اللهجة المحلية ... بين أصالة الماضي ... وثقافة الحاضر

[AL_TAHERY]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن كقبيلة عريقة لها جذورها الممتدة عبر بوابة التاريخ لنا ثقافتنا وخصوصيتنا التي نعتز ونفتخر بها
فنحن لنا لهجة عرفت ودرجت بين الناس وأصبح الناس في جميع أرجاء اليمن يعرفوننا من لهجتنا فما ان تتكلم في صنعاء حتى يقول أنت بيحاني أو تلقي ندوة أو كلمة في مجلس من مجالس حضرموت إلا ويقال عنك بيحاني ... ونحن ولله الحمد مازلنا نحافظ على هذه اللهجة بل ونغرسها في نفوس أبنائنا وبناتنا من غير تكلف أو مشقة ...

ولكن مع خروج كثير من أبناء هذه القبيلة إلى الدولة المجاورة نتيجة ضروف سياسية حتمت على البعض الفرار بدينة وعرضة وكرامته إختلطنا بثقافات ومجتمعات آخرى ...

في بداية السبعينات والثمانيات كان الجميع متمسك بها لأن جيل الآباء كان متواجداً بين أظهرنا وكان الجميع يلتقون في كثير من المناسبات عندما كانت الحياة بسيطة وبعيدة عن التكلف ... ولكن مع ذهاب ذاك الجيل وظهور أجيال بعدة أندمجت مع الثقافات الآخرى وإبتعدت شيئاً فشيئاً عن مجتمعها ..

أصبحنا ننظر الآن لبعض أبناء الجيل الجديد وقد تغيرت لهجتهم كلياً .. ووالله لاأبالغ في هذا فهناك ممن قابلتهم من الشباب الصاعد من قبيلة المصعبين يكاد لايأت بكلمة واحدة من لهجته وإن جاء بها فهي بطريقة مكسرة لاتنتمي للهجة الأم إلا بالحروف فقط ... وحتى لا أكون متشائماً فأنا لا أقول الكل ولاأقول أن هناك تغير في جميع مفردات اللهجة ولكن ينتج عن الاختلاط والاحتكاك اليومي بين الأفراد إضافات متعددة على التصرفات والسلوكيات واللهجات باختلافها التي تتأثر بحكم التواصل والاندماج وفترة الاستقرار بعيدا عن الوطن الأم. تختلف مساحة التأثير من شخص لآخر إلا أنه يبدو بوضوح أحيانا في بعض المفردات، وإن كانت بسيطة
فهل ترون هذا بسبب الإندماج مع الآخر ... أم أنه منطق الغلبة .. فنحن لانشكل إلا أقليات بسيطة في المجتمعات التي نعيش فيها ومن نظرية العالم المسلم ابن خلدون الذي يقول أن الضعيف يقلد القوى ( ولا أقصد بالضعف هنا ضد الشجاعة ) ولكن أقصد ضعف التواجد والتأثير في المجتمعات التي نعيشها ..؟؟ فتأثر أبناءنا بهم ..

في نظري أن هذه مصيبة كبيرة فإن هذا الذي غير لهجته حتماً وقطعاً سيتأثر به أبناءه ومن ثم سوف تنشأ أجيال لاتعرف عن لهجتها شيء البته ... فلن تفهم أشعار الأباء ولا الأجداد ولن تفهم إذا حضرت المجالس ماذا يقول الرجال ..ولن تفهم المثال الشعبية .. وقد تتبدل الأمور ويعود الحفيد مسقط رأس الجد لنفس الضروف التي أخرجت الجد .. وعندها أخشى أن نكون في وقتها ... قفد فقدنا هويتنا ...

