه وهو الذي غداهم على صيدته وسوف تستنكر مراد عليهم هذا الفعل المشين منهم لأن ما جزى الاحسان الا الاحسان .

فاتفقوا بأن لا حيله لهم سوى قتله بالغدر وفعلاً اتفقوا ان واحد يتغفله بالحديث والثاني يجيه من قفاه ويطعنه بالجنبية في ظهره ,وفعلا تغفله الاول بالحديث والثاني جاه من قفاه وهو جالس وطعنه بالجنبيه

في ظهره وذي قر يتحدث معه ساعة ماذاك طعنه وهو قفز وخطف بندق الطاهري من عنده والطاهري اهترى ونتف جنبيته يبا يتلي ذي خطف البندق منه لأنه كان امامه ولكن كانت الطعنه ماكنه في ظهره والرجال

أبعدوا منه بحيث انه مايصلهم بالجنبية ,وسقط الطاهري على ركبه وشاف ان قدهي المنية وصلته وكان الوقت ظهر والشمس في نصف السماء فوقهم ,رفع راسه الطاهري فوق يخايل في الشمس وقال:

(اشهدي بي ياعين الشمس اشهدي بي ياعين الشمس ) والمرادي ذي طعنه واقف يخايل فيه واستغرب منه هذه الكلمات اول مره يسمعها وظن ان معناها ان الشمس سوف تتكلم وتخبر الناس من الذي قتل النعيمي!!!!!

ورد على االطاهري يقول له:(تفج إنها باتشهد لك تفج إنها باتشهد لك) وسقط الطاهري ميت وقاموا وخذو جنبيته ومحزمه وبندقه وذي بقي من اللحم ودفنوا الرجال فالشعب واتقاسموا الغنايم بينهم البين القاتل له الجنبية واللحم

والثاني له البندق والمحزم.

الطاهري اهله فقدوه استبطوه ماعاد رجع عليهم والعاده انه مايبطي يخذ له عشر أيام ومثلها ويرجع عليهم لكن ذا المره أبطا فقالوا أكيد ان شي جرى عليه من أمور الدنيا فأرسلوا للمصعبين ان صاحبهم فلان غايب

ولا يعلموا عنه أي شي فمن شافه او يعلم وينهو انه يبلغهم واتنابت المصعبين بينهم البين عنه وطلع آخر من شافه أهل الشعب يوم كان متجه قدا بلاد الحمران وارسلوا على الحمران يسالوهم عنه وأفادوهم ان آخر من شافه

شافه وهو متجه بلاد مراد وسألوا مراد عنه قالوا مراد احنا ماشفناه أبدن ولو دخل بلادنا كان عندنا خبر عنه.

عندها اتجهزت المصعبين تبا بلاد مراد وانطلقوا الى ان وصلوا بلاد مراد واستقبلتهم مراد واتكلموا الكبار من المصعبين قائلين لمراد(احنا لنا رجال مفقود وآخر العلم به في بلادكم يامراد ذلحين نجهوا لنا وينهو ولا هاتو لنا خبر

أكيد انه خرج من حدودكم ولا شفوه عندكم ) قالت مراد(اول شي حيا بكم يامصعبين واحنا بانتشاور بينا ولا لكم الا الجواب الوافي تسمعونه منا) وقسموا المصعبين على البيوت وزعوهم لكثرة عددهم وذبحوا لهم وغدوهم ومراد

كلن يسأل من ذي شافه من ذي شافه واجمعوا ان ماحد شافه دخل بلادهم وان المعلومات ذي مع المصعبين عنه مغلوطه وقالوا المتحدثين من مراد من مشايخ وكبار يامصعبين ماحد دخل بلادنا ابدن ولا شي لكم عندنا دوروا لصاحبكم

في بلاد غيرنا وقاموا المصعبين بايروحوا بايرجعون بلادهم ولكن(سبحان الله النفس ماتهما وعين الشمس شهدت وأدت أمانتها)!!!!!!!!!

اخو المقتول بقدرة الله كان من ضمن الناس اللي يوم مراد وزعوا المصعبين على البيوت كان من الذين حطوهم في بيت القتال نفسه واتغدا فيه ويوم المصعبين بايروحوا وهذا لا زال جالس والشمس مالت للغروب ودخل شعاع الشمس

مع اللهج وكان مقابل اللهج زاوية المجلس وفيها زلام مراكم لأهل البيت وكان القاتل قد وضع الجنبية في قرعه ودسها في الزلام وشاء الله ان يحط شعاع الشمس في راس الجنبية داخل القرعه ولمص المعدن ذي في راس الجنبية

عاكس شعاع الشمس في عين أخو المقتول وانتبه له واستغرب وش ذا اللي يلمص وقام بنبش في الزلام وذي معه يصيحوا عليه ياولد عيب تفتش زلام الناس ولا طاع لهم وادخل ايده فالقرعه ومسك راس الجنبية وسحبها من القرعه

وانها جنبية أخوه المقتول عرفها ووصاح بالصوت (جنبية أخوووووي جنبية أخوووووي) وندر يخب قدا البيت ذي فيه الكبار وانتبه ان قدهم نادرين يبوا المرواح وصاح فيهم (لقيت قتااال أخووووي لقيت قتاااال أخوووووي هذي

جنبيته لقيتها في البيت ذاك مدسوسه في قرعه مدسوسه بين الزلام)

سودت وجيه مراد تاك السااع ودعو صاحب البيت اللي هو القتال وارتبك ماعاد درى وش يقول واعترف انه قتله ودفنه فالشعب هو وصاحبه وانهم اتقاسموا بندقه والجنبية والمحزم وكبار المصعبين انتبهو ان مراد وقعوا في موقف