موضوع للنقاش ... ودمتم بخير
أخوكم الطاهري

[بن لهمج]

اخي Al_tahery

سلمت على هذا الموضوع الرائع والاكثر من رائع ويستاهل النقاش صرحتأ

ان معك في كل ما قلت ولاحظت الكثير من الشباب لايجيد اللهجه الام بل يتهرب

منها ويحب التقليد للهجات الغير اخواني اكد لكم ان اللهجه البيحانيه من افظل اللهجات

وقريبه للعربيه الفصحى البعض منكم قد يقول اني ابالغ ولاكن هذه حقيقه اللهجه

البيحانيه مفهومه للجميع في اي مكان تذهب لاتجد صعوبه بن يفهمك الغير بعكس

اللهجات الاخر وفيها مفردات عربيه كثيره وانا بحثت عن معظم المصلحات وجدته

عربيه فصحى...فلماذ لانحافظ عليه ونترك اللهجاة المصطنعه والمقلده للغير

البعض قد يرى في تقليد اللهجات شي يميزه عل الغير وهذه نظريه خطاء يجب

الانتباه منها... والي ماله اول اكيد ماله ثاني

[AL_TAHERY]

نحن في لهجتنا نقول للشخص الذي يتمدد على الأرض ( منقعر ) أو فلان أنقعر ..
وخلال قراءتي لكتاب الله العزيز توقفت عند هذه الآية ( تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ) فقلت في نفسي لابد من بحث كلمة ( منقعر ) وماتفسيرها ..
فكان النقعر أي الساقط بعد أن كان واقفاً


بن لهمج .. شكراً للمداخلة النافعة ولازلنا نتظر مداخلاتك مع الأعضاء هنا ...

[المهاجرالطاهري]

Al_tahery مشكور على الموضوع الرائع الذي يستحق النقاش
وهنا اتذكر واحد من الاعضاء في المنتدى ذكر في مداخلة لة وقال انة من الغلط ان الردود تكون بلهجتنا البيحانية وطلب مننا التكلم بغير لهجتنا بعني وصل بنا الحال ان نتنكر للهجتنا ونطلب التحدثى بلهجة غيرنا وهذا نتيجة لتاثرنا باندماجنا في المجتمعات وخاصة الخليجية مع ان لهجتنا هي الاصل ولكن التقليد للغير نتيجة لاندما جنا معهم ادى الى هذة النتيجة ونعتبر تقليد الغير نوع من تطوير حالنا مع انة قمة التخلف بل لو لاحظة ان البعض مع الاسف يتنكر لاصلة ويعتبر نفسة اما سعودي او اماراتي ونسي الاصل اليمني البيحاني لانة عاش واترعرع بينهم وماخذ فكرة خطاء بل ان البعض لدية فكرة مغلوطة عن بلدة الاصل ويعتبرة بلد متخلف ليس فية لاما ولاكهربا ولا ابسط متطلبات الحياة ولم يعطية التعليم والصحة الا غيرة مع ان الناس عايشين في احسن حال ومتوفرة لديهم المعيشة الكريمة
وقديكون ما وصل الية الجيل الجديد من ترف العيش ولذة الحياة يعتبر اي شي يذكرة بوطنة الفقير عيب ومنها اللغة
قد اكون خرجت من صلب الموضوع قليل ولكن هذا جزاء من الاسباب في الهروب عن اللغة الام بل الوطن الام بيحان اليمني

[طاهري السعودية]

في مثل يقول (كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس)
لازم تساير عادات وتقاليد المجتمع اللي انت فيه بما في ذلك اللهجه
واطمن عزيزي الطاهري كل شي راح نغيره في لهجتنا معدا كلمة(دمـه)

[امير الدوله]

شكرا اخي الطاهري على طرح مثل هذا الموضوع لنقاش
ولاكن اصبحت الهجرة الى دول الجوار ولعيش فيها لها تاثير في الهجة وكذالك الطباع ولمعيشة
بحكم الختلاط مع المجتمعات الاخرى وبذات على الجيل المولد في هذة الدول.
واللهجة البيحانيه نعم هي اقرب للفصحئ من العاميه
اعطاك العافية

[ohw]

مرحبا موضوعك حلو ويسلمو
صعب انك تنحط في مكان وتتكلم لغتك يمكن نحن في الامارات عادي مب وايد بس طبعا في اكثر الكلمات انمسحت

لكن في السعودية لازم تنقلب سعودي وهاللي لاحظته

وبصراحه انا فيه كلمات مااعرفها :) بس اكثر الكلمات عندنا تكون كلمات عربية فصحى

[حرميه مزيونه]

ترى مو مصيبه زي منت تقول
يعنى الناس تتطور وانا عن نفسي
ماتكلم بلهجتى لانو محد يفهمنى
tnnnsktnnnsktnnnsk

[مستشـ الحب ـار]

اللهجه مهمه اخي الطاهري
ولكن الذي يزيد اهميه الالتزام بالعادات والتقاليد
واللهجه اظن ان اللي اغتربوا في بعضهم مانزل ابدا لابيحان لذلك اولادهم يتكلمو بلهجة البلد التي يعيشوا فيها
ولكن اللي ينزل بيحان بااستمرار الى الان عارف لهجته والعادات والتقاليد
شكرا على الموضوع الرائع

[((القلم الحر))]

في مثل يقول (كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس)
موضوع قيم وشكرا للاخ Al_tahery على تقديمه ولكنني اكد بان لهجاتنا وخاصه بيحان والمناطق المجاوره لها سليمه 100% وعربيه والدليل على ذلك ان كثير من المفردات التي نتاولها في لهجتنا موجوده في القران وللاسف باننا نرا بانها متخلفه فالحفاظ على لهجاتنا هو واجب اخلاقي وادبي ومهمتنا عدم التفريط في موروثنا الثقافي بمافيها مفلردات لهجتنا المتداوله فالشعوب تتفاخر بلهجاتها ونحن نحاول ان نطبق ونقلد لهجات هي في الاساس مع الاسف خليط من لهجات عده منها الفارسي والهندي وغيرها بما في ذلك محاولة تطبيق سلوك تلك الشعوب بالرغم من اننا شعب الاصاله والتاريخ 0
ومعذرة على الاطاله

[الفاطمي]

مشكور على الطرح القيم والهجتنا من عادتنا وتقاليدنا فان تركناها تركنا عادتنا وتخلينا عن لغتنا اخي الكريم الطاهري انت تقول بان لهجتنا عربية 100% واقولك لا 70% ليش لان فيها كلمات دخيله علينا مثل ( الكتلي - القلص - الاتريك وغيرها لااجدها الان تعرف من اي جات من نفس المشكلة التي تطرقت اليها وهي الختلاط بالمجتمع حواليك لذا فان بيحان فية اسر من كل فجة وتجمعو في بيحان وجلبوا معهم بعض الكلمات المهاجرة ولاتنسى كذالك الاحتلال البريطاني ورد الينا كلمات كثيره .... المهم حبيت اطرح عليك مقارنة وهي متكررة نفس الحالة في دول الخليج عامة اختلاط وثما تقليد وثما عادات !!! وهكذا
لكن في بعض شباب المصعبين الي اعرف بعضهم يحب يقلد الهجات الخليجية تقليد اعمى ولا كانه عاش وسط اهلة الذين لازالو يتكلموا لغتهم الاصل ( جارك من البدوي اذا تمدن !!!)
لكن في عادات حميده بين المصعبين في الامارات انهم يتجمعون جميعم من كل الاطراف في المناسبات الفرح والحزن وهذا يقوي العلاقات بين شباب المصعبين ومنها يحافظون على عاداتهم وتقاليدهم ما سستطاعوا وفية بعض الاشخاص حاطين كشوفات باسماء المصعبين عامة المتواجدين في الامارات لكي عندما يوزع دعوات الافراح لاينسى احد مصعبي اوغيره من اهل بيحان وقد يكون بسبب تقارب المسافات في الامارات ساعدات على لم شمل الحاضرررين
نصيحة الي يبا يحافظ على عاداته وتقاليده ينزل هو وعياله سنوياً بيحان مدة شهرين ( دورة مجانية !!!!) وبا يشوف النتيجة tnnnsk