محرج لهم وانهم مالهم رضا في القتله أبدن والموقف خطير المصعبين واجد ومراد واجد ووممكن حد طايش يتسرع باطلاق نار وتقع مجزرة ,قالوا الكبار من المصعبين (الوعد بينا وبينكم يامراد بعد سنه من اليوم استعدوا)

وروحت المصعبين وفعلا بعد سنه والقوم اتجهزت للغزو لأخذ الثار وأخو المقتول على راسهم وانطلقوا متجهين بلاد مراد وقدهم عارفين القتال منهو وعارفين بيته وينهو وضوو في الليل لا بلاد مراد واتفقوا ان يدخلوا ثلاثه فقط

الى عند بيت الرجال اما الباقين يستعدوا اذا سمعوا أصوات البنادق زادت عن اللازم فعليهم الاشتراك ,ودخلوا له الثلاثه وجو لا عند البيت وان القتال سامر عند زربه للغنم جنب البيت وصاح فيهم من؟

وعرفه أخو المقتول انه هو القتال وجاوبه (جاك المصعبي على وعده) واضربه بواحده ماغيرها ذي طرحته وانطلقوا قد ربعهم بعد ماخذو لحمتهم (أي خذو ثارهم) وركبت القوم وسرت بلادها

وأهل بيته فزعوا على صوت البندق وربعه التحقوا عندهم وانه مقتول قالوا من لي به قالت المره سمعته يتناده مع الرجال وسمعت ذكر المصعبي وقاموا يطردوا قفاهم لكن ماعاد لحقوهم وعودوا أدراجهم

وعلمنا وسلامتكم

جيفنشي

29-09-2011, 12:47 PM

لله درك تدري وش الي يميز قصصك انها اول مره تنسمع ...
بس تبى الصدق العيب مرتبط بالبدو والاعراب اشد نفاق لكن بيض الله وجهك على هذه القصه الروعه ونعم الرجال ايام الزمان تكاتف ولحمه وشور واحد..!!

الروني

29-09-2011, 03:27 PM

جيفنشي

29-09-2011, 05:27 PM

أخي بليق شكرا على القصة الرائعة والجميلة بس ارجوا ان تذكر لنا هل هذه المعلومات من رأسك ، أو سمعتها من الكبار وحفظتها أم هي من كتاب لماذا تتهرب من هذا السؤال وكثير من الأسئلة التي تطرح عليك في المنتدى ، نريد ان نفتح معك حوار شامل في المنتدى حول هذه القص ص التاريخية والكل يسألك وانت تجاوب ، أش رائك ، هذا سيكون فيه شئ مفيد للجميع والمنتدى ، أنت كنز ، أو بمعني أصح تملك كنز مهم ينبغي ان نحافظ علية
عزيزي الروني هذه القصص لا اعتقد انها حقيقه ولكن نسج من خيال الاولين لئن فيها اشياء ليس منطقيه فلايعقل ان الشمس ستجعل الجنبيه تبرقhttp://www.almosaabi.com/vb/images/icons/icon10.gifhttp://www.almosaabi.com/vb/images/icons/icon10.gifhttp://www.almosaabi.com/vb/images/icons/icon10.gif
اعتقد انها وصلت لك الفكره..!!
لكن صيغه الكاتب روعه جدا جدا:

الروني

29-09-2011, 11:10 PM

أخي جينفشي في ذاك الزمان كانت المنازل غير منازل اليوم وبعضها بيوت شعر ونوافذها عبارة عن فتحات صغيرة تسمى فرضه أو كوه ومرتفعه في داخل الغرف المعروفة بالخلي و تدخل منها خطوط شمسيه وتعطي إشارة ولمعان ضوئي هذا معقول ، لكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف تحدد مكان الرجل الرجل خلال رحلته للصيد والتي قطع من خلالها مسافة طويلة بدأت من جبل مثول ومرت بعين وعدد من المناطق وانتهت في بلاد مراد ، وكيف عرف أهله ان فقد في بلاد مراد بالذات ، وكيف عرفوا المناطق التي مره بها والرجل مات وهو الوحيد العارف بمسار رحلتة ، لكن مثل ماقلت هي نسيج من الخيال نتمنى ان لايكون منها وراءها مقاصد أخرى ولك الشكر والتقدير ولازالت انتظر من الكاتب أسم الكتاب وتاريخه ومصدره ومؤلفه إذا سمح وتكرم

عادل المصعبي

30-09-2011, 12:14 AM

اول مرة نسمع بهذة القصة

أبـــومـــتعب

30-09-2011, 02:45 AM

المهاجرالطاهري

30-09-2011, 08:48 AM

مشكور اخوي بليق على سرد مثل هذه القصص التاريخيه والمشرفه

اخوي الروني. وجفشني من السهل ومعرفة اتجاه شخص معروف

بمهنته دائم الصيد وكانوا في قديم الزمان يعرفوا الشخص باثرة فمابالك برجل معروف مر بعدة قرى

ومناطق معروفه فلا تستعجلون في حكمك. وللعلم ان الاخ بليق اخبرني بمصدر القصه قبل نشرها

لن افصح به لانه ليس من حقي. ولكن للعلم بانه لن ينسج لكم من خياله وانما قصص واقعيه كما يبدوي لي
من خلال ذكر مصدرها لي قبل نشرها فلا تسيؤوا الظن قبل إداراك للحقيقه. فهي واقعيه قد يتخللها شي

لا يغير من مصداقتها
رغم ان القصه تدل على قوة وتكاتف المصعبين وقدراتهم على الأخذ بثارهم من أقوى القبائل وهبيتهم بين قبائل الحده

التي افتقدناها اليوم واصبحنا عاجزين عن حماية مناطقنا القريبه قبل أخذ الثأر من البعيدة فرحمة الله على

على كبار المصعبين بالامس وسلام الله على كبارها اليوم

فخذوا المظمون. واتركو الشكل والديكوور

ولكم خالص تقديري

*

بليق

30-09-2011, 10:32 AM

أهلا وسهلا بكم جميعا

بالنسبه لسؤال الأخ الروني هذي السواليف نجيبها من عند الشيبان الثقاة الذين شهد لهم في زمانهم وانت قول اني اتهرب من الاجابه لكن انا مادريت وش أقول لك يوم تقول تبا اسم الكتاب!!!!!