[ابوالطيب]

شكرااخواني على طرح الموضوع هذا للنقاش وارجوا ان يكون نقاش هادف وبناء وليس نقاش مهاترات وجدال عقيم يخلق التنافروالفرقه .
علما اني احب ان اكون مستمعا لامتحدث
المهم الموضوع المطروح لنقاش فيه هي اللهجه البيحانيه حيث اني طرحت هذا الموضوع من
خلال رد من قبل وهو الذي ذكره الاخ العزيزالمشرف المهاجرالطاهري حيث ذكر وهناك واحد
من الأعضاء في المنتداء ذكر في مداخله له وقال انه من الغلط ان الردود تكون بلهجتناء البيحانيه
وطلب منناء التكلم بغير لهجتنا يعني وصل بناء الحال ان نتنكرلهجتناء ونطلب التحدث بلهجة غيرناء.
عفوا لم يذكراخي العزيزالمهاجرالطاهري اللهجه التي اقترحت ان نكتب بها.
لقد اقترحت ان تكون كتاباتنا بالفصحى أي بلعربية لغة القرآن الذي انزله الله من فوق سبع
سموات قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. سورة يوسف: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.فصلت.
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.الزخرف.
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4).الرحمن
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ.القلم:صدق الله العظيم.
وهذى هي الغة التي يشرفني ان اتحدث بها واخاطب واكتب بها
عفوا إنا معا الإخوان على ان الهجة البيحانية هي الاقرب الى الفصحى الى ان بعض المرادفات
توضع في غيرمحلها وتصيربذالك شاذة وسوف اكتب لكم بعض المرادفات وضعوها في محلها الصحيح
كبه –زكاه – دحجه – لطيمه – صكه – عيدهم – طوط – مسريب – مخدم – كوه – لهج – جب – ناهي
-مطيطه – ذيب نعمل – خباره – سياع – بانعالم فلان – ناهي – مطنفس – لووك – ضابح – لاغب –
- غاثي.
ومع الاسف الشديد اني الاحظ كثيرمن الذين ينتقدون هذا انهم انفسهم خرجوا الى ابعد من ذلك حتى انهم
يكتبون اسمائهم بلانجليزي كانها اصبحت لغتهم الام واصبح من خلال الحديث معا كثيرتسائله يقول
اوكيه سوري وضاعت العربيه والبيحانيه وتاليتها بانقول على الدنيا السلام
محبكم ابو الطيب

[زمان]

ابو الطيب كلام كبير ما يخرج الا من انسان حكيم صدقت فديتك في كل كلمه قلتها
وانا اتكلم عن الترابط في السعوديه وبالتحديد في نجران
ففي الافراح يجتمع ابناء المصعبين سواء كانو قبائل ام غير ذلك لايميزهم شيئاً
وفي الاحزان يقومون بالتعاون في انشاء مخيم العزاء لاهل المتوفي ومشاركتهم احزانهم وبالتكفل بإحضار الغداء والعشاء لاهل المتوفي بدل من ان يقومون اهل المتوفي بإطعام الحاضرين
بل وصل الترابط بيننا في نجران الى المراهقين من ابناء المدارس
ففي حالة نشوب مضاربه بين الطلاب وكان احد ابناء المصعبين هو الطرف الآخر يقومون بالفزعه له سواء كان يقرب لهم ام لم يقرب لهم يكفيهم انه مصعبي وعاره من عارهم
انا تكلمت عن نجران كوني فيها وعايش بأحداثها لا ادري عن بقية المناطق الاخرى في السعوديه
ادري اني خرجت عن صلب الموضوع شوي بس معليش تحملونا
تحياتي لكاتب الموضوع

[صقرالمصعبين]