بالله عليك وش من كتاب قد طبع فيه سيرة المصعبين وتاريخهم وبطولاتهم!!!!!!!!

أما بالنسبه للنسج من الخيال فأنا استغرب منك انت وجيفنشي هذا الكلام انا اجيب لكم خصص جرت قبل سنين بالقصيد اللي فيها وبأسماء الناس اللي حضروها وتقول لي نسج من الخيال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والحمد لله لقد سبقني بالجواب الاخ ابو متعب والاخ المهاجر الطاهري الذي هو فعلا مطلع على مصدر الخصه هذي قبل ان انشرها في المنتدى

هذا تاريخ أهلكم الاولين وليس قصص وأساطير من نسج الخيال

وتقبلوا فائق الود والاحترام

جيفنشي

30-09-2011, 07:10 PM

هلا اخي بليقـ ويالبى ع القصص الروعه الي كل واحده احلاء من الي قبلها ...!

وهذي القصه تدل ع الغدر في وجه الكريم .. ومن الطبيعي في ذاكـ الزمان ..لان الجوع وقلة الحاجه تلزم الانسان يفعل مايريد...ولكن
قدرة ربي فوقـ كل شي وربكـ يمهل ولا يهملـ...!

واخي بليقـ عساكـ ع القوة والله الله ع الطريق المعهود .

جيفنشي... اولاً البدو ليس الناس الذين يحبوو الغدر . ولاهوو من شيمهم ..ولكن الزمن الاول الجوع يجبر البدو ع فعل المستحيل.. وقلة الوازع الديني اكبر دليل.. على هذا..

وثانياً بيوت اول غير بيوتـ الوقت الحالي.. واعتقد ان اغلبها خيام وبيوت شعر وطبعاً الشمس تلقا طريقها لدخولها باسهل التطرق والجنابي يوجد فيها من الذهب والفضه ومن الطبيعي ان الشمس اذا وصلته يلمع ع طول..

القصص ليس فيها من الخيال او نسجها شي...فاعتقـــد ،،،

لك ودي بليقـ ومنتظرين الجديد،،

.......

ابو متعب ..مرحبا بك انا هنا لا اشتم البدو ولاكن هي الحقيقه كما ذكر في القران الاعراب اشد نفاقا
اما القصه كما تصورت انها من نسج الخيال لان فيها اشياء مبالغ فيها ولم اسمع بها من قبل وقد تكون حقيقه انها هنا لا اقصد الاساءه لاخونا بليق وكما عرفنا ان اجدادنا اخبرونا بقصص
كثيره لم يكن لها اي اثر على ارض الواقع مثل قصص حسن بانواس والشله حقه والحميد بن منصور وعزيز بن خاله وسيفه والدرابهhttp://www.almosaabi.com/vb/images/icons/icon10.gifhttp://www.almosaabi.com/vb/images/icons/icon10.gif
هذا ماظننته ان بعض الظن اثم ...تحياتي لكم جميع

الروني

01-10-2011, 12:43 AM

أخي المهاجر مادام هذه القصص واقعية ومصدرها معروف لماذا لا تطرح بشكل كامل في المنتدى ويطلع عليها الجميع وما هو مانافع ومفيد نطرحه وغير ذلك نستبعده لانريد ان نسئ أو نذم أو نجرح احد من خلال سرد مثل هذه القصص ، ولو على الأقل في مجلس الإدارة والماضي فيه شئ من الجهالة التي لا يستحسن بمنتدانا إعادة ذكرها من خلال قصة قديمة مضاء عليها الزمن وطوى عليها الدهر كمثل قصة قديمة لحضرمي يقال إنها لحضرمي طقع في يوما بين ربعه وخجل واحمر وجهه وهاجر أكثر من 50 سنة ومن اشتاق للعودة إلى قريتة وعندما دخلها تغيرت عليه معالمها ولم يعد يعرف حتى بيته الذي هجره ، وصادف في طريقة 3 من النساء على مورد ماء (بئر ) وسألهن عن بيت شخص كان جاره لتعرف على مكان بيته ، فقالن له اذا دخلت القرية أسال على بيت الظروق فهو جنبه ، فغير مساره وعاد إلى من حيث أتا ، القصد هنا حذف الأسم ( الحضرمي ) حتى لانسئ في القصة إلى أي إنسان أو فئة أو قبيلة ، ينبغي ان لاتطرح هذه القصص بهذه الطريقة مالم يتم عليها شئ من التعديل والتطوير إلا إذا كان من وراءها قصد وشكرا للجميع وإلى اللقاء

بليق

01-10-2011, 01:17 AM

أولا

الاخ /الروني

احنا نتحدث عن تاريخ قبيلتنا ولا نتحدث عن قصص للتسليه ومن ثم لا يوجد فالقصة اساءة لأي طرف مراد قبيله وافيه واستنكرت ماجرى من صاحبهم ولم نهضم حقوقهم ابدن

والقصه تم ايرادها للا طلاع عليها والاستفاده منها اي استفاده ممكنه مثل كيف ان الناس تسأل عن صاحبهم المفقود الذي غاب وانقطعت اخباره عن أهله وكيف سألوا وبحثوا

الى ان وصلو الى الحقيقه وعرفوا انه انقتل بالغدر في ارض مراد هذي فايده من القصه وياما ناس فقدوا ناس من ربعهم ولا اليوم والليله ماحد درى وين جو آخر العلم عند ربعه به يقولو سافر ولا عاد جاء

ولم يتعنوا في البحث عنه ومعرفه سبب انقطاعه وماذا جرى عليه من صدوف الليالي والايام