Al_tahery مشكور على الموضوع الرائع الذي يستحق النقاش
وهنا اتذكر واحد من الاعضاء في المنتدى ذكر في مداخلة لة وقال انة من الغلط ان الردود تكون بلهجتنا البيحانية وطلب مننا التكلم بغير لهجتنا بعني وصل بنا الحال ان نتنكر للهجتنا ونطلب التحدثى بلهجة غيرنا وهذا نتيجة لتاثرنا باندماجنا في المجتمعات وخاصة الخليجية مع ان لهجتنا هي الاصل ولكن التقليد للغير نتيجة لاندما جنا معهم ادى الى هذة النتيجة ونعتبر تقليد الغير نوع من تطوير حالنا مع انة قمة التخلف بل لو لاحظة ان البعض مع الاسف يتنكر لاصلة ويعتبر نفسة اما سعودي او اماراتي ونسي الاصل اليمني البيحاني لانة عاش واترعرع بينهم وماخذ فكرة خطاء بل ان البعض لدية فكرة مغلوطة عن بلدة الاصل ويعتبرة بلد متخلف ليس فية لاما ولاكهربا ولا ابسط متطلبات الحياة ولم يعطية التعليم والصحة الا غيرة مع ان الناس عايشين في احسن حال ومتوفرة لديهم المعيشة الكريمة
وقديكون ما وصل الية الجيل الجديد من ترف العيش ولذة الحياة يعتبر اي شي يذكرة بوطنة الفقير عيب ومنها اللغة
قد اكون خرجت من صلب الموضوع قليل ولكن هذا جزاء من الاسباب في الهروب عن اللغة الام بل الوطن الام بيحان اليمني
حياك الله يالطاهري كلام غير صحيح لازم تتكلم عدة لهجات هذايعتبرتثقيف
وصراحة انايجيني غثيان من بعض كلمات بيحان مثل=)) نباروجذم وضربوب وفدجك =))عسب تشي لازم تنوع

[سيـــــج ميـــــج]

ابو الطيب كلام كبير ما يخرج الا من انسان حكيم صدقت فديتك في كل كلمه قلتها
وانا اتكلم عن الترابط في السعوديه وبالتحديد في نجران
ففي الافراح يجتمع ابناء المصعبين سواء كانو قبائل ام غير ذلك لايميزهم شيئاً
وفي الاحزان يقومون بالتعاون في انشاء مخيم العزاء لاهل المتوفي ومشاركتهم احزانهم وبالتكفل بإحضار الغداء والعشاء لاهل المتوفي بدل من ان يقومون اهل المتوفي بإطعام الحاضرين
بل وصل الترابط بيننا في نجران الى المراهقين من ابناء المدارس
ففي حالة نشوب مضاربه بين الطلاب وكان احد ابناء المصعبين هو الطرف الآخر يقومون بالفزعه له سواء كان يقرب لهم ام لم يقرب لهم يكفيهم انه مصعبي وعاره من عارهم
انا تكلمت عن نجران كوني فيها وعايش بأحداثها لا ادري عن بقية المناطق الاخرى في السعوديه
ادري اني خرجت عن صلب الموضوع شوي بس معليش تحملونا
تحياتي لكاتب الموضوع


ما لحنا عيالنا يفزعوا,,....من كثر ما يفزعوهم اهلهم....لو تقع مشكله في المدرسه

ما يتدخلوا!!!!

ويوم قلنا لهم وليش ما تضاربوا معا عيولنا قالوا اهلنا قالوا لا تضاربوا حد....

,,,,اني ولدهم....

[AL_TAHERY]

شكراً لكم جميعاً

أنا أشوف أن الإنصهار في بعض المجتمعات سبب نوع من الوحسة والفرقة بين المصعبي ولهجته الحقيقية

طبعاً أنا لأا أطالبك بأن تتكلم بيحاني بين أجانب أو بين أغراب لايعرفون لهجتك ... ولكن الطامة أن تجد الاشب وسط بيته وبين اهله غير لهجته ..

وكما قال الفاطمي لابد من أن تعودهم النزول لبيحان لأخذ دورات تدريبية للهجة وللعادات والطباع ويتعلموا الكلام والرد والجواب ويعرفوا يقوو الرجال .. ماهو الواحد لادخل الديوان فتح ثمه مايعرف يقوي الرجال ...

كم أفرح كثيراً عندما أكون في اليمن ولو لم أكن في بيحان فإني أمارس حريتي في اللهجة فأتكلم لهجتنا البيحانية بكل أريحية

[Ad LaDy]

طيب اللي انولدوا في الغربه وعاشوا مع المجتمع الجديد بثقافته شو ذنبهم
صح الاب والام يتكلموا اللهجة الاصليه..بس نكلم عن دوام مدرسه وصداقات وغيره فوق ان ماخذ الجنسيه
يعني ذوبان اللهجه كان شي اكيد في جيلنا خاصه

وبالسفر عندهم للاسف تتحطم من الضحك على البقايا المخلوطه في لهجتنا ...صرنا مثل الغراب يوم بغى يقلد:(

لاتحكموا وتعمموا ان رغبة التحضر والمنظره هي السبب.في امور اقوى واكبر من مجرد لهجه

والاهم عندي دائما للغة العربية تظل لها مكانتها ووضوحها..والتعبير السليم بها

[AL_TAHERY]

نحن نقول فيما بيننا وليس بين الناس الأغراب
وبالعموم فهناك لهجة يسمونها اللهجة البيضاء وهي اللهجة الطبيعية التي لاتنتمي لفئة معينة وتكون واضحة وبينه مثل لهجة بعض الفنانين والمسؤولين فهذه يسمونها اللهجة البيضاء وهي تجمع الناس عليها ..
أما أن أتلغوا أماراتي أو مكاوي .. فهذا مالانريده

[Ad LaDy]

اللي يتلغوا اماراتي و مكاوي على قولتك..واحد جديد بهالمجتمعات وحب قلد
بس اللي عاش ونشأ فيها من صغره ماينطبق عليه اللغو

بس مع احترامي للهجة الاصليه...هي مب الاساس..وعلى مدى التاريخ اللهجات المحليه تتغير تاخذ من الثقافات اللي حولها واختلطت بها

بس مابينا لهجتنا تكون خليط مضحك..حتى الامهات الكبار دخلت على لسانهن كلمات جديده من معايشتهن لعيالهن وجاراتهن
وفي اليمن القى كلمات من اللهجة الصنعانيه دخلت على لسان البعض

اللهجه مب مثل اللغه نقدر نتحكم باصولها وقواعدها..فالتغيير شي اكيد
وبرأيي الاهم مضمون الشخص

ومشكور اخوي الطاهري على الموضوع الطيب وتقبل ردي بصدر رحب

tnnnsk

[شموخ]

كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس
انا امشي على هذا المثل
والله اني اتكلم نجراني بحت واني اعرف لهجتهم اكثر من لهجتنا مو انقاص في لهجتنا المصعبيه
بل لاني ولدت ونشأت في نجران من صغري
وأعرف ناس من المصعبين في المدينه المنوره وجده والله انهم يتكلمون جداوي بحت واهل الرياض هم اللي تقريبا باقي محافظين على لهجتهم المصعبيه :d
وبعدين تقريبا اني لقيت في احد الردود انه يقول ان لهجتنا لهجة عربيه بحته
حرام عليكم يمكن يكون فيها شوي من العربيه بس الاكثريه من الاستعمار
في موضوع طرحه اخونا البروفسور بعنوان مصطلحات بيحانيه
ياليت تشيكون عليه وتقارنون كم نسبة العربيه ونسبة العبريه فيه ....:">
اخوي الطاهري لك مني جزيل الشكر على طرحك لمثل هذا الموضوع

[ابوالطيب]

الطامة الكبرى في بيحان ان بعض الناس يقلدون اللهجة الزيديه
والمثل الذي يقول ما اخم (مصطلح بيحاني) كلامكم يااهل صنعاء قال مه قال من ذاء صحناء
تحياتي للجميع
ابوالطيب

[ابوالطيب]

واحد من اهل بيحان اغترب سته اشهر وعاد وماشاءالله تغيير في كل شي
دخلت عليه امه وقالت له وشتباء ياولدي قال ما ريدشي ياماما
ثم دخلت اخته وقال ماما من ذي قالت فلانه انت عيد رجلها
وسلامتكم

[Ad LaDy]

ست شهور ولحق يتغير..