اما بالنسبه للتعديل والتطوير في القصه فهذا يسمى خروج عن الامانه, الامانه ان تاتي بالخصه كما سمعتها من الشيبان الذين هم ادرى بها من جيلنا والتاريخ لا يجوز التعديل فيه او التطوير وهذا تاريخ ثمين

مشرف للمصعبين وللعلم اذا تم الغيير والتعديل والتطوير في الخصص فهذه حيله مكشوفه لا يقوم بها الا من كان في تاريخه عيب مخزي ويحاول اخفاءة عن الناس ولكن مهما اخفيت الناس تعرف الحقيقه ياصاحبي

وتاريخ آل طاهر بشكل خاص والمصعبين بشكل عام تاريخ مشرف وأكبر عيب وخزي لنا أن نقوم بتحريف تاريخ أهلنا الذين كافحوا بكل مااوتوا من قوة وبذلوا الدماء والأرواح في سبيل ان يشهد لهم التاريخ بالعز والفخر

والشجاعه .

أحدهم يقول في بعض ردوده يجب تطوير الخصص هذي بما يتناسب مع عصرنا ولا أدري ماذا يقصد وكيف سمحت له نفسه بأن يحاول تغيير تاريخ ألمصعبين وبطولاتها وهو التاريخ المشرف للقبيله والذي لولاه لما كان

لنا اي حق في أن نفتخر بأننا ننتسب الى هذه لقبيله ,من يتشرف انه ينتسب الى قبيله مالها تاريخ !!!!!!!!!!!!!!! (واللي ماله ماضي ماله حاضر ولا مستقبل)

حصان الليل

01-10-2011, 07:10 AM

جيفنشي

01-10-2011, 11:54 AM

قصة تاريخية وانا استغرب البعض يشكك في قصص حمران العيون لاتهم مايجالسو حمران العيون قصص ومواقف كثيرة مشرفة للاجدادهم ولايسألوهم اما شعاع الشمس قديكون حقيقة والجنبية قد تكشف القتال لان لولين مايفكروولايتصورو سبحان اللة يريد يظهر الحق وليس نسيج الخيال كما يقال ومشكور يابليق ومزيد من الابداع .
الله يرحم مزنه..!!
وش عندك جاي عاكس خط احنا نتحاور مع بليق للتوضيح كان من المفروض انك تتحاور باسلوب ارقى وتخلي مجالس حمران العيون لهلها..!!

حصان الليل

02-10-2011, 06:43 AM

مشكور ياجيف ........؟ مداخلتك غير راقية لانك اتسرعت في الرد ومجالس حمران العيون باخليها لك يوم انت تمدح نفسك واريد منك قصة واحدة تثبت لي انك تجالس حمران العيون وانا متنازل لك عن مجالس حمران العيون ولالنا فيها انتو اهلها ومعروفين عند القبائل كلها ونعم بكم ومسامحك في الغلط مثلك من يغلط ومثلنا من يتحمل وتقبل مرووووووووووووري بروح عاليةورقية.

الروني

02-10-2011, 03:13 PM

إذا كانوا هؤلاء الشياب الذين سردوا لك هذه القصص يرجع تاريخ عمرهم إلى تاربخ أهل الكهف فهّذا امر آخر ، لكن الذي أريده أسم الكتاب ومصدره ، إذا سمحت ، ولاتكن تخلط الحابل بالنابل قصصك بشكل عام جيدة ، لكن على مايبدوا انت من ادخل على هذه القصص الإضافة وإجراء التعديل بمايضر ولايفنع وركبت الاسماء على مزاجك وهواك لطرح القصة بقصد أو بدون قصد والدليل رفضك القاطع واصرارك على عدم توضيح مصدر الكتاب بدون مبرر، مع تحياتي لك وإلى اللقاء

ملك قتبان

02-10-2011, 04:04 PM

قوتنا بوحدتنا

02-10-2011, 07:45 PM

شكراً اخي بليق على نقل القصص القديمه للمصعبين والواجب جميع على جميع اعضاء المنتدى الجلوس مع كبار السنن ممن يتذكروا بعد قصصهم القديمه
وتوثيقه بدون زياده او نقصان وبنفس القصد والمعنى وعند النقل ممكن نذكر مصدر القصه وعمن اخذها واسماء الاشخاص فيها بالكامل والمواقع....
وبالنسبه لتحديد موقع الشخص وبيانه فقد حدده من خلال مروره على المناطق حتى استقر بمراد...وشعاع الشمس ليس مستبعد فهذه نفس اذا اراد الله ان يفضح
القاتل خاصه وانه اشهد الشمس..والمفروض نستفسر عما جرى من حكاه للمصعبين هل هم القتله اعترفوا او انتزع الاعتراف من قبل اخرين منهم..
هذا مع تحياتي للاخ بليق

THE K!NG

02-10-2011, 10:56 PM

والله ونعم وسبة انعام في حمران العيون

واشكرك يا بليق على القصص التاريخيه وليش لا يا خوي جيفشني الجنبيه ما تعكس الضوء والمهم جنابي زمان غير جنابي ذه الايام جنابي زمان كانت من حديد مهوب اي حديد ادخل قوقل وما بيقصر معاك
وياليت تخص لنا مثل هذي القصص
تقبل تحياتي :the k!ng

جيفنشي

02-10-2011, 11:27 PM

السلاع عليكم

ياجماعه كبرتو الموضوع والله!!!

الروني ماطلب شي غلط من اخونا بليق! يبى المصدر فقط!!!

وبصراحة معاه حق! انا القصه والله عجبتني فيها امور كثيره من المعاني!!! فيها الصبر والحكمه والكرم والشجاعه والحق والغدر والخوف وفيها كثير من الصور والمعاني ولكن بكل بساطه انا ما اقدر اقولها او اتفخر فيها بين الناس وانا ما اعرف مصدرها !!!!!! مستحيل اقولها الان ابسط شي بيقولي المتلقي من وين جبتها او من قالك !!!!
وش اقوله من النت!!!! مسستحيل!!!!
واخونا بليق جزاه خير ماذكر حتى اسم المقتول او من اي بيت من ال طاهر او من قاله من الشيبان!!!
عشان كذا لابد من وجود المصدر عشان نبعد الشك ويكون الموضوع مكتمل بطريقه حرفيه صحيحه!

تقبلو حبي وتقديري,,,

thanks:: اخوكم ملك قتبان

بيض الله وجهك هذا كلام الرجال ذي تفهم ماهو ماكل حديث احنا هنا نبى توضيح من بليق لا اكثر ولا اقل مانقول شي فيه ولو ذكر منهم ذا الرجال ما اعتقد فيها شي لانهم سوو حاجه تبيض الوجه والتوضيح مافيه شي اما بالنسبه لبليق وافي مافيه قصور ومانشك فيه ماهو مثل الخبره سرحوا قدى مجالس حمران العيون....

جيفنشي

02-10-2011, 11:34 PM

الاخ بليق ارجو ان تكون فهمت قصدنا من ردودنا وان لاتنجر لردود التي تحاول ان تفهمك اننا نكذبك او نشك فيك تحياتي لك..!!!

بليق

03-10-2011, 12:15 AM

الاخ / الروني الله يرحم والديك

سؤالك قاعد تكرره ليش ماأدري الله يرحم أهلك ماشي كتاب قد طبع مخصوص لتاريخ المصعبين وانا قد قلت لك ذا الكلام في الردود السابقه يابن الحلال وانت قاعد تعيد السؤااااال نفسه!!!!!!!

قلت لك ولغيرك جميع الخصص هذي وغيرها مأخوذه من الشيبان الثقاااااااة ياابن الحلال وهذي الخصه بنفسها ماانطرحت فالمنتدى الا بعد علم أهلها وعلم المصدر حقها اللي خص بها

وقد كان رد المهاجر الطاهري على استفسارك رد وافي وشافي وكافي ولكنك لا زلت مصر على ان تعيد السؤال نفسه !!!!!!!!!!!

وذكرت انت في آخر رد لك في الموضوع اني قمت بتعديل في الخصه بما يضر ولا ينفع وهذا الكلام مردود عليك وحدك

انت كنت تقول لازم التطوير والتعديل فالخصص القديمه بما يتماشى مع عصرنا وانا رفضت الشي هذا لأنه خروج عن الامانه وقد كتبت لك رفضي القاطع لهذا الشي

والحين تتهمني بأني قمت بتعديل الخصه وتطويرها بما يضر ولا ينفع ها أنا طالبنك هات لنا الخصه الصحيحه يوم انت عارف بها وتقول اني عدلت فيها.

والسلام عليكم

بليق

03-10-2011, 12:30 AM

بيض الله وجهك هذا كلام الرجال ذي تفهم ماهو ماكل حديث احنا هنا نبى توضيح من بليق لا اكثر ولا اقل مانقول شي فيه ولو ذكر منهم ذا الرجال ما اعتقد فيها شي لانهم سوو حاجه تبيض الوجه والتوضيح مافيه شي اما بالنسبه لبليق وافي مافيه قصور ومانشك فيه ماهو مثل الخبره سرحوا قدى مجالس حمران العيون....

الأخ جيفنشي وملك قتبان

االلي يبا مصدر الخصه منكم يراجع المهاجر الطاهري وبايعالمه من المصدر واحنا تعمدنا عدم طرح اسمه في المنتدى لأن اذا انت محترم غيرك ماهوب محترم وانت داري بالحساسيات ذي بين بعض الناس

بكل بساطه بايدخل واحد سفسوف وبايكتب ان الشيبه فلان بن فلان كذاب وهذي لحالها باتفتح عشرين باب للمشاكل والمداعي والصجه واللجه والكاتب بايكتب باسم مستعار من ورى كي بورد ماحد باينجهه

والناس ماترضى ان حد يتكلم فيها ابدن أنا طرحت الخصه لنشرها وتوثيقها والاستفاده منها بقدر الامكان ولا أنا مانا بمكلوف على كتابتها في المنتدى ولكن من باب الحفاظ على تاريخ أهلنا من الضياع .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الروني

03-10-2011, 04:13 PM

وقصة بدر في الجنوب برضه قالها لك الشياب ، لايوجد شياب في الوقت الحاضر يروون مثل هذه القصص من خلال واقع عايشوه ، شيابنا الحاليين مايذكرون في الوقت الحضر حتى ولو شئ بسيط من عهد بن لهمج ويالله الخراج ،وين وهؤلاء الشياب اليوم الذي وقعت عليهم كما وقعت على هذا الكتاب النادر الذي ممكن ان تنطبق قصصة على أي قبيلة بعد تعديلات تناسب إخراج القصة ، وحتى لانصعد الأمر إلى أكثر من اللازم يااخي بليق أرجوا مواصلة سرد هذه القصص الجميلة ولاتزعل يارجل المساءله كلها مجرد حوار ونقاش حول هذه القصص المؤتمن عليها ومصدرها والعهد الذي وقعت فيه وفأجآت بها الجميع كقصص نسمع عنها لاول مرة ، ولكن وثقتي فيك وفي الأخ المهاجر الطاهري كبيرة جدا ، وفوق ماتتصور للأخير ، وشكرا وإلى اللقاء

بليق

03-10-2011, 10:45 PM

قصة بدر الجنوب قصه ماتعني اي مصعبي ولذلك نشرت في قسم قبائل العرب

ثاني شي لم تنشر الا لفائدتها التاريخيه وبعدين بدر الجنوب ليست محور نقاشنا ابدن انا وانت نتناقش عن موضوع الخصص التي حول المصعبين وش دخل سالفت بدر الجنوب في الموضوع قصه بين يام وقحطان