بس احلى شي انت عيد رجلها خخخخخa1:

اتذكر من غبائي وانا صغيره دوم اقول لاخوي انت عيدي ولا انت حذالرجلي <----مسكين مستفرده فيه خخخخخ ..واشوف القيامه تقوم طبعا من امى b-(

[العقرب]

اول ماادرى من وين من ال طاهر من نور او الطاهرية او بيحان او الصبيحة هههههههههه
بالنسبة للهجة لها دور والله عزوجل قال في كتابة على لسان خليلة موسى علية سلم
وارسل معى اخى هارون كى يفقهو قولى وقولة تعالى واحلل عقدة من لسانى
فسر العلما هذى القول بان فترة غياب ابراهيم عن قومة وارض مصر عقد من الزمن عند نبي الله شعيب اثرة في كلامة وغيرت لهجة وليس كما يدعى الغير انها الجمرة احرقتة لما مسكها بيدة لان مجرد اللمس والحراة كافية بطرحها فكيف الله يشوة كليمة واحد اول العزم من الرسل
الخروج والاحتاك بالشعوب اثر في تغيير اللهجة تاثير كبيرا وهذى امر عادى لابد منة شئنا ام ابين
ولكم الشكر

[الـــــــسيف]

a5:ه

[:::الماســه:::]

انا اعتزبلهجتي ومااحب اتكلم بغيرها الامع الغرب طبعا
وبالعكس الي يقول يتكلم نجراني اصلااهل نجران كلهم هم الي يتكلموا بيحاني بحت اعرف ناس كثير من نجران
والي يتكلم غير لغته الاصل بس تقليدلاغير امى انه مايعرف الغه البيحانيه لاعاااااااااادمولهذي الدرجه 00

[هزاع العريفي]

بيني وبينكم وبصراااحه بعض الكلمات البيحانيه نطقها شاذ ويشعر من تحدثه بالقشعريره وربما الغثيان والزكام وبعض امراض القلب والرئتين ..

لكن كل كلمه ولها بديل الطف وارق فليس عيب فأستبدال الكلمه الثقيله بالاخف ..

ولكن بخصوص تغيير اللهجه بشموليه فهذا بسبب الشخص نفسه يعني لاحد يقول بسبب الاندماج ولاغيره
يعني مستحيل المجتمع الخارجي يأثر علي اكثر من تأثير اهلي فالبيت ولكن هناك من يستطرب اللهجات المجاوه ويتخذ حياته في بعض الدول

سبب كافي لنطق اللهجه المحليه لهذه الدول وترك لهجة اجداده

وفي نظري ان هذا هو الصحيح فأنت عندما تعيش مع قوم فكن مثلهم وللاتخالفهم لكي لايروك شخص ليس منهم ويعاملوك معاملة الغريب ولكن

على الشخص بينه وبين نفسه ان يدرك ان نطقه لهذه اللهجه فقط للتقريب وليس لمحو لهجته الاصليه التي يجب ان يحافظ عليها بين اهله وفي بيته

[لبيهـ]

الناس تطورت اخي الطاهري واللهجه البيحانيه لازم ان نحن نمحيها من الوجود
مجرد راي ولحد يزعل مني

[فتى الأدغال]

الناس تطورت اخي الطاهري واللهجه البيحانيه لازم ان نحن نمحيها من الوجود
مجرد راي ولحد يزعل مني

الله يهديك وش ذى التطرف يعني شكله با يقع قصف نووي لأجل تمحي اللهجه البيحانيه شف وانا خوك ( انا عيدك وانا ما أدري أيش كل ما شابه ذه الكلام مقززه فالواجب تلتغي أما غيرها فتمام )
........................
ودمتم بود أخوكم فتى الأدغال