ويام وقحطان معروفه الحروب اللي بينهم من زمان بالقصيد اللي فيها واذا ماتعرف عنها شي لا تحسب العرب كلها ماتعرف أو باتجرد القصه من الحقيقه على شان حضرتك ماقد سمعت بها

واذا انت ماعندك حد شيبان يحفظون التواريخ لا تحسب ان باقي المصعبين مثلك ماعندهم شيبان يحفظون أما الكتاب هذا فهو لك ولأمثالك اذا انت مزور للحقايق والتواريخ فهو انت أما احنا أشرف من هذي الافعال

احنا التاريخ نحفظة من روس أهله ما نلفلفه من الكتب وعاد الخصص الجايه واجده وأحب اقولك انت ماأنت ملزوم انك تصدق في غيرك قرو هذي الخصص واجدين وطلعوا حافظينها أحسن مني يوم انك منكر القصه من أساسها

ولا عاد يكثر الهرج بيننا اذا عندك شي خذ رقم تلفوني من الاداره واتصل بي

الروني

04-10-2011, 08:38 PM

ياخي بليق هناك تشابه كبير بين كتابة وسرد قصة بدر والقصص الأخرى التي اوردتها على بعض قبائل المصعبين ولحنا لحد الأن لم نكر قصصك او نكذبها فقط علقنا عليها برأى ووجهة نظر ماحد يزعل منها إلى هذا الحد ، كل الذي طلبناه منك أسم الكتاب ومؤلفة والعهد الذي صدر وهذا أمر طبيعي من حق أي قاري يبحث عن معلومة ويريد حفظها والحديث عنها ان يكون لدية على الاقل على دليل قاطع عليها ، وحاول ان تهدي السرعة في التأني السلامة وفي العجلة الندامة ، وشكرا لك وإلى اللقاء
ولاعاد يكثر الهرج بيننا اذا عندك شئ خذ رقم تلفوني من الادراة واتصل بي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حصان الليل

05-10-2011, 07:16 AM

يالروني انت من كبار المصعبين المفروض تشجع من يسرد تواريخ الرجال وتشجعهم واكد لك ان هذة المواقف الي سردها بلبق انها حقيقة وفية مواقف اعملوها اقوى من هذة الخصص ليس غريب عليهم معروفيين لوليين وشيبان من قبائل مجاورة يسردون ققصص ومواقف مشرفة للشيبان المصعبين وللقبائل الاخرى كل جيل ولة ظروفة وانت تعرف عاصرو زمن مليءبا الاشواك فصعوبة الحياة عودتهم على التحمل والصبر والدفاع عن النقس والكرم والعزة والافتخار بالنفس والغيرة والي فهمتة من ردووك على بليق انة ينقل من كتاب يعني يغش وانا اعتقد انة لايوجد كتاب يحكي مثل هذة القصص لاي قبيلة في الجزيرة العربية ماعدا الانساب والمكان واريدك بدل ماتسأل على هذا الكتاب تتفق مع بليق وتعملو كتاب لمواقف واسلاف واعراف قبيلة المصعبين ونحن سوف نساعدكم بدل الانتقاد لبعضكم البعض انا طالبكم الى هنا ويكفي وذا جاهي عليكم لاعاد الناس تتفرج علينا.

الروني

05-10-2011, 01:34 PM

ياأخي حصان الليل والله انا من اكثر المعجبين بهذه القصص ، ومن المتابعين لها ، وانا ما شككت فيها ، ولا اتهمت احد بالتزوير كلما في الأمر كانت هناك مداخلات عن هذه القصص التي ينبغي على القارئ لها ان لا يكتفي بمجرد قرأت القصة دون التركيز على كثير من الجوانب فيها بشئ من التحليل الفكري والعقلي للقصة ومضمونها ، ولاتنسى جانب مهم فيها وهو الهدف منها ، وفيها ما يسئ للغير بشكل أو بآخر ، كلما أريده هو
1 استبعاد أي شئ يسئ إلى الآخرين في القصص ووضع رموز بدلا من الاسم بوضوح حتى لانقع في مسئولية وإحراج فما لانرضاه على انفسنا يجب ان لانرضاه في الآخرين
2 أساس ومصدر القصص وأسم الكاتب
3 تحديد فترة الزمن لاحداث القصص

هذا الكلام فيه شئ ياحصان الليل ؟
مع تحياتي لك وإلى اللقاء

بليق

05-10-2011, 11:34 PM

الاخ الروني لا تفتري علي في حديثك

1/الاساءة ماأسأت لحد في اي خصه الصحيح صحيح ويجب ان يقال والحق مامنه حنق ومن حنق يشرب البحر هذا تاريخ مايقبل التفاوض مع حد على شان سواد عيونه لا يزعل

التاريخ مايرحم أحد أبدن مهما كان راعي الجماله يمدحه وراعي الفساله يقبحه وهذا شي معروف

2/ اساس القصص ومصدرها قلنا لك ألف مره من الشيبان ماشي عندنا كتب للمصعبين

3/فترة الزمن اللي جرت فيه الخصه مذكور في اول سطر فيها وارجع وكحل عيونك بالسطر الاول زين

كل شي كان واضح لا تختلق لك أعذار وأسامي الشيبان ماتنطرح في منتديات رح منتدى بالحارث وعبيده وغيرهم وشف خصصهم التاريخيه هل ذكروا فيها شيبان

هذي خصه من شيبان عن قبيلتهم ماهي حديث نبوي شريف بانقول لك فيه عن فلان قال انه سمع فلان قال انه حدثهم فلانابن فلان ان الرسول قال:................

وبعدين قد قلنا ان اللي يبا اسم المصدر انه عند مسؤول القسم المهاجر الطاهري في الردود السابقه لا بانطرحه في الخصه تجنبا للسفهاء اللي كل واحد يسي عمره عنتر

من ورى الكيبورد يسب ويشتم باسم مستعار ولا حد يرضى انه ينشتم والمنتدى مايقدر يكشف لك اسم كل عضو مسجل فيه ابدن

بليق

05-10-2011, 11:36 PM

حصان الليل

عز الله جاهك ومشكور انا ماعاد عندي اي تعقيب على اي رد من الروني بعد هذي المشاركه وكلامي ومشكور ماقصرت

حصان الليل

06-10-2011, 07:17 AM

يالروني صل على النبي اولا انا طلبتكم تعزو جاهي بليق ماقصر عزة ثانبا بالنسبة للاساة بليق عداة العيب بالعكس القصة رفعت صاحبها في قمة الشجاعةهو واصحابة في مغامرتهم حتى اقضى في اخوة وهذا الموقف مايسويةالا احمران العيون والصاحب مايرضى على جرح صاحبة مهما كان ثالثا لايوجد كتاب في هذة القصص باذات وانت تعرف تماما والزمن معروف بالعقل والمنطق تترواح مابين 1915 حتى 1930 هذة الفترة هذة المناطق كانت تعاني من ظروف صعبةوالناس قلة وانت تعرف متى المصعبي قطن بيحان ومنين جاءيعني هذة القصة بعد مجية بفترةالى بيحان حتى استقر الان عز جاهي اناطالبك . وهذا التاريخ مجرد تحليلي انا وتصوري

قاتل محترف

06-10-2011, 12:13 PM

يالروني صل على النبي اولا انا طلبتكم تعزو جاهي بليق ماقصر عزة ثانبا بالنسبة للاساة بليق عداة العيب

والله ان القصه جميله ورحم الله المقتول الطاهري وبيض الله وجه اخوة الي اخذ بثارة والمصعبين جمعا

معى اني والله مانتبهت للموضع هذا اعدي عليه بس ماقرأته كامل وشفت نفسي فاضي البارح وقرأته وشفت هذه الردود حد يشعق الثوب وحد يرقعه

بس ياحصان اليل شكل القطار فاتني ... انت طلبتهم وانا ماعادني الي بصغر جاهك وافتح النقاش من جديد جاهك معزوز على الجميع نسلم عليكم

الروني

06-10-2011, 04:54 PM

خلاص كان ماعاد في داعي لتعليق هاتين الكلمتين او السؤالين ياقاتل محنرف خلها قدوا وخلاص وكلنا نعز الجاه على الراس والعين جاهك ياحصان الليل ،وشكرا لكم جميعا وإلى اللقاء

قاتل محترف

07-10-2011, 10:03 AM

عدلنا ها يا فندم

انا مادريت ياالروني هل بعض كلماتك اخطأ املائيه ولا قدك تباها حيث هي

يلا نشوفكم على خير

حصان الليل

08-10-2011, 06:58 AM

الروني |بليق|قانص محترف|بيض اللة وجيهكم ولكم البيضاء ماقصرتو الاصيل دائم اصيل وانتو ونعم بكم وبااهلكم واللة يصلح الشان والصاحب الكفو الي يتحمل صاحبة في الكبيرة والصفيرة اللة يعطيكم الف عافية.

أبو الكاسر

07-12-2011, 02:04 AM

مشكورين كل الاخوان على النقاش
والله الاخ بليق ماقصر وبيض الله وجهة على سرد القصة الرائعة وهي ترفع الرأس
وتدل على تماسك المصعبين واخذهم بثارهم ووقوفهم معا في اخذ الثار للمقتول الطاهري
الاخ الروني يابن االحلال الرجال يقول لك ان المصدر الشيبان ليش تكرر السؤال وتعيدة كانك مشكك
بليق مالك الا تكثار الخير والله يعطيك العافية ونبغى المزيد من القصص
ونقول للأخ الروني اذا شيء عندك قصص حق المصعبين اسردها وكثر خيرك
اما تقعد تبحث كانك مشكك فهذا غير مقبول
ونحنا اخوة
الله يصلح الشان

المملوح

14-12-2011, 07:20 AM

حياكم الله بس تعليق بسيط لاحد يفهمنى غلط بليق يقول المصعبين غزة يعنى المفروض تكون قد تكلم بها كثير من ألشيبان او علا علم بها بس ماقط سمعنا بهاء من قبل كل الاحداث الى مرت معروفه فى عهد المصعبين قديما وحديثا وجهة نظر لاتعليق

هزاع العريفي

19-12-2011, 11:45 PM

اخ بليق تسلم يمينك وفكرك والله يحفظ شيبانك
لاهنت كثر من هالقصص اللي فيها فايده ومتعه وتحس بقيمة المصعبين الحقيقيه لان احنا فقدناها في هالزمن

انتظر القصص بفارغ الصبر ولايردعك مخلوق سر

الشريفي

20-12-2011, 07:28 PM

الاخ بليق الله يوفقك .

وتسلم على هذا القصص الرائعة وواصل المسيرة والرجال متابعين .

هذا تاريخ يكتب نفسة لاجدال فية .