[البحر]

كل واحديعتز لهجته اذاواحد في بيحان قال اعطوني مويه تغامزوعليه وضحكو ورددو مويه مويه وهم يقولون اعطني ماء ولاكن وش حلا المويه سوال وبينها وبين العربيه مسير سنه ؟

[لبيهـ]

الله يهديك وش ذى التطرف يعني شكله با يقع قصف نووي لأجل تمحي اللهجه البيحانيه شف وانا خوك ( انا عيدك وانا ما أدري أيش كل ما شابه ذه الكلام مقززه فالواجب تلتغي أما غيرها فتمام )
........................
ودمتم بود أخوكم فتى الأدغال

مجرد راي وانا خوك وانا احترم رايك :)

[لبيهـ]

كل واحديعتز لهجته اذاواحد في بيحان قال اعطوني مويه تغامزوعليه وضحكو ورددو مويه مويه وهم يقولون اعطني ماء ولاكن وش حلا المويه سوال وبينها وبين العربيه مسير سنه ؟
يضحكون على ايش والله ان حن احسن منهم من ناحية لهجه وثقافة وتعامل مع الناس خلهم يضحكون على خيبتهم
بس شكلهم مسكوا عليك مويه :d

[نجم الصباح]

لقد اثرت موضوع مهم يتعلق بفكر وشخصية المتكلم فقد تقبل ان يقلد شخص ما اي لهجه لكي يخلص اي امر له لكن من العيب ان يفعل ذلك مع اصحابه ويقلب لهجته مع اهله وربعه وصدقني ان من يتصنع الكلام يفضح نفسه وهو ما يدري مرة اخرى لك الشكر الجزيل

[الفتى المصعبي]

تغيير اللهجة من من مظاهر الضعف والإنهزامية
لأنكم منهزمين داخلياً تريدون أن تغيروا لهجتكم

لم أسمع أن قصيمي أو بحريني ( والي بالفعل لهجتهم تفشل) أو كويتي
أو زيدي أستعر وتفشل من لهجته أو حتى شريفي أو حارثي
ولكن أنتم يا أبناء المصعبين المهجرين والذين لم تعرفوا عزة قبيلتكم
لأنكم تربيتم في أحضان قبائل وثقافات آخرى تضنون أن المصعبين يستعرون من لهجتهم ..

أنا مصعبي بيحاني وأفتخر ولي الفخر ولن أترك لهجتي لأقلد أماراتي أو يامي أو قصيمي ..

[لبيهـ]

تغيير اللهجة من من مظاهر الضعف والإنهزامية
لأنكم منهزمين داخلياً تريدون أن تغيروا لهجتكم

لم أسمع أن قصيمي أو بحريني ( والي بالفعل لهجتهم تفشل) أو كويتي
أو زيدي أستعر وتفشل من لهجته أو حتى شريفي أو حارثي
ولكن أنتم يا أبناء المصعبين المهجرين والذين لم تعرفوا عزة قبيلتكم
لأنكم تربيتم في أحضان قبائل وثقافات آخرى تضنون أن المصعبين يستعرون من لهجتهم ..

أنا مصعبي بيحاني وأفتخر ولي الفخر ولن أترك لهجتي لأقلد أماراتي أو يامي أو قصيمي ..

كلامك فيه نوعاً من العصبيه
انا لايهمني ان القصيمي او الكويتي او البحريني غير لهجته او ما غيرها لانه بالفعل لن يغير لهجته لانه يسكن بين ربعه واهله وهم جميعا ً يتحدثون نفس اللهجه ..
لكن نحن مشتتين بين هؤلا وهؤلائك فوجب علينا ان نتحدث بلهجتهم كما يقال في المثل
(( كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس ))
تقبل الرد بصدر رحب

[ابوسلطان]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قناص الاسود]

والله اكثر شباب المصعبين بددت تتغير لهجاتهم وخاصتن الي في الامارات من شباب المصعبين :angr:angr:angr:angr:angr:angr