رباش

21-06-2012, 08:43 PM

السلام عليكم بليق القصه واقعيه ميه بالميه لاكن انت ماجبتهاكامله وغلطت في اشياء بصيطه سوف اوضح القصه فيما بعد ورووووووح دربب خضر اما الي يباك تنزر له كتاب حي صباحهه كن شي كتاب بايذكرذا القصه انابااسأله هوغصبى لنزر لك كتاب ثاني شي في قصيد ذوكر في القصه لاكن بليق ماذكره مثل اليوسفي يوم يقول اما انت يا المحفوضي ماناحاسبك جدك سنيدي منتسب من عندا ماهل على الحوكات وجرات القصيب لأن القتاله من ال محفوض وجواب المحفوضي انالااحفض الزامل لاكن مثل ماقلت باقع اتفرغ واوضح اكثر يقول شفه صدق ماناجحدك يوم اربعه مناحوومنكم ميه واتعشت العرجى وعنشل كل ذيب هذه فقط شطور من الزامل لاكن توضيح للي مكذب مثل جني فنش جعله مجالس الرجال لنت مالك تاريخ لاتكذب الرجال تدري وش الخيالي الخيالي انك بعد معصورين لشناب ندرت اتكذب وقايعها ودمدمت

سلطان اليماني

05-07-2012, 04:34 PM

حصان الليل

07-07-2012, 07:19 AM

ققال اليوسفي
اما انت يامحفوظ مانا حاسبك لو باحسبك ماكان شليت العسيب
جدك سنيدي منتسب من عندنا ينشد على الحوكه وعيدان القصيب

رد عليه محفوظ وقال
انتو هجمتونا ولا باحانقك واحنا لحقناكم بزينات القصيب
واسال حصون الفرع من ذي رجها يوم الشموس اتبسطت عند المغيب
يوم اعشره منا حدو منكم ميه واتعشت الحجلا وعنشل كل ذيب

تعديل
رد المحفوظي لانتو هجمتونا مانا شي منكرك @يوم رديناكم بزينات القصيب
يوم اربعة منا حوت منكم مية@واتعشت العرجاء وعنشل كل ذئيب
رد المصعبي
انشدحيود الفرع مني رجها @يوم اتطرحت الشمس عند المغيب

حصان الليل

07-07-2012, 07:22 AM

ققال اليوسفي
اما انت يامحفوظ مانا حاسبك لو باحسبك ماكان شليت العسيب
جدك سنيدي منتسب من عندنا ينشد على الحوكه وعيدان القصيب

رد عليه محفوظ وقال
انتو هجمتونا ولا باحانقك واحنا لحقناكم بزينات القصيب
واسال حصون الفرع من ذي رجها يوم الشموس اتبسطت عند المغيب
يوم اعشره منا حدو منكم ميه واتعشت الحجلا وعنشل كل ذيب

تعديل
رد المحفوظي لانتو هجمتونا مانا شي منكرك @يوم رديناكم بزيات القصيب
يوم اربعة منا حوت منكم مية@واتعشت العرجاء وعنشل كل ذئيب
رد المصعبي
انشدحيود الفرع مني رجها @يوم اتطرحت الشمس عند المغيب

الفارس المصعبي

07-07-2012, 06:30 PM

عصدت ابوها ياحصاان الليل
كان موزوون وخربت وزنه بغض النظر عن المعنى في الشعر

حصان الليل

08-07-2012, 12:31 PM

عصدت ابوها ياحصاان الليل
كان موزوون وخربت وزنه بغض النظر عن المعنى في الشعر

اناوانت عند مصعبي وبانشوف من العصادانااو انت

الروني

08-07-2012, 03:44 PM

راجعوا الشيبان ولابن لحول زاد عن حده العصيد ، وعفوا على المداخله الغريبة وشكرا لكم ،

سلطان اليماني

08-07-2012, 04:09 PM

ققال اليوسفي
اما انت يامحفوظ مانا حاسبك لو باحسبك ماكان شليت العسيب
جدك سنيدي منتسب من عندنا ينشد على الحوكه وعيدان القصيب

رد عليه محفوظ وقال
انتو هجمتونا ولا باحانقك واحنا لحقناكم بزينات القصيب
واسال حصون الفرع من ذي رجها يوم الشموس اتبسطت عند المغيب
يوم اعشره منا حدو منكم ميه واتعشت الهثلا وعنشل كل ذيب

اخواني الاعزاء هذان الزاملان موثقان عندي من زمان
وكذلك سمعتهما قبل سنة من شيبه عمره يتجاوز المئة السنه

ويقصد بالعسيب الجهاز
ويقصد بالهثلا الغزال
وعنشل كل ذيب اي اكل

عابر طريق

25-08-2012, 09:22 PM

دخلت الموضوع جريا اعتقدت ان ان عين شمس هي الجامعة المصرية الشهيرة

أنها قامت لعطاء المصعبين ومراد منحات دراسية وشهادات عليا ولكن الموضوع غير الموضوع الذي اعتقدت .!

[quote=بليق;

بالله عليك وش من كتاب قد طبع فيه سيرة المصعبين وتاريخهم وبطولاتهم!!!!!!!!
[/quote]

شئ جمــــــــــيل جدا .!

أريد أن أسئلك ولكن لا ارى انك سترجع قريبا ولكن سأضع السؤال .! ومن عنده جواب فلينطق .!

إذن من الذي يكتب التاريخ ..!؟

هل هو الشاهد ام الحاضر ام السامع ام المستمع ام المتخيل .؟!

سلطان اليماني

27-08-2012, 03:40 PM

اخي العزيز فعلا بعض كتب التاريخ تحدثت عن المصعبين خاصة وعن بيحان عامة لكن لم تستطرق تاريخ المصعبين الخاص اقصد بما يجري من حروبات مع بعض القبائل الاخرى
بعض الكتب تحدثت عن المصعبين من الجانب العرقي اقصد الانساب اقرا كتاب
تاريخ القبائل اليمنية لحمزه علي لقمان
وارضنا الطيبة هذا الجنوب لعبدالرحمن جرجره
والمدن والقبائل اليمنية للمقحفي وغيرها الكثير لا اتذكرها
اما بالنسبة لتاريخ المصعبين انسابهم وفخائذهم وتاريخ مايجري في بيحان موثقة عند بعض اهالي بيحان والافضل عدم اظهارها

رباش

14-10-2012, 05:34 PM

اخي سلطان اليماني اعجبني ردك لاكن ليش رجعت تقول والافضل عدم اضهارها